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第165章 权力之争

松赞土司的遗体停放在庄园大堂,他的六位老婆以及诸多儿女披麻戴孝,跪在灵前嚎啕大哭,好像悲伤至极。唯有土司的女儿色朵,却无声跪在父亲身边,拉着他的一只手不放松。明眼人知道,这大堂上真正悲伤的是色朵,只有她那无声哭泣才是撕心裂肺的哀痛。

明昭寺的和尚,以方丈主持为首,盘坐一边,在为松赞土司念诵着《往生咒》,超度土司的亡魂。《往生咒》据说法力颇大,日夜各诵念二十一遍,就能消除诸多罪孽。问题是念诵者念诵前,须得清净三业,沐浴,漱口,至诚一心,在佛前燃香,长跪合掌等,做好一应诸事才行。松赞土司已经死亡,自是无法做到。

那就得靠和尚替他念诵了。和尚替他念诵得要二十万遍——这可是佛经上说的——才有特别的效用。这就要大大麻烦明昭寺的和尚们了,不把他们念得口干舌燥,松赞土司的怪异模样恐怕难得的消失。

木洛管家这会最忙,他是庄园的实权人物,松赞土司猝死,庄园的一切事务都落到他的头上。这会,他带领一干家丁、随从,正屋前屋后忙碌,招呼吊唁的客人,指挥丧事的进行,忙得脚丫子朝天。

忽然,黄梦梁与启桑和尚出现在大堂,木洛管家且喜亦悲。土司老爷死了,后继者是谁,他还能像松赞一样信任他吗?黄梦梁来了,在众人悲切之时“吉祥菩萨”降临,这是庄园里不幸中的大幸。

木洛几步迎上前,纳头便拜,口中还说:“‘吉祥菩萨’吉祥,小人木洛给你您老人家请安了!”

明昭寺的方丈主持与众僧得知“吉祥菩萨”突然法驾到此,全都停住念经,正冠整衣,也向黄梦梁行礼。

一时,整个大堂气氛为之一转,悲伤情绪锐减,喜悦之态顿生。是呀,吉祥菩萨来了,必然给大家带来了吉祥嘛——只是死者松赞不知,除此之外还有个人亦不为黄梦梁的到来所动,她就是土司女儿色朵。

色朵曾听黄梦梁亲口说过,他不是啥吉祥菩萨,他是被大家误解为“吉祥菩萨”的。虽说黄梦梁在庄园的时候,出现过一系列怪异事件,毕竟黄梦梁对她详细说了他由来过去,还要回四川老家见妻子等等。说得有鼻子有眼的,不像有伪。

当然,色朵没来迎黄梦梁的主要原因,是她此时已经哭昏了头脑,她是太爱这位把自己视为掌上明珠的父亲,自父亲死去,色朵就一直拉着松赞的手没有放下。是人都瞧得出,色朵与父亲的感情。

黄梦梁来到松赞土司灵前,自然也就来到色朵身边。这阵,泪眼迷蒙的色朵才看见黄梦梁。见到黄梦梁她也欣慰,她不认为黄梦梁是吉祥菩萨,但她却把黄梦梁当着一位信赖的好朋友。直到此时,色朵才放下父亲的手,起身向黄梦梁施礼。

黄梦梁安慰色朵几句,他也不会说辞,就两句“色朵,不要太伤心!你父亲见你这样伤心,他也会伤心”。

色朵一脸悲哀,口中喃喃说道:“阿爹走了,我再没亲人了!”

黄梦梁一听,心中一动,一下子忆起色朵的母亲袁秋寒,就说:“色朵,你有亲人的,这事以后我会告诉你,先把眼前这件大事办了,你父亲好好的怎么就走了?”

黄梦梁此说,顿时让一边的两个人暗暗吃惊。

一位是木洛管家,木洛管家知道色朵的母亲就在偏僻的别院,他隔三五个月还亲自送一些粮食物品之类去。哪知,这“吉祥菩萨”一到,便说破其中的秘密。由此可见,这“吉祥菩萨”法力无边,慧眼通天,啥事也休想瞒过他。

另一位则是土司的三姨太。这就牵涉到“宫庭夺位”之争了。

三姨太在庄园的地位并不高,也不得土司的宠,可她却为土司最先生了个儿子,即松赞的大儿子。这就使她产生了对权力的欲望,想方设法让自己的儿子讨松赞欢心,以期有朝一日继承土司之职,成为庄园的主人。

这松赞土司也怪,不喜爱他的大儿子,却异常偏爱女儿色朵。他时常感叹,说如果他的色朵是男人就好了,他百年之后,就会把一切都交给自己最心爱的女儿。当然,这是不可能的,毕竟土司历代都是传位于儿子。

所以,松赞对自己的几个儿子,没有表现出对哪一位特别的欣赏和喜爱。这样,无形之中就埋下了儿子间明争暗斗的隐患,同时,正妻与几房姨太太也不可避免地卷入争斗的漩涡之中。

土司职务的继承跟皇位的继承差不多,一是长子继承,一是正妻的儿子继承,也可是指定继承。倘若有长子,也有正妻之子,同时没有指定继承人,那土司一旦逝世,留下的权力之争就会十分激烈,甚至于闹出人命来。

松赞土司是暴病而殁,没有留下谁来继承土司职权的遗言。他咽气前的一个时辰,三姨太带着大儿子向松赞索要传位之命,弥留中的松赞不知是已经没了意识,还是根本就不想让大儿子承接大位,始终不肯开口留下了遗命。

三姨太和大儿子急了眼,不顾病人安危,竟用劲摇晃土司的身体。若不是被木洛闯进来制止,恐怕当场松赞就会咽气。也就是这时,松赞土司突然欠起身子,伸出一只手,用一个指头指向三姨太——这是回光返照,松赞土司命殒当前。

大约松赞临终之际,神智霍然清明,明白三姨太与大儿子不管亲情,只顾争权,就伸手指责他们。可惜,此时松赞已经油烬灯枯,说不出话来,刚张口便倒下,一下子撒手人寰。故此,就有了土司怪诞的死相。

三姨太与大儿子的丑态被木洛管家瞧见,木洛也是很对他母子不屑。可他是管家,实权再大却不能干涉土司的家政。事实上,也就在松赞咽气之时,正妻同她的儿子,还有其他几位姨太和她们的儿子,都赶到了。

木洛管家明白,一场权力争夺马上就要在这土司庄园,激烈上演。是和平解决,还是行武决断,木洛管家也不知道。

现在,“吉祥菩萨”突然降临,而且口中说道有件大事要办,还说“土司老爷怎么好好的就走了”这样的的话来。三姨太同她的儿子心中有鬼,自然惊骇。一旦“吉祥菩萨”说出他们的行为,别说继承土司大位,恐怕正妻与几房姨太立刻会联合起来,正大光明地将她娘母子赶出庄园。

“吉祥菩萨”的话谁不相信,何况还有个木洛管家可以证明。三姨太同她的儿子正悬心吊胆,事已至此,只能听凭菩萨发落。

哪知,黄梦梁说了那句话,却没有下文,而是将目光盯在灵床松赞尸身那蹊跷的模样。他围住松赞尸身走了一圈,伫立于灵床前,口中忽然念诵出一段奇特的□□。那□□明昭寺的方丈及众僧从未听过,却正是“阿鼻地狱”里地藏王菩萨的《度无类愿经》。

黄梦梁念诵《度无类愿经》其实也是触景生情,无心之举。只因他在梦中熟背下那经卷,又是看见躺在灵床的松赞,不禁脱口而出——然而,此经一念,不可思议的事发生了。

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