第十七章出关大道
“师父，你回来了？太好了！”当清晨的阳光照耀床帏，青云迷迷糊糊地睁开双眼，却发现一位身着白袍，长发用竹簪束了一下，儒雅清峻，双目好似看尽世间一切深邃，面带微笑，不正是华山派开山陈抟老祖大弟子“云溪醉侯”种放，江青云的师父。
“云儿，你年纪轻轻就打通了任督二脉，开了天眼，是我华山派第三代弟子中最杰出的一个，为师很是欣慰。以后华山要在你手上发扬光大。”种放欣赏地看着青云，不停抚摸着长须。
“今日凌晨为师回山的，近期为师在外一直查访少林寺及邙山血案，但不得要领。为师让你去恒山查询，不知有否端倪？”种放焦虑地问道。
“徒儿去恒山，我看了恒山空净大师的伤，被浑厚掌力所伤，伤口周边有点点红星，似我华山派混云诀内功，真是奇怪。我华山派绝非凶手，是否有人嫁祸我华山派，挑起武林争斗？”青云把恒山查访情形仔细告诉师父。
“为师也暗访了少林寺与邙山派伤亡者，也是高深内力所伤，也是点点红星，看样子凶手是同一人。我华山弟子一直行侠仗义，绝不会做下此等事。况且有此高深内力者江湖也寥寥数人。”种放也疑惑不解，神色很是忧虑。
“小师弟最是聪慧，也最是用功，武功在我师兄弟中也最高，就是性子偏激些，但已经过世，哎，怎么会想到小师弟他呢！”种放自言自语，愁色不散。
“你师公今天出关，走，诸位师兄弟都去后山碧水崖恭候师傅出关，你我现在一起去。你师公看见你一定会很开心。”种放想起过来的目的，不住催促青云。
华山后山，碧水崖。
云雾缭绕，一轮红日已从东方升到空中，照耀着瀑布的水气，幻化出七色彩虹。
瀑布直落千尺，卷起水花片片，崖石想要阻挡瀑布的威严，但也被瀑布打磨地光滑铮亮。
碧水崖上一石洞，石洞前围了一竹篱笆，石洞上刻了“天庐”二字。
华山众弟子都在碧水崖上天庐洞前，凝声静气，恭谨地等待着华山派开山祖师陈抟老祖出关。
“我谓浮荣真是幻，醉来舍辔谒高公。因聆玄论冥冥理，转觉尘寰一梦中。”一声轻吟中，一位白发苍苍，白眉飘扬，高大胖胖，灰衣尘扬，目尽沧桑，穿透世间疾苦，包涵人间悲悯的老叟推开了竹篱，正是华山派祖师爷陈抟老祖，字图南，号扶摇子，赐号“白云先生”、“希夷先生”。
“徒儿拜见师父！”
“徒孙拜见师公！”
华山众弟子皆跪倒叩首。
“都起来吧！种放，为师这一闭关又是多久了？这洞中不知日月，九室不明春秋。”陈抟老祖笑问大弟子。
九室为陈抟老祖自己为洞中九个空间起的名字。
“禀师父，你这次闭关已达二年了。”“师父，先到边上茅庐梳洗一下。”种放回答。
“小青云，也在啊！状态不错，嗯，任督二脉已通，天眼已开，进步很快，很好很好！”陈抟老祖扫了大家一眼。
老祖清洗完毕，就着碧水崖洞口石凳坐下，双手轻按，示意大家落座。众弟子席地而坐，仔细聆听老祖教诲。
老祖悠远的声音在碧水崖前风中飘荡：
为师这次闭关，望《河图》、《洛书》古图，看黄河奔流不绝，
叹青山落阳依旧，东顾百川归海，西瞰潼关锁道，群山绵绵，群峰苍苍，悟出《无极图》及《九室指玄篇》(简称《指玄篇》)八十一章。
今日我就将所悟讲解给大家，望华山众弟子静心领悟。
《老子》书中有“道生一”，吾以为：易者大易也，大易未见气也。视之不见，听之不闻，循之不得，·故日易。易者，希微玄虚凝寂之称也。及易变而为一，一变而为七，七变而为九，九复变而为一。一者，形变之始也。
是万物形体生成变化的开始，这是从探绩万物之“原”’的意义上将二者融合起来，在《无极图》中，这个“原”被概括为“复归于无极”，是为《无极图》，是为世间的本源。
如图所示，老祖展开一张大图挂于碧水崖前。
我华山内功秘诀《混云诀》取自于天地混沌，归于无极。如得圆满，将五行真气饱满，五行真气为天地精华所在，日月精魄所凝。
故我华山内功秘诀《混云诀》为华山派功法之源，修成正果，真元浑厚，发挥得法，可以夺天地造化。
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而《九室指玄篇》(简称《指玄篇》)八十一章正是运用之法。
听我言：
休泥丹灶费功夫，炼药须寻偃月炉。自有天然真火候，不须柴炭及吹嘘。未炼还丹莫入山，山中内外尽非铅。此般至宝家家有，自是愚人识不全。五行真气”是人人具有的“至宝”，是修炼的大药，只有愚人不识身中“至宝”，才到深山去找炼丹材料汞与铅。
求仙不识真铅汞，闲读丹书千万篇。
内里明来是至真，外边入者即非亲。
邈元踪迹归玄武，潜有机关结圣胎。
大道非常道。道如虚空，无所依。诀云：如鱼在水，不见其水，人处道中，不见其道。龙不见其山石，鬼不见其土。此言者，岂妄说也！真正道者，人之精华也。
上法行之，取避晦望朔。起下法者，候天上月圆，人神遍体，探之日月，顺则有时，子后午前卯是也。归上泥九官，故经云：溉养灵柯不复枯也。虽不施精，亦还美，日日于珠，常为大空，空无可望可为，空中有物，元其空是转上归泥九官，却取玉池中水，灌入下丹田金室之中，其元头来，人亦不知从何处来，去归何处，方位安排那里，各有神化，日久自然变为宝珠。所以人皆不死是也。故经云大道无形也。世人用之，而不知收取，气候若差错，万般工力徒劳施。
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心无为则气和，气和则万宝结矣；心有为则气乱，气乱则英华散矣。游玄牝之门、访赤水之珠者，必放旷天睨，囚千邪，翦万异，归乎抱朴守静。静之复静，以至于一。一者，道之用也；道者，一之体也。一之道，盖自然而然者焉。是以至神无方，至道无体，无为而无不为，是为也！
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诸位弟子可听明白？
陈抟老祖渺渺仙音在华山碧水崖上天庐洞前传扬至今。。。
