第二十六章终南捷径
终南山，脉起昆仑，尾衔嵩岳，钟灵毓秀，宏丽瑰奇，作都邑之南屏，为雍梁之巨障。其中盘行目远，深严邃谷不可探究，关中有事，终南其必争。
终南山有两条古道：一是子午道，是圣京通往汉中、西蜀的要道。东圣前朝三国纷争时期，蜀汉第一次北伐，大将魏延建议丞相诸葛孔明分奇兵从子午道直取圣京，孔明以为太过冒险，否决该方案。东圣鼎盛时期，蜀地涪州进贡杨贵妃的荔枝，取道西乡驿，不三日即到圣京，因此这条道也名荔子路。二是武关道，是圣京经商洛通楚、豫的大道。东圣前前朝始皇帝二十八年“自南郡由武关归”，走的即是此道。东圣朝鼎盛繁华期，韩愈去广东潮州．途经蓝关时写下了“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”的名句。
“福如东海长流水，寿比南山不老松。”青云抱拳对着映雪，李玉，阿提拉，海兰团团作揖。
终南山素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。大家都在此沾沾福气，寿比南山。
大家都嘻嘻哈哈，一团和气。
大家来到一高台前，只见上书“楼观台”。
李玉公主指着高台讲解起来：终南山乃圣龙我李家江山国教道教发源地。
终南山为道教发祥地之一。据传楚康王时，星象学家尹喜为函谷关关令，于终南山中结草为楼，每日登草楼观星望气。一日忽见紫气东来，吉星西行，他预感必有圣人经过此关，于是守候关中。不久一位老者身披五彩云衣，骑青牛而至，原来是老子西游入秦。尹喜忙把老子请到楼观，执弟子礼，请其讲经著书。老子在楼南的高岗上为尹喜讲授《道德经》五千言，然后飘然而去。传说楼观台的说经台就是当年老子讲经之处。道教产生后，尊老子为道祖，尹喜为文始真人，奉《道德经》为根本经典。
于是楼观成了“天下道林张本之地”。
古人云：“关中河山百二，以终南为最胜；终南千里茸翠，以楼观为最佳。”
李玉对着楼观台拜了三拜。
楼观台留存有不少珍贵的碑刻，如东圣朝欧阳询撰书《宗圣观记碑》、载隶书《灵应颂》、苏灵芝行书《老君显见碑》、员半千隶书《宗圣观主尹文操碑》等。
“你们看，这石碑好奇怪，上面刻了好多梅花。”海兰指着一块石碑惊奇地叫道。
“这是高文举所书《道德经》碑。其字体介于石鼓文和大篆之间，书法劲力苍古，风格绚丽，近看是字，远看如花，字字珠玑，如梅花初放，被后人誉为--梅花篆字碑。”李玉告诉海兰。
两通碑侧各有七个冷僻的字，阿提拉一个字也不认识，随问道“这副对子写的是什么？”众人仔细观看，大多摇头，映雪讲道：“这十四字为一般《字典》所不载，据称为老君十四字养生诀，其意为：玉炉烧炼延年药，正道行修益气丹。我也是从书上看见过，今天有幸见到真迹了。”
众人兴致勃勃地拾阶而上，来到说经台。只见
说经台主要殿堂有四，即老子祠、斗姥殿、救苦殿和灵官殿。配殿有二，即太白殿和四圣殿。山门两侧有钟、鼓二楼，对峙相望。山门前，有石阶盘道，蜿蜒而至台顶。山门西侧不远处有一石砌泉池，名为上善池，内有一石雕龙头终年吐水不断。
有翰林学士赵孟頫大书“上善池”三字，取《道德经》“上善若水”之意。
说经台东北方是老子墓，墓为椭圆形，墓前有“老子墓”碑石。
青云心道：“我华山也是道家一脉，今日到了道家真正老祖墓前当然需叩首三遍。虽然老子早就飞升天外，但留在世间的肉身也应该是金身。”
青云对着老子墓跪拜下去，映雪与李玉公主也一起跪倒。
李玉念道：“我东圣李家宗室奉道教始祖老子为圣祖，大力尊崇道教，更应叩拜老子。”
说经台南面峻峰上，有一座八卦形的炼丹炉，传为老子当年炼丹所用。
台的东南方有一个“仰天池”，传为老子当年打铁淬火的水池。池的附近有老子修真养性的“栖真亭”。
“仰天池”水流而下，水流注入数里外的一硕大水潭，水面清澈，深不见底。
“这应该就是小黑龙原来的家吧！清水潭。”青云暗暗地想到，“小黑龙与小白龙在清水潭不知住了多少年，机缘巧合，能够升华为龙，也算修得正果，可惜小黑龙为了朋友竟然被逐出洞府，打低修为，现在还常年束困在黑龙潭中，也真是造化弄人。”
“却不知老君洞府在哪里？小黑龙讲非极大机缘者不可进入，应不是妄语。我们还是寻找李靖的药师洞府吧！小黑龙讲药师洞府在古墓遗冢里，但所谓的古墓遗冢又在哪儿呢？肯定不是此老子墓。”
众人来到一峭丽挺拔，形如圭玉的圭峰山顶。
只听得不远处响声如雷，寻声望去，看见一巨大瀑布飞流直下，如天边白练悬挂空中。是为高冠瀑布。瀑布位于高冠峪内，落差超过数十丈，急流飞溅，直下深潭，响声震天。
大家开心地来到潭边，捧水为乐，潭水清澈甘甜，映雪李玉海兰则泼水嬉闹，甚是自在逍遥。
青云则感觉到一股特殊的气息，知道自己天眼已开，感觉比以前灵敏太多，青云宁心静气，运气于双眉之间，搜索特殊气息的来源，发现从瀑布后面隐隐传来。
青云心道：“传说终南山有终南捷径，难得我所求的捷径就在此瀑布后面？”
青云飞身而起，穿过如帘瀑布，发现前面是一宽带幽深的古墓群。在瀑布外映射进来点点光亮的状态下显得肃穆庄严，也使人压抑沉闷。
古墓似一个个黝黑的暗兽蹬着昏暗的眼睛，幽幽地盯着来人。。。
