看一个人的实力，那就看看他的对手是个啥样的人。
如果对手是虎，那么你也会王字当头，这可不是传说中的隔壁老王。
如果你的对手是一群猪，那就恭喜你掉猪圈里了。
电视剧《康熙王朝》中有这么个片段，在百叟宴康熙皇帝敬酒，敬鳌拜、吴三桂、郑经、格尔丹、朱三太子。他们都是英雄豪杰，就是有了他们才成就了康熙的千秋伟业。
其实盛唐为什么这么强盛，看看周围像高句丽、突厥、吐蕃、阿巴斯王朝。正因为周围强手如林，才能显示出大唐的强大。
谁也不知道那片云彩会下雨，青藏高原几千年来，基本没出现过能威胁中原王朝的政权。但是就在唐朝，这个高原小霸王横空出世——吐蕃王朝。真可谓是千年等一回。
公元618年电闪雷鸣狂风大作，只听到轰隆一声停电了，大唐王朝和吐蕃王朝就这么诞生了。都在黑暗中走来，在光明的大道上狂奔，然后又在轮回中消失。告诉世界我曾经来过，也曾经辉煌过。同一年出生的哥俩将演义二百多年的爱恨情仇刀光剑影。
吐蕃王朝的建立者是论赞弄囊，也叫囊日论赞。又叫南日松赞、郎日论赞，反正每个名字都很赞。只能说翻译的很乱，但是只要知道他是松赞干布他老爹就行了。
他把青藏高原的各个小部落基本都统一了，由一个大部落的酋长，混成了吐蕃王朝的祖宗。可惜没处理好内部矛盾，让人给毒死了。
老爷子去世了，那得选个儿子继位啊？
选谁呢？左看右看上看下看，想想也没别人了啊？老爷子就一个儿子，就你了，那就是松赞干布。全国人民都知道的西藏名人出场。
松赞的意思是庄严威武，干布的意思是深沉宽宏。也可翻译为伟大的君主。最普通的意思就是天生就是干皇帝的料。
松赞干布十三岁继位，家庭的变故让他变的沉默寡言，少年老成。从此开始了他传奇的一生。
父亲被杀，内部势力明争暗斗，外部威胁也在磨刀霍霍。时时刻刻考验着一个少年的承受能力，只有内心强大，才可以蔑视一切的挑战。
那先从内部着手，攘外必先安内吗？首先大力追查其父被杀案，把王室中央的威胁解决。然后就是自己的根据地山南老底，派重兵剿灭山南系王族叛乱。我能容忍别人的叛乱，但是绝不允许自家人的背叛。就像康熙皇帝一样我可以饶恕鳌拜，但是皇族班布尔善必须死。相对于外部的叛乱，内部的威胁更大。可想而知山南王族旧势力的下场。
通过对山南的铲除，让其他势力看到这位赞普的魄力。起到了一个杀鸡儆猴作用。在一个就是旧臣势力苏毗系，为了笼络各种势力，每个大的部落都派人在中央任职。松赞干布先陈兵苏毗系周边，然后派苏毗系大臣游说各个部落。没有动用一兵一卒平定苏毗。然后安插人员和军队进驻苏毗系。
最后就是后藏系了，以后藏系大臣谋反为名派军队进驻后藏系，后藏势力瓦解。
通过一系列的手段和措施，松赞干布稳定了政局。然后征服别的小部落，完成了高原的统一。
高原统一，旧势力铲除，中央集权开始集中到赞普之手。集中的权利对官员来说：是制造绝对的腐败，但对皇帝来说那就是效率的进程。
和秦始皇一样，松赞干布统一文字，度量衡、货币等只有统一了事情才好办。
在一个松赞干布做的就是对外交流，对外开放，老是在高原上混都缺氧了，那咋办周围很先进的国家，一个是大唐一个就是尼泊尔。从学习中强大自己，然后在强大中获取一切。
比较快捷的办法就是联姻，成了亲戚一家人就不说两家话了。那就可以相互走动学习了。
娶个媳妇最起码得有房吧？娶的还是公主，这都是见过大世面的女人。不是那种住个海景房天天高呼大海啊全是水，开个豪车朋友圈刷新的比跑车都快。公主吗从小就有优越感，这种浅薄低俗的炫耀他们不需要。
作为吐蕃王朝的赞普，娶个媳妇这房子是要有的。为了更好的统治这个高原帝国，松赞干布准备建一座城，松赞干布经过四处考察，心中就有谱了。这个都城就是逯些（今天的拉萨）他平叛时的主力就出自这里，打起仗来凶猛无比，最主要的是这个地方人对自己很崇拜很忠诚。再一个就是逯些所处的位置，背靠喜马拉雅山，南边的尼泊尔和印度三哥想打过来除非喜马拉雅山倒，印度洋水干。这个地方有水源有土地，拉萨河流过可以灌溉大片的农田，就能养活大量人口。还有草原可以游牧放羊。很适合西藏半农半牧的生产方式。阳光还充足，号称阳光之城。没事可以来个日光浴既能强身健体，又能养尊处优。冬季无严寒，夏季无酷暑。还在吐蕃的中心位置，可以更好的震慑那些不安分的力量。
都城选好了，那王城建那啊？
2在今天的拉萨市西北的玛布日山上，建起了布达拉宫。有宫殿一千多间，三座九层楼宇。
房子建好了那得派人提亲了。派谁去呢？松赞干布最终拍板，让大相禄东赞去，他办事我放心。就这样禄东赞先去了尼泊尔，南边之行还算顺利，迎接了尼泊尔的尺尊公主。
再一个就是大唐了，禄东赞到了大唐可是让唐太宗给回绝了，但是唐太宗很欣赏禄东赞的才干，打算选个公主嫁给他，让他在唐朝任职。禄东赞是一百个不同意，就是心里愿意也不敢啊？自己来替松赞干布提亲呢，主子没提到亲，自己先领一个，那还有好啊？
人家不同意和亲咋办，没办法那就回去吧。那回去怎么说呢？如果说人家大唐根本没拿你当回事，这婚人家不同意。那你让赞普的脸往那放啊？但是禄东赞早想到办法了，回到吐蕃见到松赞干布，松赞干布一看大唐公主呢？禄东赞说一开始唐太宗答应了，可是吐谷浑的国王不知和唐太宗说了啥，人家又不同意了。松赞干布一听机会终于来了，吐蕃正想吞掉吐谷浑扩展生存空间呢？就找这个机会拔掉吐谷浑，吐谷浑是大唐的属国，如果攻打吐谷浑就相当于间接挑战大唐。正好也试探下大唐的实力，也来把武力逼婚。
吐蕃开始对吐谷浑用兵，唐太宗一看这还得了，如果吐谷浑被吐蕃占领那河西不保，丝绸之路南路就掌控吐蕃之手，西域的控制权也会丧失。唐太宗马上派侯君集、牛进达讨伐吐蕃。唐吐第一次正面交锋松州之战开始。
松州之战唐军获胜，吐蕃退出所占的吐谷浑和羌部之地。这场战役让吐蕃认清了大唐的实力，也让大唐感到了吐蕃潜在的威胁。吐蕃向大唐谢罪，大唐把文成公主许配松赞干布，文成公主入藏带去了中原先进的技术，为西藏的发展做出了贡献，文成公主和松赞干布幸福不幸福我不知道，但是文成公主在藏族人心目中的分量是很重的。
松赞干布从小弓马骑射样样精通，从小就喜欢挑战比较强大的东西。比如打猎专门打牦牛了这些凶猛的动物，这也能看出他的雄心，他不会让吐蕃只停留在青藏高原，打造强大的吐蕃王朝拓展生存空间是他一生的追求，为了这个目标他时刻在奋斗着。
吸收中原的一些先进的制度，他在政治，经济军事文化等进行了改革，让吐蕃迅速崛起。
政治上加强中央集权，各大部落每年举行一次或多次的会盟，即能有效的控制这些部落，加强制度的执行力和落实情况。
军事上实行五如六十一东岱制度。就是在全国成立五大军区，每个军区下面设若干东岱也就是千户。出兵打仗每个部落带领自己部落的士兵，大大提高了军队战斗力。在军队建制上也和唐朝的府兵制相似，就是建立在土地私有基础上的，出则为兵入则为农。在一个就是募兵制。完整的军事体制为吐蕃打造了一直强大的军队。
文化上吸收中原文化和尼泊尔文化，然后和吐蕃当地文化相融合。引进佛教形成统一的思想意识。
经过松赞干布的治理吐蕃王朝一步步走向强盛，可惜这位赞普英年早逝，他的继任者按照他规划路线继续前行。
唐高宗时吐蕃吞并吐谷浑，吐蕃占领安西四镇。吐蕃开始强力扩张。
唐玄宗时期唐和吐蕃再次战争，在名将王忠嗣、高仙芝、封常清、哥舒翰等打击下，吐蕃退出西域。以压到性的军事打击完胜吐蕃。
但是随着安史之乱的爆发，大唐边军内调，唐朝的西部领土尽归吐蕃。大唐的丝绸之路完全被截断。首都长安也被吐蕃占领半个月。长安城离吐蕃边界只有40里，让唐王朝倍感压力。战略大师李沁提出了北连回纥、西连大食、西南连南昭、南方的印度三哥让吐蕃给整得天天大气不敢喘，对于这个亡国钉子户（前后亡过十一次，还不是自己人灭的，要么欧洲人、要么阿拉伯人、突厥人、蒙古人、还有大唐的王玄策借了点兵就把印度灭了。造就了现在印度种族混杂，连自己的历史都没有）大唐也不指望。四方共同压制吐蕃，吐蕃的国力达到鼎盛，同时期应对四方联盟。此后唐和吐蕃时战时和。
俗话说盛极必衰，公元九世纪吐蕃开始衰落，连年的战争导致民怨沸腾，被俘虏的奴隶爆发起义，自然环境在青藏高原也开始变化，吐蕃强盛时气温偏高有利于畜牧业和农耕业发展。但是后期温度开始下降，畜牧业和农耕业开始受影响。天时开始不利于吐蕃。再一个就是吐蕃内部矛盾不断，内部的斗争也开始削弱这个王朝。
公元877年内部的争斗和平民的起义终结了200多年的吐蕃王朝，青藏高原又重回了部落纷争的时代，对唐王朝已经够不成威胁，但是几十年后强盛的大唐也灰飞烟灭。直到宋朝西藏还是一盘散沙，所以北宋能吊打高原政权，还能扩土一千四百里。
安史之乱前夕，唐设陇右节度使和剑南节度使，主要就是牵制对付吐蕃。以吐蕃强大来看，陇右的军事实力相当强悍，安史之乱后能压制藩镇的神策军就出自于陇右。
