赵王司马伦进入都城的时候，显耀的不是王爵，也不是因功封侯，最耀眼，能够决定大事的还是这“录尚书事”。这也许是他最后登顶帝位的前提吧。
总之，他想要。当时正直的大臣们不给他。所以没得逞，但是嫌隙却有了。
而且，赵王司马伦在他的属官孙秀的建议下，向自己的孙辈司马玮学习，亲昵贾皇后以及她的势力，由此，与贾皇后亲善，静待时机。
这也算一个巧合吧。
咱们先放下赵王司马伦，他的故事后面很精彩，而且发挥作用也很明显，不会漏下他。
反倒是需要从微观转向宏观，看看当时的时代大潮，在发生着什么，就像我们今年突然被疫情突袭，当时的西晋，也有很多不同的思潮和不同的事情在演变，而这些，无一不是促进“八王之乱”的重要原因，以及之后更大的动乱。
第一个，就是虚无。
空谈误国，大约就是从这里源起的。
我自己的牵线人之，为何这个时候会出现以下要讲的现象，大家可以在自己脑袋中种下这么一种认知，就是一种社会现象盛极而衰，或者说是即将走入陌路的前兆。
豪族，作为一个从东汉即开始形成，经过汉末，得以强化，又走过了三国时期，特别是西晋初期，豪族势力有增无减，他们的影响力、世代交替的繁衍，此刻，已经接近巅峰。战乱让他们有危机意识，勤勤恳恳地壮大自己的力量，而相对平静的时期，更是他们积累声望、迅速自我壮大。
物质生活保障以及丰富，才可谈精神生活，才可以有更高的精神追求。
豪族，本来是政治、军事势力的存在。当势力已经发展到极限（再进一步也许只能是篡位了），特别是还受到最高统治者的忌惮与限制时。
他们也像困在古代社会混乱循环中的老百姓一样，需要一种精神慰藉，对人生的追求，渐渐从现实转向了精神方面。
恰好在这个时候，魏晋时期，如何宴（好像是曹操的干儿子，又是曹操的女婿，因为跟曹爽亲近，最后被司马家给杀掉了，司马家灭了他的肉身，他的想法、著述、论说确实毁了司马晋的大臣思想），他们提倡：“天地万物、皆以无为本。”等等。我呢，没有功夫，了解那个时候真正的思潮是什么，内涵是什么，这个以后有机会可以研究学习，现在，当下，我就借助那个时候一个对立人物的论点，从而展现出当时统治阶级、特别是豪族上层阶级的观点、行为，以及他们的错误。
面对当时崇尚虚浮放诞、懒惰怠政、尸位素餐的现象，裴頠（就是前面劝阻杨骏党羽自首的那位），此刻已经受重用，作为与张华并行的辅政大臣，他对现实有着深刻得认识。他大概的意思是：当时一些知名的人士，崇尚认可空无，用一些言论影响着当时的思想走向，虽然有人感觉不对，但是表达不行（也就是能力不行、权威不高），只能顺从，时间一长，风气形成，一唱百和，渐渐地，众人都轻视治理国家事务、不怎么看中功劳业绩，都是游手好闲，对一些有经世致用人才竟然是鄙夷的态度。再之后，这样凭借虚无创立的学说，逐渐成为共识，为官的根本不处理事务（感觉那是俗务，耽误自己的思想提升，会遭到别人鄙视），还有只顾自己修身，不顾廉洁操守，这样的人都是被称为心胸宽广、不受拘束，受人崇拜的。再之后，就是人们愈发放纵，祭祀礼仪乱了、长幼次序乱了、等级划分也乱了，就这样，士大夫操行也没了。也就是统治阶级，赖以统治的秩序，也正在崩坏。
为了更加证明自己的观点，这位裴頠还用上了辩证法：夫万物之有形者，虽生于无，然生以有为已分，则无是有之所遗者也。
他虽然依旧认同老庄之述，认为万物生于无。但是他认为，有形之物诞生之后，相对于无，这就是存在了，有和无也就有区别、有划分了，大约就是矛盾相互依托存在，不可废，忽视有的存在。所以，他认为治理管理已经存在百姓众人，不能完全依靠无为来。工匠不是器具，但是器具都是由工匠来制作的，不能认为只看到器具，就认为没有工匠。这是我对他这句话的理解。
特别是他还指出：是以欲收重渊之鳞，非偃息之所能获也，陨高墉之禽，非静拱之所能捷也。这段话比较好理解，也就是逆向要捕捉深水中的鱼虾（大概比较好吃吧），不是偃旗息鼓、啥也不做就能得到的，想要打下高建筑物上的鸟儿、飞禽，不是安静、拱手待着就能得到的。
在裴頠这段后，史书上点出来的是：然习俗已成，頠论亦不能救也。当时的风气习俗，已经普遍是崇尚虚无，走向了歪路。
裴頠的话其实也侧面指出这些歪路，就是基本摒弃了客观存在，基本都走上了唯心的道路。片面地看待问题，不想着去解决问题，反而认为什么都不做，才是最正确的事。
这种思想与西汉初期、很多人都又了解到无为而治很像。但我认为二者绝对不同。
西汉初期，面对的是秦末农民起义之后，天下惨遭蹂躏，。主要是秦朝的制度过于细密严苛，事无巨细均有制度严格贯彻，过于频繁的操控，使得百姓苦秦久矣；再加上兵灾连连，稳定天下、稳定百姓的正确做法，其实是与民休息，无为而治，就是当时的官府不要过多去役使百姓、耗费百姓的民力，而是应该给予一个宽松、宽泛的环境，让他们自我修复、自我繁衍。这是据实出发，其实与老子的“道”，也就是遵循周而复始不变的规律相吻合。顺其自然，需要你认真看好自然的实际情况，然后再去遵循规律，选择去顺应。
西汉初期的情况与西晋时期又有不同。面对的不是相对安静、事少的局面。其实是危机重重。需要的是作为，反而不是无所事事、放浪形骸。
下次咱们讲些例子。
