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第33章 美洲民间寓言(3)

流浪汉和秋天

有一个印第安人很勤劳,他一年四季都在田地里种植庄稼,眼看就到了秋天,但老天不作美,一阵狂风暴雨把他种在田地里的庄稼全吹跑了,连藏在地下的土豆都不能幸免于难。这个人受不了这无情的打击,他离家出走,四处流浪。

流浪汉把自己的所见所闻讲给印第安人听:鱼儿成群的大河,原始森林和高山以及当地人民的丰富生活,有趣的风俗。流浪汉讲什么,他们就相信什么,然而有一天,他们似乎并不完全相信他说的话。有一次,流浪汉谈到气候严寒的北方,在那里,树上的叶子并不总是绿油油的,在某个时候,这些树叶会变成黄色和红色,整个景致呈现出一片紫红色。此后当然是大雪纷飞或者阴雨连绵,直到绿色的嫩叶重新在树上长出来。

那时候,在荒芜的大河两岸,人们还从来没有见过秋天的树叶是什么颜色,因为当特鲁达卡大叔开始抽他的水晶烟斗时,这里的树木和丛林还是一片葱绿。他不停地抽着水晶烟斗,直到从里面冒出黑压压的乌云,寒风怒号,暴风雪呼啸而来。

暴风雪使绿色的嫩叶到处飘荡,然后又把这些树叶刮到遥远的海面上。大地铺上了一层厚厚的冰雪,不露一点空隙,零星的小草也被冰雪盖在下边。在漫长的日子里,整个地区寒风刺骨,印第安人只好围在火炉旁边,穿上毛皮大衣来抵挡寒冷的侵袭。当流浪汉向他们谈起北方人称为秋天的这一奇怪的季节时,他们怎么能相信这位朋友的话呢?

“这样吧,你先去把你所熟悉的秋天搬来吧,到那个时候,我自然会相信你的话。”印第安人对流浪汉说。流浪汉对于如何把秋天给他们搬来,心里并没有把握,但是他却欣然接受了。

他到处流浪,一转眼几个月过去了,几年又过去了,他每碰到一个人就问如何才能把秋天搬来,可是没有一个人能回答他提出的问题。在这些漫长的岁月里,他的头发变白了。他的年纪越来越老,加上疲劳,使他的步履蹒跚了,可是,他并没有忘记自己当年的承诺。

有一天,正好是短暂的夏天快要结束的时候,他来到一个过去从未去过的地方,那里连一寸小草也没有,听不到鸟语声,只有一大堆黄色的岩石,狭窄的小道在岩石间纵横交错。

流浪汉感到有某种神秘的东西在迫使他沿着一条小道前进,于是他来到一座漆黑的山洞旁边,在通向山洞的石阶上坐着一个裹着毛皮大衣的巨人,他的手里拿着一个巨大的水晶烟斗。当流浪汉毫无惧色地来到他的面前时,巨人说:“我要惩罚你,你竟敢到我这里来。我是神通广大的特鲁达卡!我知道你在寻找什么,而且只有我才能够告诉你应该怎么办,不过,你要仔细地想一想这是否值得,因为我的建议可能会使你付出生命!”

流浪汉不由自主地打了一个冷颤,但是他立刻又镇静下来。他斩钉截铁地说:“我知道自己所剩下的时间不多了,我惟一的希望就是在我生前实现我的诺言,我从出生到现在从来没有说过假话。如果不会给你带来麻烦的话,请你帮助我!”

巨人沉思了一会儿,点了点头:“你要尽快地回去。你会在离你的住处不太远的地方发现一块扁平的大石头,在这块石头的下面你能找到秋天的来源。你只要喝那里的水就行了。现在,你可以走了,我想抽我的水晶烟斗了。”

流浪汉十分感谢特鲁达卡,虔诚地向特鲁达卡跪拜了几下,离开了。他迈开衰老的双腿,以最快的速度回到家里。

他感到时间紧迫。地平线上乌云正在集聚,侧耳细听,人们已经能够分辨出正是起风的声音。

他终于找到了特鲁达卡对他说过的那块扁平的大石头。他弯下腰用全身的力气去搬动石头,石头下面出现一个清凉的泉眼,流出的水呈粉红色。

乌云在迅速地靠拢,大风已经掀起了海浪。流浪汉毫不迟疑地蹲到泉水旁边,把双手伸进水里,然后捧起泉水不停地喝下去。当他重新站立起来时,他已感到寸步难移,他的两条腿已经互相分开,他的脚像树根一样陷进泥土里,他眼看着自己的双手变成了弯弯曲曲的带节的树枝,树枝上长着叶子。

过了一会儿,在印第安流浪汉原来站立的地方,一棵小树拔地而起,红色的树叶像宝石一样放出光芒。大风停息了,变成了一阵徐徐吹来的微风,已经聚集起来的可怕的乌云现在在天上开始飘游,渐渐远去。

印第安人看到这一奇异的景象都惊呆了,他们纷纷把头探出屋外,不明白为什么这阵奇怪的风没有把冰雪带来。

后来,他们的目光被一棵长着红叶子的小树吸引住了。

印第安人当然不知道这棵长着红叶的小树是流浪汉用生命换来的,但是他们知道,这棵小树长满了秋天的叶子,秋天来了!

穿着蟒蛇皮的人

印第安猎人箭法卓尔不凡,箭无虚发。他们身经种种困难,已经炼成不畏困难的勇士,他们随机应变的能力极强。

有一天,年轻的猎人巴西拉因为追捕一条大蟒蛇而把箭射完了。蛇虽然捕住了,但箭却也没有了。他仔细地察看了所有的树木和丛林,仍然没有发现能够用来做箭的坚韧的枝条,其他的猎人都把箭看作他们的眼珠一样,十分吝啬,没有谁愿意帮助巴西拉。

巴西拉苦思冥想,从早到晚整天都在思索着怎样才能得到箭,最后他想出了一个绝妙的办法。

他把大蟒蛇皮剥了下来,晒干了。他带上蟒皮,穿过森林向另外一个印第安人部落走去。他来到部落的附近,把蟒蛇的皮穿在身上,然后在房子中间爬来爬去,部落里的妇女们首先发现了这条大蟒蛇,她们吓得尖声叫起来:“大蟒蛇!快打死它!”

部落里的人闻风而动,箭嗖嗖地呼啸而过,无数支箭扎在了蟒蛇皮上,但是一点也没有伤着巴西拉。

巴西拉用最快的速度向森林中爬去,他来到密林中最隐蔽的地方,当他发现没有任何人跟踪时,便小心翼翼地脱下蟒皮,把射到皮上的箭全部拔了下来。

巴西拉得到了一大捆箭,这个办法虽然危险,但着实不赖,回家以后,他在屋前把弄来的箭一字儿排开,放在太阳光下曝晒。

他的邻居卡瓦这时正好从他的门前经过。当卡瓦看到巴西拉正在晒箭时,他的贪婪之心油然而生。他问:“巴西拉,你从哪里搞来这么多的好箭?给我几支吧,我的箭很快就要射光了”

巴西拉回答说:“卡瓦,你还记得吗?当我求你给我几支箭的时候,你不仅不给我,还嘲笑我。这次你不用再嘲笑我了,因为我的箭比你的多。”

卡瓦对这样的回答极为不满,他缠住巴西拉不放,再三恳求他,甚至威胁他,结果巴西拉只好把事情的经过告诉了他。但是巴西拉一再提醒他说:“卡瓦,既然你还有箭,就最好别去冒险,现在那个部落的印第安人已经发现了这条“蟒蛇”,他们一直想把它置于死地。”

“你一个乳臭未干的孩子能够成功,我肯定也能成功,把蟒皮借给我,其余的事情你就不用管啦!”巴西拉毫无办法,只好答应了他的请求。

卡瓦拿起蟒皮,迫不及待地走了。他来到村前也把蟒皮穿在身上,然后像一条蛇似地向前爬着。

卡瓦平安无事地爬了很远一段路,最后来到部落中。他还没听到任何喊叫声,突然箭像飞蝗一样向他射来,还没等他明白过来,印第安人已经挥舞着大棒朝他打来,他们用大棒连续不断地猛击“蟒蛇”的头部,直到把它打死。

卡瓦很晚还没有回到家里,这使巴西拉大吃一惊。他猜想卡瓦肯定出了什么事,不祥的征兆使他心神不宁,于是他离开家去找卡瓦。

巴西拉来到邻村的时候,这个村的印第安人正在点起一堆大火,准备把这条“蟒蛇”扔进火堆里。

巴西拉离他们很远就喊起来:“住手!这不是一条普通的蟒蛇!”

村民们惊呆了,他们看着巴西拉在蟒蛇的旁边蹲下来,把蟒蛇的皮揭开。巴西拉在蟒皮的下面并没有找到卡瓦的尸体。他把蟒皮打开以后,突然从里面飞出一只蝙蝠,接着黑乎乎的癞蛤蟆也跳出来,最后爬出来的是蝎子和蜘蛛,这一群可怕的害人虫转眼之间消失在森林里。

印第安人吓得呆若木鸡,像一块石头一样愣在那里。当他们清醒过来之后,他们对巴西拉千恩万谢。多亏他,他们才摆脱了这条奇怪的大蟒蛇。印第安人还送给他好几把新箭作为酬谢的礼物。

巴西拉坚决不肯收下那几把新箭,因为他已从他们手上早拿过不少利箭了。那些印第安人不愿意让巴西拉空手而归,硬要他收下。巴西拉只得收下,告辞而去。

奇形怪人

有一个印第安人部落的酋长名叫托马加塔,他是一个奇形怪状的人。托马加塔生出来就只有一只眼睛,但他却长着四只耳朵,以及屁股后面还长着一条老虎尾巴。事实上托马加塔是一个半人半兽的怪物。因为他的奇特长相和与众不同的神奇本领,所以他在印第安人当中有很高的威望和权力。他管辖着一片辽阔的土地。

但是,托马加塔却不因自己的外表而心酸,相反,他兢兢业业地为自己的人民谋求福利,努力做一个公正而负责的领袖。为了祈求天神的保佑他总是虔诚地施舍和祭祀,有时斋戒数日,连盐巴和辣椒都不吃。他还经常从洪隆长途跋涉到索加莫索寺庙去朝拜。在那里,他祈求至高无上的酋长的天神保佑他执政无误,赋予他精神力量来应付一些人对他的无理嘲弄。这些人常常不顾他隆盖(即酋长)的身份,拿他的尾巴和四只耳朵开玩笑,而且所有戏虐嘲弄的话语都传到了他的耳朵里。

托马加塔的心灵非常崇高和伟大,他效忠天神和臣民的美德很快使他拥有更为神奇的力量,来惩治叫他“尾巴酋长”和戏谑他的人。如果有人藐视和嘲弄他,那么,只要他做个手势,这个背后说他坏话的家伙马上就会变成老鼠,或者猫,或者蛇。因此,在这个长着老虎尾巴的酋长活着的多年中,有不少人因为这样大胆妄为而变成了狗,受到孩子们的戏弄和鞭打。有的则变成了母鸡,成了印第安人饭桌上的菜肴。

托马加塔因为有天神相助,他活了一百多年,最后他还是被死神掠去了生命。但他为印第安人所做的贡献,将永远烙记在人们的心中。

天神造人

太阳被天神造出来后,天神觉得累了,于是他们把手上的活全部放下,进入休息状态。太阳出来后,大地上牛羊成群,鸟语花香,花草树木,蓊郁成荫。

万物不知感恩,这下把天神得罪了,他们在天上大发雷霆。

“我们应该造出人类,”众神议论纷纷地说,“人类将了解我们,感谢我们。”众神说干就干。

水神特拉劳克站出来想第一个造出人类。他匆匆忙忙地用泥土捏了一个人。对于水神造出的这个人,态度显而易见,是很不负责任的。用泥土做成的人根本站不起来,一遇到水就更不行了,只能变成一堆烂泥。

“特拉劳克用泥土造人倒是个很妙的主意,”火神埃格吉普·托塔克以嘲弄的口吻说,“你们看,我造出的人决不会轻而易举地被毁掉。”

他拿起一把利刀,砍下几根树枝做了几个木偶人,木偶人有胳膊,有腿,还有鼻子,他们自然不怕水了。众神又吹了口仙气给了他们生命。

这些木头人变成活人之后,一切仍然和木偶人一样。他们的脸上没有微笑,他们的眼里没有泪水。他们不给自己的狗吃任何东西,反而用鞭子和棍子无情地抽打它们,他们把火生着以后,放上砂锅和菜就不闻不问了。另外他们之间还互相争吵,甚至大打出手,最后成为碎木。

这些木头人一点也不能使众神感到满意,因此他们也落得个可悲的下场。

一天,木头人拿起砂锅、棍子和石头向众神发起进攻。众神生了一堆火,把埃格吉普·托塔克用树枝做成的木头人统统扔进火中烧掉了。他们说:“泥土和树枝都是极普通的东西,不适合用来造人,金子!最珍贵的东西,我们不妨试试用金子来造人。”

特兹卡特利普·卡用金子造了几个人,他并没有造许多,这些用金子做成的人光彩夺目,令人眼花缭乱。金人造得极其美丽,因此大家都来侍奉他们,同时又害怕他们,因为这些金人总是恬不知耻地把别人的东西据为己有。

特兹卡特利普·卡看到自己造的金人受到大家的尊重,心里非常得意。但是金神克扎勒高特却说:“你造的金人有什么用处呢?他们不去劳动,只是靠别人才能生活。真正的人应该自力更生,这样的人具有生命才是当之无愧的,我想造出这样一种人。”

金神克扎勒高特把黄玉米和白玉米做成面团,又把面团揉到一起。他轻轻地划破手指,在上面滴了几滴鲜血,然后又小心翼翼地捏出躯干、头和四肢。面人做成以后,克扎勒高特吹了一口仙气赋予他们生命,这时天刚破晓。

从此,勤劳勇敢的印第安人出现了。他们都是克扎勒高特血统。印第安人有着勤俭节约的传统和不畏困难的崇高精神。

巫师兄弟

有一个印第安人部落,他们的酋长名叫契克利。这个部落有两个年轻英俊的小伙子,他们是两兄弟,哥哥叫达杜冬巴,弟弟名叫阿古拉冬巴。

兄弟二人都是巫师,不同的是,哥哥达杜冬巴用他神奇的本领为人类造福,而弟弟阿古拉冬巴却千方百计地破坏哥哥所做的一切善事。达杜冬巴的名声一直传到酋长契克利的耳朵里。酋长很敬重达杜冬巴。不久以后,他告诉达杜冬巴,他想把自己最美丽的女儿嫁给他。

达杜冬巴得知这一消息后立刻动身去见酋长。他穿过大草原,枯草立刻变成绿油油的青草;他经过树林,沼泽立刻遁去。宽广的大路展现在他的面前。

当他走到离契克利的家不太远的地方时,突然从身后传来一个古怪的声音。令他意想不到的是,发出古怪声音的竟是他弟弟阿古拉冬巴。

阿古拉冬巴上前问道:“哥哥,你这样匆匆忙忙是到哪里去呀?”

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