原文
混沌[1]初开，乾坤[2]始奠[3]。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。日月五星[4]，谓之“七政”；天地与人，谓之“三才”。日为众阳之宗[5]，月乃太[6]阴之象。虹名螮蝀[7]，乃天地之淫气[8]；月里蟾蜍[9]，是月魄[10]之精光。风欲起而石燕[11]飞，天将雨而商羊[12]舞。旋风名为“羊角”，闪电号曰“雷鞭”。“青女[13]”乃霜之神，“素娥[14]”即月之号。
译文
混混沌沌的宇宙最初打开的那一刻，天和地开始成形。轻盈、清净的阳气向上飘浮，形成了天，沉重、混浊的阴气向下凝固，形成了地。太阳、月亮和金、木、水、火、土五星加在一起，称为“七政”。天、地、人合在一起，叫做“三才”。太阳是一切阳性事物的主宰，月亮代表阴性最重的事物。彩虹名叫螮蝀，原为天地的淫邪之气。月亮里的蟾蜍，是月亮的精灵。风将要刮起时石燕会飞翔，天将要下雨时商羊会跳舞。旋风的名字叫“羊角”，闪电的称号为“雷鞭”。“青女”原是主管霜雪的女神，“素娥”是对月亮的称呼。
原文
雷部[15]至捷[16]之鬼曰“律令[17]”，雷部推车之女曰“阿香”。云师系是丰隆，雪神乃是滕六。歘火[18]、谢仙，俱掌雷火；飞廉、箕伯，悉[19]是风神。列缺乃电之神，望舒是月之御[20]。“甘霖[21]”、“甘澍[22]”，仅指时雨[23]；“玄穹”“彼苍”，悉称上天。雪花飞六出[24]，先兆丰年；日上已三竿，乃云“时晏[25]”。“蜀犬吠日[26]”，比人所见甚稀[27]；“吴牛喘月[28]”，笑人畏惧过甚。望切[29]者，若“云霓之望[30]”；恩深者，如“雨露之恩[31]”。参商二星[32]，其出没不相见；牛女两宿[33]，惟七夕一相逢。后羿妻，奔月宫而为嫦娥[34]；傅说[35]死，其精神托于箕、尾[36]。
译文
在上天主管打雷的部门里，行走如飞的鬼神叫“律令”，负责推雷车的女神叫“阿香”。云神是“丰隆”，雪神是“滕六”。歘火和谢仙，均掌管雷火；飞廉和箕伯，都是风神。列缺是主管闪电的神灵，望舒是为月亮驾驶马车的神仙。“甘霖”和“甘澍”，用来指应时而下的雨水；“玄穹”和“彼苍”，均可称呼上天。六角形的雪花飘落，预示来年将会丰收；太阳升到三竿高时，就可以说“时晏”了。“蜀犬吠日”，比喻人们见识太少。“吴牛喘月”，是嘲笑世人过分恐惧，连见到表面相似的事物都害怕。万分迫切的期盼，可比为“云霓之望”；非常深厚的恩德，就如同“雨露之恩”。参星和商星此出彼没，永远没有相见的机会；牛郎星和织女星隔着银河，每年七月初七的夜晚才能相会一次。后羿的妻子，飞奔到月宫里成了嫦娥；傅说死后，他的精神化为星辰依托在箕、尾二星之间。
原文
“披星戴月[37]”，谓早夜之奔驰；“沐雨栉风[38]”，谓风尘之劳苦。事非有意，譬如“云出无心[39]”；恩可遍施，乃曰“阳春有脚[40]”。馈[41]物致敬，曰“敢效[42]献曝[43]之忱[44]”；托人转移[45]，曰“全赖[46]回天之力[47]。”感救死之恩，曰“再造[48]”；诵[49]再生之德，曰“二天[50]”。势[51]易尽者若“冰山”，事相悬[52]者如“天壤[53]”。“晨星[54]”谓贤人廖落[55]，“雷同[56]”谓言语相符。心多过虑，何异“杞人忧天[57]”；事不量力，不殊“夸父[58]追日”。“如夏日之可畏”，是谓赵盾[59]；“如冬日之可爱”，是谓赵衰[60]。齐[61]妇含冤，三年不雨；邹衍[62]下狱，六月飞霜[63]。父仇“不共戴天[64]”，子道[65]须当[66]“爱日[67]”。
译文
“披星戴月”，是说不分早晚，昼夜赶路；“沐雨栉风”是说在外奔波，非常艰辛。做事不是有意的，可比喻为“云出无心”；形容恩泽广施，可以说“阳春有脚”。送礼表达敬意，要说“敢效献曝之忱”；请人出面调解，要说“全赖回天之力”。感谢救了自己性命的大恩情，要用“再造”；称颂使自己获得新生的大恩德，要用“二天”。容易消亡的权势，可比为“冰山”；彼此悬殊、差别很大的事物，就如同“天壤”。“晨星”，是形容有才德的人越来越少；“雷同”，是指人云亦云，大家说话都一样。心里过于忧虑，就是“杞人忧天”；做事不自量力，如同“夸父追日”。“如夏日之可畏”，说的是赵盾；“如冬日之可爱”，说的是赵衰。汉朝齐地有个孝妇含冤而死，当地三年没有下雨；战国时邹衍被诬入狱，便发生了“六月飞霜”的怪事。杀父的仇人“不共戴天”，一定要惩治；做子女的理应懂得“爱日”，对父母多尽孝心。
原文
盛世黎民[68]，嬉游[69]于光天化日[70]之下；太平[71]天子，上召夫景星[72]庆云[73]之祥。夏时大禹在位，上天雨金[74]；《春秋》《孝经》既成，赤虹化玉[75]。箕好风，毕好雨[76]，比庶人[77]愿欲不同；风从虎，云从龙，比君臣会合不偶[78]。雨旸时若[79]，系是休徵[80]；天地交泰[81]，斯[82]称盛世。
译文
太平盛世的黎民百姓，能在光天化日之下快乐地游玩；雄才大略的皇帝能感召上天，从而出现景星、庆云等祥瑞景象。夏朝的大禹在位治平水患，上天连着下了三天的黄金雨；孔子编纂完《春秋》《孝经》两部书之后，赤虹从天而降化为美玉。箕星喜爱风，毕星喜爱雨，比喻百姓们的心愿和欲望各有不同；山风随着虎啸而生，青云随着龙腾而出，比喻君臣会合在一起并非偶然。下雨、出太阳都顺应时节，这是吉祥的好兆头。天地之气祥和，世间万物通畅安泰，便称得上是盛世。
注释
[1]混沌：古人想象中宇宙形成之前天地未分、模糊一团的状态。
[2]乾坤：指天地。乾，指天。坤，指地。
[3]奠：定。
[4]五星：指金星、木星、水星、火星和土星。
[5]宗：某一类事物中的为首者。
[6]太：极为，最为。
[7]螮蝀（dì dōng）：彩虹的别名。
[8]淫气：淫邪之气。
[9]蟾蜍（chán chú）：两栖动物，俗称癞蛤蟆。传说月亮里有三条腿的蟾蜍。
[10]月魄：指月亮。
[11]石燕：传说零陵山有一种石头，形状像燕子，风要刮它们就飞起来，风要停就落下来。
[12]商羊：传说中的一种动物，长着一只脚，它一跳舞，天就要下雨。
[13]青女：神话中掌管霜雪的天神，常用来代指霜雪。
[14]素娥：即嫦娥，月亮里的仙女，常用来代指月亮。
[15]雷部：传说中上天主管打雷的部门。
[16]至捷：极为迅速，最快。
[17]律令：传说先秦时代的人，生活在周穆王时期，行走飞快，死后成为雷部鬼神。
[18]歘（xū）火：掌管雷火的鬼神之一。“欺”，急速而起的意思。
[19]悉：全，都。
[20]御：驾驶马车的人。
[21]霖：干旱时所需要的大雨。
[22]澍（shù）：应时而下的雨。
[23]时雨：应时而下的雨水，及时雨。
[24]六出：指雪花的形状。花分瓣叫“出”，一般的花只有五个瓣，雪花则有六个角。
[25]晏（yàn）：晚，迟。
[26]蜀犬吠（fèi）日：四川山高雾大，很少见到太阳，所以狗一见太阳出来就狂叫不止。
[27]稀：少。
[28]吴牛喘月：江浙一带的水牛极为怕热，见到月亮升起，以为是太阳，就“热”得喘起气来。
[29]切：急切，迫切。
[30]云霓（ní）之望：孟子曾对齐宣王说，当年商汤率领大军讨伐夏桀时，人民盼望他，就像“大旱之望云霓”。云霓，即雨后出现的彩虹，大旱时出现彩虹就意味着下了雨。后来人们就用“云霓之望”来喻指十分迫切的期盼。
[31]雨露之恩：上天降下的雨露给了万物广博而无私的滋养。
[32]参（shēn）商二星：指二十八宿中的参宿和心宿，它们一个在黄昏时出现在天空的西边，一个在黎明时出现在天空的东边，从来没有见面的可能。
[33]牛女两宿：指银河两边的牛郎星和织女星。传说织女本是天上仙女，因与人间牛郎相爱，被王母娘娘捉回天廷。牛郎带着两个儿女追赶上天，王母娘娘拔出金簪划出一条天河，把二人隔在河的两岸，成了两颗星星。
[34]嫦娥：传说中射日英雄后羿的妻子，她吞下不死仙药之后飞上天空，成了月宫里的仙子。
[35]傅说（yuè）：商王朝的相国，曾辅佐商王武丁大力改革政治，使商朝出现了国泰民安的兴盛局面。
[36]箕、尾：两个星宿，都属于二十八宿。传说傅说死后灵魂飞升上天，化为箕星和尾星之间的一颗普通星星，人们叫它“傅说星”。
[37]披星戴月：身披着星星，头顶着月亮。形容早出晚归，辛苦劳累。
[38]沐雨栉（zhì）风：以雨洗头，以风梳发。形容奔波劳碌，不避风雨。栉，梳头发。
[39]云出无心：白云在山间飘来飘去，完全无心无意。
[40]阳春有脚：唐代宰相宋璟，一生品行高尚，清廉爱民，人们称他为“有脚阳春”。意思是说，他像长了脚的春天，走到哪里，就把光明和温暖带到哪里。
[41]馈（kuì）：赠送。
[42]敢效：冒昧地效法。
[43]献曝（pù）：古代有个农民觉得晒太阳十分舒服，就把晒太阳的方法献给国君请赏。后来人们就用“献曝”表达“礼物一般但态度诚恳”的意思。曝，晒太阳。
[44]忱：真诚。
[45]转移：这里是周旋、斡旋的意思。
[46]赖：依靠，凭借。
[47]回天之力：指劝阻皇帝某种行为的能力。古代以至高无上的皇帝为“天”。
[48]再造：再生，获得第二次生命。
[49]诵：称颂，赞美。
[50]二天：第二个上天。
[51]势：权势，情势。
[52]悬：悬殊，差别大。
[53]天壤：天上和地下。
[54]晨星：清晨天空中稀疏的星星。
[55]廖落：稀疏，稀少。
[56]雷同：指雷一发声，万物同时响应。
[57]杞人忧天：古时候，杞国有个人怕天会塌下来，愁得天天吃不下饭，睡不着觉。
[58]夸父：古代神话中的人物，相传他不停地追逐太阳，最后渴死在路上。
[59]赵盾：春秋时期的晋国人。
[60]赵衰：赵盾的父亲。赵盾和赵衰都是晋国的执政大臣，可父子俩的性格很不一样。赵盾对人威猛急躁，被比喻为“夏日之日”，意思是刚酷严厉，使人畏惧。赵衰和蔼可亲，被比喻为“冬日之日”，意思是温暖舒适，让人喜欢。
[61]齐：指汉代的齐地，在今天的山东一带。
[62]邹衍：战国时期的哲学家。
[63]六月飞霜：相传邹衍遭诬陷被关进监狱，心里极为痛苦，仰面向天发出叹息之声，结果暑热难当的六月突然下起了霜。
[64]不共戴天：不可在同一个天底下生活。戴，顶着。
[65]子道：为人子女所遵循的道德规范。
[66]须当：应当。
[67]爱日：原指儿子供养父母的时日，可理解为儿女应该珍惜父母健在的日子。
[68]黎民：民众，百姓。
[69]嬉游：游乐，游玩。
[70]光天化日：指大庭广众或清明光亮的场所。
[71]太平天子：指能治国平天下的皇帝。
[72]景星：大星，德星，瑞星。古人认为它出现在有道之国。
[73]庆云：五色云。古人认为它是喜庆、吉祥之气。
[74]雨金：天上像下雨一样落金子。
[75]赤虹化玉：红色的彩虹变成了美玉。
[76]箕好风，毕好雨：古人认为，月亮经过箕星时风多，经过毕星时雨多。箕、毕，都是二十八星宿之一。
[77]庶人：指没有官爵的平民百姓。
[78]偶：偶然。
[79]雨旸（yáng）时若：指下雨和放晴都符合时节，气候调和。旸，日出。若，顺从。
[80]休徵（zhēng）：吉祥的征兆。
[81]交泰：指天地之气融合，万物通泰。
[82]斯：这。
