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第51章 上海卷(2)

伴随着社会的变化,流行文化全方位地影响了我们的生活,似乎成为这个社会当中主流的、强有力的东西,在我们当代生活中无所不在。它深刻地影响着我们的生活,构建着我们的文化,可以这样说,它影响着一代又一代的人,这一代又一代的人有些开始成为这个社会的主流,可是喂养他们长大的这些流行文化却处在一个尴尬的状态当中。说实话,我们沉浸在周杰伦字句不清的音乐声中,沉浸在那些速食文化中,我们受流行文化的影响比那些经典文化要大得多。流行文化的声色感受,流行文化的直观刺激,流行文化的绚丽形式,在当代生活中无处不在地影响着年轻一代,它们巧妙地、不失时机地迎合了身心未定的、缺乏判断能力的青少年。它们制造着一种如泡泡糖一般的快乐,我们这一代人从未经历风雨,尚未步出教室,哪能领悟社会的繁杂?尚未经历困苦,哪能体味人世的辛酸?尚未健全自己的文化取向,哪里知道意识的归趋,做出正确的选择?我们完全束手无策,只得任其摆布。老师讲课,往往拿出一摞书,大谈特谈唐诗、宋词、元曲和明清小说,一股脑地灌输给我们经典文化,其实我回到家却去看《大话西游》,去看日剧韩流,去听后街男孩、孙燕姿。我们欣赏并且喜爱这样的文化,觉得它给我们提供了快乐,虽然只是一种简单的快乐。它们构造了我的情感方式、我的价值观念、我的生活方式和我的向往。从某种意义上说,它对我的人生产生了影响。

当然,真正重要的是要去读那些厚重的、已经经过历史筛选的重要著作,它会在不知不觉当中提高你,改善你,影响你。余秋雨说,只有经典,才能将辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你,把历史上一切早已消逝的高贵灵魂的讯号传递给你,把一切的美丽和智慧对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。

流行文化作为一种现象,有它存在的理由。文化是大河,任何一个时代如果不能提供一个多元的文化,那么整个的文化大河就是一条死河、臭河。不过,作为青少年的我们仍然要多与经典文化同呼吸,共命运。

得分指数

审题:★★★★

立意:★★★

语言:★★★

结构:★★★

名师点评

作者在选题时锁定在“浅析”二字上,让自己对流行文化进行充分的议论,有了游刃有余的空间。作者从流行文化对青少年的吸引力,对我们的生活全方位地渗透、影响以及我们应该如何对待经典三个方面比较深刻地分析了流行文化流行的原因,流行文化的利弊,从而阐明了自己的观点:流行文化作为一种现象,有它存在的理由。文章的语言颇有气度,善于用排比句铺陈蓄势,使议论文的论证强劲有力。

【优秀作文5】

成长需要悉心的呵护

上海考生

某日,兴之所至,闲翻诗选:元轻白俗,郊寒岛瘦,姿态万千,信心然不可自胜。邻室却突然飘来动感的音乐。分辨之下,竟是邻室幼童学唱热辣情歌。惘然,怅然!不禁感慨:成长过程中切莫失去了文化的修养、人文的关怀。

细观时下之社会,不禁更增忧虑。诗词歌赋让位于流行歌曲,京剧昆剧让位于日剧韩剧。歌德康德难觅其踪,言情武侠大行其道。至若淫秽暴力之魇,沆瀣一气。余固目不忍视,而不忍闻。若无文化之熏陶,则无健全之人格;若无健全之人格,则胸无大志;人而无志,其为可乎?若举国皆然,国将不国。

时下,一些名曲、名句出于商业目的被大肆窜改,而不同艺术类别的鉴赏、引用、结合必须服从于一个崇高的主旨——美。席勒的《欢乐颂》被贝多芬谱以音乐,广为传唱;世界名曲被作为广告歌曲,两者同样是艺术主题的再创造,产生的效果却截然不同。前者是审美的升华,后者却是审美的毁灭。而只有例如前者的事物,才能让我们在成长中获得美的教育、美的熏陶、美的享受,才能培养性情。

我们的成长要摆脱低俗事物的纷扰,用传统文化来滋养。有句话叫柔日读史,刚日读经。是说意志懈怠时读史以明志:谋臣策士,家国三寸簧舌里;金戈铁马,江山万里血泪中。读史书,能养浩然正气。也是指骄躁狂暴时读经以养性:老庄之道,清净无为是非空;菩提之心,灵台空明尘埃无。读经书,能塑静俭德性。我国浩瀚的书海之中,蕴涵着无尽的宝藏,它们是我们成长真正的养分。

我们的成长更要呼唤人文品格的修养,古之圣贤,静以修身,俭以养德,塑造自身的品性。正是一种独特的人文品格。达则兼济天下,穷则独善其身之中,多少也包含着胸怀宇内的人文关怀,而如今,在商业化大潮的冲击下,种种最为质朴的,关系人类生存的人文品格都被忽略了。最为典型的莫过于哲学的被冷落。自泰勒斯以来的古希腊这一哲学盛世早已“一日难再晨”。古典主义哲学的高潮在黑格尔之后也戛然而止。哲学家成了世上最孤独的人。而哲学成了被忽略的财富,“未经省察过的人生是不值得过的人生。”倘若我们的生命旅途,成长过程中缺乏对生存价值、人类理想的思索,我们必将淹没在市场化、商品化的浪潮中,成为某些哲学家所担忧的一个符号。

我们生活在时下一个信息量大,物质财富不断增长的时代,更可能陷入精神的空虚和灵魂的漂泊,只有用美来陶冶情趣,用传统文化来铸造性情,用人文品格来指导人生,才能彰显生命的价值,呵护成长的旅程,规范发展的轨迹。

得分指数

审题:★★★★

立意:★★★

语言:★★★

结构:★★★★

名师点评

本文作者以锐利的目光审视当下的流行文化,用犀利的文笔剖析它的实质和弊端,见解独到而深刻。像“一些名曲、名句出于商业目的被大肆窜改”,会导致“审美的毁灭”;只有让它服从于美的崇高主旨,我们才能“在成长中获得美的教育、美的熏陶、美的享受,才能培养性情”;“我们的成长要摆脱低俗事物的纷扰,用传统文化来滋养”,“只有用美来陶冶情趣,用传统文化来铸造性情,用人文品格来指导人生,才能彰显生命的价值,呵护成长的旅程,规范发展的轨迹”等观点,都既有见地又铿锵有力。

【优秀作文6】

不能承受的文化之轻

上海考生

时代的车轮伴着巨响轰隆而行,身边的风景有如飘去的野姜花,旧的离开,新的绽放。如今的文化生活已经与以前大不相同了,过去的高山流水空灵轻音已经弥散,过去悠扬婉转起伏激荡的笛声,也披上了商业的大衣。现代的文化生活,正向所谓的“多元化”发展,街头巷尾书店多如牛毛,那么的想添加文化气息呀,却显得苍白乏力。真正的文化,那沉淀了千年的文化,被太多的纷繁取代。当今的文化生活,多乎?杂矣!这些杂而不精、多而不良的文化,成了正在成长的我们生命中不能承受的文化之轻。

武侠言情如今大行其道。古老的线装名著在书架中黯然无光,武侠言情等通俗文学却披着闪亮的精装外衣高高在上。不可置否,现在的学子们可看的书是十分广泛的,那个在昏黄油灯下抄书,苦苦问人借书的时代已经离我们太远太远了,随便走到喧闹的马路上,各种书籍便“历历在目”。但其中有一大部分却是“闲书”,只适合简简单单的娱乐,不适合学习些什么。难道你想从武侠中学会武功来称霸武林?难道你想从言情中编写自己的爱情?更有不少少年少女们,模仿现如今所谓“80后”作家作品中的人物甚至作者本人,像安妮的文字一样晦涩,像韩寒一样偏科。这些影响,造就了一大批没什么能力却叛逆、独断专横的孩子,不禁令人叹息。

除去书文化,音乐文化也正受着侵蚀。流行音乐歌词的“你侬我侬”暂且不谈,却连古典音乐也遭受灾难,有的成了广告的背景,有的成了商业的手段。曾见一个镜头:一位身着燕尾服的大音乐家正在唱美声,突然却停了,拿出××喉宝做起了广告,艺术的魅力顿时在我心中消散,徒留无奈。古老教堂里回响的圣乐,却也被加入了许多流行歌手的歌曲,美其名曰多元,甚至用此来宣传,在如今古典与现代的“三八线”逐渐消失的时候,纯正的古典音乐又将何去何从?当然,也有一些节目中加入古典音乐起到了不错的效果,如在气象预报的背景音乐,采用了世界名曲《乘着歌声的翅膀》,提高了节目的文化气息。

除此之外,当今的文化生活还有其他的弊病,电视剧拍得粗制滥造,韩剧、日剧却令青年学生为之疯狂,做起了狂想的FANS。本该在校园净土中单纯生活着的我们,却被过多的文化生活围截得窒息。忽然发现青春有白发,米兰昆德拉曾说,生活的压力、负担等,成了生命中不能承受的轻,看看当今的文化生活吧,它太乱,太多,不精细又粗鄙过多,它正在成为我们生活中不能承受的文化之轻。请正视这个问题,我相信,净土终将到来,文化终会还以纯净本色!

得分指数

审题:★★★★

立意:★★★★

语言:★★

结构:★★★★

名师点评

本文的时效性极强,针对如何对待当今社会狂潮一般的“商品文化”?这种文化与优秀的传统文化有什么联系?对青少年一代有什么样的影响?这都是严肃而重大的社会问题。作者的说理明晰透彻,论辩严谨细腻。在莫衷一是的社会现象面前,作者经过自己深邃的思考:“不可否认,这是一个流行文化与经典同行的年代,当流行的美成为一种时尚,他并没有撼动经典的地位,反而可能孕育出新的经典”,引经据典,条分缕析地道出了自己独到的见解,最后发出了内心的呼唤:“我相信,净土终将到来,文化终会还以纯净本色!”文章分析铿锵有力,很有见解。

【优秀作文7】

给文化一份纯净

上海考生

哲学家爱默生曾经这样呼喊:“为什么你说话的声音如此之大,而我却什么也听不到?”我深感这一伟人的无奈,因为身处被生活文化所包围萦绕的现代社会,却渐乎品尝不到文化的味道,——一种原逝的纯净的文化滋养。

武侠小说风靡着,以至许多人还是信奉刀光剑影中的英雄本色,笑傲江湖中的人格理想。“一等人忠臣孝子,两件事读书耕田”早已抛诸脑后。言情小说赚足了眼泪,两个格格荒诞得够累,少男少女千里逢迎,整日花样年华的美好易逝中。

《中学时代》、《同桌的你》早已“门前冷落鞍马稀”。而《第一次亲密接触》更谓风情万种,安妮宝贝也风烟再起。在诉说幼稚与成长、追求与迷惘的同时,我看到的是后的一触即发,无法欣赏的,终归是“勇敢的叛逆”。周围的伙伴轻牵起稚嫩的手,含情脉脉地感伤;少年的爱情,是走过樱花树骤然而降的雨,爱和恨,眼泪和诺言,幸福和淡泊交织在一起。

世界名曲也随着铺天盖地的广告走向通俗的行列。广告品牌成了巴赫、肖邦的商品,正如人们惊异为何毕加索的草稿竟拍卖到几十万美元?——标价的不是艺术,而是商品。忍无可忍的是商品社会的“自作聪明”和“有机综合”。

这就是当今的文化生活,文化充满了每个缝隙,照亮了每个角落,却又让人觉察不出,那古色古香的正宗味道。

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