寻找消失的地平线
近日，有朋友告诉我说他刚从墨脱回来，着实引诱了我一下。于是，我翻出那本著名的小说《消失的地平线》。去年3月份的时候在丽江买的，现在终于可以看了。
一部精彩的有点不可思议的小说。
20世纪30年代初，南亚次大陆某国巴斯库市发生暴乱。英国外交官康维和他的助手--年轻气盛的马林逊、女传教士布琳克罗小姐以及一个潜逃中的美国经济诈骗犯巴纳德，为逃避革命风暴，他们不约而同地乘上了一架用来撤离的小型飞机，准备经巴基斯坦回国。不料飞机被假冒的飞行员劫持，离开原航线沿喜马拉雅山脉由西向东偏北方向飞行。入夜，飞机迫降在荒无人烟的高原，飞行员受了重伤，4名乘客安然无恙。
第二天清晨，飞行员在临死前断断续续地说，这里是中国西藏，附近有一座叫香格里拉的喇嘛寺，他们只有到那儿去才能找到食宿。
在一个狭长的山谷里，4人遇到一位由十几个藏族人簇拥着的能讲一口纯正英语的张姓汉族老人。这位老人告诉他们，这里叫蓝月山谷，是进出香格里拉的唯一通道。山谷前端的那座形如金字塔高耸入云的雪山叫卡拉卡尔，海拔28000英尺以上。
老人带着他们爬山攀岩，几乎走了一天，最后穿过一片云雾缭绕的林海，终于到达一座喇嘛寺--香格里拉的中心。喇嘛寺领导着整个山谷，形成香格里拉社会。
香格里拉居住着以藏民族为主的数千居民，居民的信仰和习俗各不相同，有儒、道、佛等教派，但彼此团结友爱，幸福安康。在香格里拉的所有领域，在处理各教教派、各民族、人与人、人与自然的关系时都守着"适度"的美德。认为人的行为有过度、不及和适度三种状态，过度和不及是罪恶的根源，只有适度是完美的。
这里的居民都十分长寿，许多人超过了100岁还显得非常年轻。长期修炼藏密瑜伽的最高喇嘛已有250多岁。
在这里，三男一女开始了一次奇特的、不可思议的历险，以至于他们自己都搞不懂，这一切到底是真实，还是虚幻。小说中的四个人，在香格里拉生活了一段时间以后，都不同程度地受到香格里拉的影响甚至被它改变了命运。曾经意气风发、踌躇满志而且才华横溢的"杰出"人物康维，经历了战争的残酷磨难后变得迟滞而落魄，近10年漂泊不定的外交官生涯更是让他看尽了世事的变幻无常，来到远离尘嚣的"香格里拉"后，他疲惫的心灵得到了莫大的安慰，他深深地为"香格里拉"倾倒以至于再也不想离开这片神奇的乐土；自负而固执的传教士布琳克罗小姐任何时候都不忘自己的本行，她也准备留在香格里拉，却不是因为喜欢这里，而是出于传教皈依当地居民的目的；诈骗犯巴纳德因找到一个"绝对安全"的藏身之地而暗自庆幸可以逃避警方的追捕，但在得知"香格里拉"有巨大的金矿后又野心勃发，开始编织新的"发财梦"；而涉世未深的年轻人马林逊在整个过程中都一直显得狂躁不安，对香格里拉的一切都持怀疑态度，而对那位美丽可爱的满族姑娘罗珍却爱得直截了当，甚至想带着她逃离香格里拉……
最高喇嘛在去世前将香格里拉的领导权托付给了康维。马林逊抓住最高喇嘛去世的机会，对香格里拉的真实本质提出了质疑。康维也开始产生怀疑，并最终与马林逊一同离开了香格里拉。二人一路翻山越岭，穿过无人区。在到达外地之前，马林逊身染重病不治身亡，康维也突然失去了记忆。在坐船回英国的途中，康维在听到肖邦的钢琴演奏曲时恢复了记忆。
在纷乱的世界辗转流离一段时间后，康维决心重返香格里拉。但是，香格里拉在任何地图上都没有标记，也不为人所知。康维如何才能在茫茫雪域高原找到前往香格里拉的秘密通道？小说在这样的悬念中结束。
《消失的地平线》一书描绘的雪峰峡谷、金碧辉煌的庙宇，被森林环绕的宁静的湖泊、美丽的草原、净如明镜的天空、遍地的野花、成群的牛羊、湍急的瀑布、与世无争的居民，深深吸引了大萧条时期生活艰难的西方人。所以，小说出版后，立即登上畅销书榜首，并荣获英国"霍桑登文学奖"。
1937年二战前夕，美国好莱坞以当时美国电影投资的最高纪录250万美元将小说搬上银幕。该影片连续三年打破票房纪录，并轰动全球。几年后，影片传入中国，译名为《桃花源艳迹》，以"桃花源"对"香格里拉"可以说恰如其分，但"艳迹"一词明显沾染上了夜上海糜烂的风尘气息。
跟《桃花源记》中的武陵人一样，康维也在迷途中获救，被带到别有洞天的府地，受到贵客般的优待，甚至一度乐不思蜀。香格里拉的居民也像桃花源的百姓那样过着不愁吃穿的幸福生活。康维和武陵人最后也都离开了那神秘的宝地，向外界的世人讲述了他们的所见所闻。然而，当刘子骥或是康维的朋友卢瑟福根据他们的回忆前去寻觅时，传说中的世外桃源却不见了踪影。
但是，人之本性使然，寻找香格里拉的行动从来都没有停止过。
20世纪30年代，美国总统罗斯福曾将他在马里兰州的别宫命名为"香格里拉"。直到艾森豪威尔总统上任，这座别宫才改成今天的名字"戴维营"。无论罗斯福多么的一厢情愿，在达官显贵们出入的度假胜地，他也找不到香格里拉的一丝踪迹。于是，不甘寂寞或渴求静谧的人们跋山涉水，顶着风霜和思乡之苦，冒着葬身异域的危险，带着一颗虔诚的心，千里迢迢而来，只为觐见那朵最圣洁的莲花。迎接他们的是一座座新开发的旅游城市，每一座都自封为"香格里拉"，就像萨达姆的替身一样多。
对于香格里拉的说法，各有不同。
有人说香格里拉在云南中甸，也有人说是在四川的稻城，我却一直坚持认为是墨脱。只有墨脱这样圣洁幽静的地方，才能担当得起《消失的地平线》中那些美得让人心动的句子：
太阳最早照耀的地方，是东方的建塘；人间最殊胜的地方，是奶子河畔的香格里拉。
于是看到的一株花、一棵树就是一株花、一棵树，如此它们便成了所有风景中，最好的主角。
寻找适当的角度，让那些枝条把天空分裂成无数个细小的空间，然后期待摒弃自身的蒙昧和远离地面的创造。
既然无法看到更高被人挡住的光辉，也无法回到最初甘心匍匐着亲吻大地的姿态，那就行走在慢下来的时光中，走在古镇的石板路上，走在疯狂的平静的偏执的平凡人世。
在路上
20世纪80年代，有个美国人闯进了中国西藏东南边陲的墨脱，当他被抓住押送出县境时，这个美国佬叽哩哇啦手舞足蹈要解释什么。翻译来了，人们终于弄懂了：他认打认罚，只希望县里给他开一个证明，证明他是第一个到达中国墨脱的美国人！
他的愿望得到了满足……
"墨脱"藏语意为莲花盛开的地方。大藏经《甘珠尔》中称墨脱为："佛之净土白玛岗，殊胜之中最殊胜。"
这是全国唯一至今仍不通公路的县级行政区。人们形容这里的路是"妖怪的舌头、魔鬼的肠子"。
这是一个被誉为"地球上最后的秘境"的神奇地域。《中国国家地理》杂志评选出的中国最美的山、最美的峡谷、最美的瀑布之三大榜首，均分布在其境内。一县囊括三项殊荣，为全国所仅有。
派镇是通往墨脱的物资中转站，也是传统路线中进入墨脱的起点。其实只是个村庄，南迦巴瓦峰就在它身后，雅鲁藏布江开阔舒坦地从前面缓缓流过。
在派镇，我碰到一个嘴唇干裂的行者，在擦拭一辆破旧的山地车，动作轻柔，恍如抚摸他心爱的娇娘。他的眼中有一种灵动的东西在跳跃，毫不加装饰地，遍及了瞳孔中的星星点点。他的背上贴着一张纸，写了五个大字："下一站，墨脱。"
我问他："为什么去墨脱？"
他愣了一下，随即淡淡地说："因为它就在那里。"
"人生会走过很多路，墨脱只是当中一段，也许这段路比较难走，也许以后会有更难走的路。"
这个沉闷的家伙叫桑杰，是我前往墨脱途中唯一的路伴。
第一天派镇--拉格
为了节省时间体力，我们决定先搭车到18公里外的松林口，从松林口开始徒步，很多徒步到墨脱的人都是这样安排的。
卡车里装满了人，货物在脚下，人站在货物上，只要能搁脚的地方都上了人，驾驶座的车顶上坐着四个人，也不知道他们怎么坐上去的。
久闻西藏司机的驾驶技术高超，也曾听人描述他们如何一手捏着方向盘，一手晃着酒瓶。今天的司机虽未作如是状，但在这样的路上，我还是很想把方向盘夺过来。在这种情况下，我希望能把命运捏在自己手里。
好不容易到了松林口，从这里开始，将开始我们的行程了。山路很难走，石块根本就不稳，只是被稀疏的土壤半包裹着而已。好几次踩到的石块甚至还没使劲儿，就直接滚落到悬崖下。所以必须手足并用，全身贴在山体上才能勉强保持平衡。冰冷的山洪从头顶倾泻而下，更是冲得人重心不稳，摇摇欲坠，每走一步都极为艰难。
到拉格时是下午2点多，我们用了4个小时。"拉格"的意思是：雪山脚下的村子。这是我们徒步路上的第一个补给站：一个四川人开的旅舍。虽然老板说是刚装修过，但极为简陋：房子是木结构，建在一摊黑色的泥潭上，为了和泥潭隔开，用50厘米高的木板架空起来。屋子里什么都没有，仅有灶台可以做饭，大家也把它当火炉烤。这里与世隔绝，生活中的一切附加品都没了，只剩下住所和食物。
不管怎么说，这一夜睡得很舒服。
第二天拉格--汗密
今天有33公里的路要走，天又下着雨，所以早早地起来准备。一路上全是下坡，但要穿过原始森林，脚下全是布满砾石的山径，走起来脚非常不好受。
森林中不时出现一块又一块的沼泽地，乌黑的腐土托举着簇簇死藤败叶，形成一个又一个死亡陷阱。冒着气泡的腐土散发着一股呛人的异味。不知走了多久，我看见了一具完整的尸骨，这是一具马的尸骨，整齐地横在泥道与草丛之间，尸骨周围有簇簇白毛，垫托着尸骨的那方厚土已随着这副尸骨的形态变成黑色。这块酷似马形的黑土，是被马的血肉侵蚀形成的，这是我们进入森林看见的第一具完整的白骨。
桑杰一边大喘气一边告诉我，过去，脚夫们为墨脱运送东西，很多时候是用马匹驮运，一匹马驮着三百多斤重的物品，行走七天左右可到达。但由于行走道路太艰难，激流、塌方、泥石流、沼泽地、雪崩等天灾太多，很多马匹无法逾越，倒下了。
用了8小时到了汗密，入住青年旅社。在火堆处拆绑带时，竟然在绑带上发现蚂蟥，热心的门巴人东立告诉我，只要进入汗密就进了蚂蟥区了，明天如果还是雨天，会有更多的蚂蟥出现。之后又在腿上发现了两条蚂蟥，我用烟头烫它，它才松口离开。
第三天汗密--背崩
过了汗密，就是著名的险道九十九道拐及万丈绝壁的老虎嘴。这是一段从山梁直坠深谷的陡道，我们必须用手撑着崖壁，沿峭壁缝里的滑道小心翼翼地随滚动的碎石一点点地下滑。俯视下面，深谷中的激流宛如一条银带，闪闪发光。
走出老虎嘴，接连要过三座桥：阿尼桥、二号桥和解放大桥。
阿尼桥是一座人工修建的索桥，也是从派乡去墨脱路程中的第一座桥。在两座山峰相交的底部，一条奔腾汹涌的河流咆哮着涌入峡谷深处，涛声轰鸣，白浪翻滚，一架简易摇摆的钢索铁桥横跨在两山之间，桥头有三座塑料棚屋。
拖着沉重的身体躲进木棚内，我顿时全身松软下来。取下挂在脖子上的照相机，躺在木棚门口的蓝色塑料布上，闭上眼，接受阳光的照射。这是我第一次如此轻松地接受阳光的沐浴。
不知道过了多久，高原的太阳晒在身上将我烫醒。桑杰早已整装待发了。我脱下冲锋衣，收拾了一下继续赶路。
往前行3个多小时，就到了二号桥。深藏于群峰峡谷中的二号桥很孤寂，索桥上的木板残缺不全，桥头的荒草淹没头顶，桥下是汹涌奔腾的激流。
过了二号桥，有一处比较严重的塌方，在桑杰的协助下，我很艰难地通过了这个塌方。
后面的路就好走多了，我们很快到了解放大桥。解放大桥是通向墨脱县中心的四座铁索桥中最大的一座铁索吊桥。它横跨雅鲁藏布江，又临近中印边境线，是墨脱地区的运输命脉，驻守着边防军。
我们在桥头接受了哨兵的检查。哨兵很热情，不停地给我们让烟，让人产生一种久违的温意。
检查完毕，我们爬了一个陡坡，到达背崩，在一家名叫"杨老三旅馆"的地方住下。吃完饭后，我开始发烧，早早地找了一间靠窗的房间，换下湿透的衣裤就上床睡了。所谓床，就是几块凹凸不平的木板。房间的隔墙也是木板，四面透风。但是躺下就能看见窗外被云雾裹缠的森林，浓密的森林深处，悬挂着一条条如白练的瀑布。
当晚，我做了一个梦，在梦中，有一个黑色的身影从雅鲁藏布江中冉冉升起，脚踏汹涌的河水，向我走来。
第四天背崩--墨脱
今天，我们一直沿着雅鲁藏布江逆流而上，行走在大峡谷之中，路况大多比较宽且平整，虽有几个塌方区，走起来并没有太大危险。但经过三天的跋涉，我已成强弩之末了。
最后的一段坡走得最辛苦，坡很缓，但很长，桑杰给它起名叫绝望坡。
爬上坡顶时，墨脱县城在眼前一览无余。
我们为之跋山涉水的墨脱，在雅江旁的山腰上，四周云雾缭绕。对面的山峰和峡谷雪峰横立，云山雾海。无数的飞鸟在树林里鸣叫，太阳光芒穿透雾气和林荫倾泻下来。来自印度洋和孟加拉湾那些海洋水汽凝结的白云，常年飘浮在白雪皑皑的山顶。树下随处可见盛放的杜鹃和兰花，百合绽放出洁白硕大的花朵。
我瘫坐在地上，不愿起身。桑杰却突然来了精神，一把抢过我的背包，背一个、扛一个，朝县城走去。
天堂还是地狱？
这个山丘顶上的村庄，土地肥沃，地广人稀。附近有大片桃花。春天来临，花开的阵势极其猛烈，一棵树就开成一大片花海，映衬雪天和蓝天，这样的美景只能是上天的杰作。桃子成熟的时候，没有人采摘，静静地熟透和掉落，在地上不知不觉就堆了一尺多厚，几十里外就能闻到香甜气味。太多桃子。他们只好用来喂牲畜。
