如果你遇事不顺的时候，有时需要全力以赴、不怕困难、勇往直前，有时则需要耐心等待、保持沉默，最重要的是，走好心理的平衡木。
假如你对自己有极高且积极的期望，每天早上对自己说：“我相信今天一定会有一些很棒的事情发生”。这个练习就会改变你的整个态度，使你在每一天的生活中都充满了自信与期望。然而，我们也需要警惕走向极端，刚从信心低谷中走出，却又即刻等上自我膨胀的顶峰——自我圣化。
对于任何一个人来说，都不可避免地对自身有着不满意的地方，因而也就或多或少地力图掩饰这些自己认为不足的地方，美化这些自己认为不理想的形象。一个人把自己构思成理想的形象，是因为他不能容忍自己的真实形象。人们在追求预期目标失败时，为了冲淡自己内心的不安，就千方百计地美化、提高那些已经实现的目标的价值和作用，从而达到心理平衡，在某种程度上，这是一种解决内心的冲突、带来自我满足的阿Q精神，一种心理防御机制，不失为一种帮助人们接受现实的好方法。
一位心理学家讲了五只狐狸的故事。如果对号入座，你属于哪种狐狸的情况呢？
一只狐狸看见了葡萄架，上面的葡萄颗颗饱满。它馋涎欲滴，又蹿又跳，却始终没有摘到。狐狸怒火中烧，破大骂：“谁这么缺德？种这么高！”农民闻声赶来，将狐狸打死了。
第二只狐狸登场了，他想：这么好的葡萄非我莫属，便制订了宏伟的计划。他跳啊，跳啊，跳个没完没了，最后跳死了。
第三只狐狸也够不着那葡萄，他陷入了沉思，我堂堂狐狸连个葡萄都吃不上，生命的意义何在？越想越沉重，最后竟然选择结束了自己年轻的生命。
第四只狐狸有艺术气质，葡萄唤醒了他心中的爱情。他凝望着葡萄架，日复一日，秋叶黄了，他也疯了。从此，人们常看见一只狐狸，蓬头垢面，走街串巷，边走边念念有词：吃葡萄不吐葡萄皮，不吃葡萄倒吐葡萄皮。
第五只狐狸看到自己确实无法改变现状后，停了下来，斜眼望了望葡萄：“那葡萄是生的，又酸又涩，吃到嘴里难受死了，不呕吐才怪呢！哼，这种酸葡萄，送给我，我也不吃！”于是，狐狸饿肚皮，高高兴兴地走了。
这是一种“酸葡萄”心理。与之相对应的则是“甜柠檬”心理，是说一个狐狸应邀去赴宴，结果去晚了，只拿到一个小柠檬，明明知道这样的柠檬酸不可耐，但当它仍然违心地告诉别人，我的柠檬味道甜得很。具有“甜柠檬”心理的人，认为凡是自己所有的东西都是好的。
这种知足常乐的“酸葡萄”、“甜柠檬”效应是比较典型的合理化现象，其实质是一样的，首先是淡化强烈预期的作用。人们在追求某一目标时，有时忽略了可行性，只是被诱人的目标所诱惑，因此，到了头破血流时还在苦苦追索，这种坚韧之意志是极其必要的。但时常也会使一些人心灰意冷。因此，通过调整“甜柠檬”心理，就会淡化原先预期的目标，调整自己的心态，从而使自己不会为达不到预期目标而痛心苦恼。
其次，它具有提高作用。一般来说，人们对现状总是不满足的，要追求更高的目标，但在一时实现不了时，人们为了自尊心的满足，不得不回到自我的现实中来，从而珍惜已拥有的，认为这已是最好的，从而提高自己从已有现状而产生的自我安慰感，维持稳定的心态。
第三，它还具有去痛作用。一个人在历经艰难困苦后不幸失败，其内心是极其痛苦的，如果不能及时从这种痛苦中走出，就可能患上心理疾病。而甜柠檬效应就有这种去痛作用，通过放弃了原已追求的目标，把自己的注意力和情感转移到已经拥有的东西上，实现心理的安全软着陆。
自我美化固然可以用来抵消其不美的真实形象。但是，一旦把自己拾得过高以后，便不能容忍真实的自我，甚至还会引起恼怒和自我鄙视，并且因为自己达不到那种要求而会烦躁不安。于是，他们动摇于自我欣赏和自我歧视之间。想象中的自我与真实的自我使他们左右为难。并且这种矛盾和冲突削弱了他的能力，使之成为思想的巨人、行动的矮子——只会幻想，不会行动。因为害怕遭到失败，自我圣化的人往往表现出了对成功的恐惧。也许他们本能地觉得，自命不凡只是他们的一种强迫性的自我满足的需要，而真正的成功却非一厢情愿就能得到。
因为自尊，所以美化，却因为过度美化、圣化，将自己放置到“高处不胜寒”的顶峰上，这难道不该引起警惕吗？
