文曲星,归属二十八天之列,依旧还在三界轮回之中,但凡在这二十八天内的,所有士者,皆被称为真人,在天宫的管辖范围内。
只有修为超越二十八天,上到第二十九天,直至三十二天,才真正的被称之为仙人。
欲界六重天,色界十八重天,无色界四重天。
三界共二十八重天。
浮岩府,浮岩真人看了看第二位法身大士,觉得有些眼熟,似在哪里见过。
浮岩三思后微微一笑,这位法身大士,长相与安康领主相像。
“原来是安康领主,看样子安康与坞博这两个地方,出现些问题了。”
“如此,就派你前去,转生为安康领主之子,了善这一桩好事。”
这是故土啊,浮岩真人就出生在安康这个地方,而后因为帮助了坞博领主,且居于两地交接,夷陵。
而现山神庙,观山神像通悟而证道,与山神浮平,结下了缘分。
在夷陵那个地方,传道十八年。
而如今所在天,正也是色界十八重天内,可谓玄机奥妙,无以用逻辑来考证,皆是缘分使然。
……
安康与坞博两地,可谓神妙,乃属弹丸之地。
东西南三方,皆是无尽大海,安康位居东方,而坞博则位居西方,而北方,则是重山峻岭,荒芜一片,又有大泽,泥潭,一个永远也走不出去的地方。
但凡去北方的人,要么一去不归,要么就是知难而退。
还有去探索无尽大海的,要么有去无回,要么知难而退。
没有人知道海的尽头是哪里,没有人知道北方的尽头是什么地方,没有人去过。
大地是方的,天是圆的。
太阳从东海升起,而后落入西海,一昼夜,一轮回。
月亮,夜晚的太阴,永远只在南天的方向,从来就没有出现在北方的天空。
大概是从月亮无有到无有需要经历二十八次多的昼夜轮回。
从月亮圆满到圆满,大概也要经历二十八次多的昼夜轮回。
有春天,有风,有雨,万物复苏,夏天炎热,雨多,有雷鸣,秋天也很炎热,风大,万物开始逐渐凋零,而天气逐渐的开始变凉,而进入冬天,很冷,水会结冰,不会下雨了,而会下白色的雪花,虽说冬天很冷,但有了洁白的雪花,让这个冬天变得洁净了。
这四季又是一个轮回,被称之为一年。
大自然的变化,所有都是轮回的,人们从生到死,就是一次生命的轮回。
安康,是个伟大的民族。
这是一个不仅有身体的民族,而且是拥有身心的民族。
他们信奉着由身心演变而成的安康。
安康,女字,就是这里的人,长着人相状的人,两条腿,一对手臂,一个头,一个空空的肚子,上方的保字杠,就是所谓的天,人在天底下生存,因此很伟大。
安,是一切和谐的象征,是德的象征,是爱的象征,是刚健的象征。
而康,是智慧的象征,是美丽的象征,是柔顺的象征。
安康的意义,对拥有身心的人来说,就是比身体更高级,比身心更高级,可以理解为神。
安康人,有着伟大的信仰,如果用身体、身心、安康(神),来描绘,他们的认知中,人有三颗心。
第一颗心,叫肉身心,每一个人都拥有这颗心,这颗心与野兽一样,每一只野兽也都拥有,因为有了这颗心,所有生物,才能运动而存在,通俗来讲叫兽心,兽性。
所有的吃喝拉,饮食的欲望,交配的欲望,贪婪的欲望,都来自这颗心。
第二颗心,也就是真正的身心,叫人心,人性,这个许多兽都不具备,只有拥有灵性的野兽,人,都具备人心,人性。
兽性与人性,如果一个人陷入饥饿的状态下,这种状态很容易让人性消失,进而会做出一切疯狂的事,还有,交配的欲望,**,这种状态进入类似的饥饿状态下,也会丢失人性,贪婪的欲望,这种状态进入极致,也会导致人丢失人性。
那么人性,人心,是什么?
眼睛,鼻子,耳朵,舌头,身体,意识(思想),这六个器官,接触到六尘(外部世界),所有的信息,都会进入人心,也就是眼耳鼻舌身意最终通向的位置,也就是人心的所在,这就是安康人所说的身心。
如果没有被兽性干扰到,那么人心是正常的,一旦人心被兽性干扰障碍住,人心难免会发生改变。
会生病,吃五谷就会生病,因为吃五谷是兽心,兽性的作用,人心就会被干扰。
人心一旦被干扰,障碍,被兽心主导,那么就会导致人的身体出现不正常的状态。
因为身心,人心,链接着这个身体所有的一切,眼耳鼻舌身意,这就是人所有的一切。
而神,也就是安康的意义,虽说一切都建立在兽心,与人心的基础上,建立神(安康)。
因为安康人使用了,眼耳鼻舌身意,中的意。
有思想,有逻辑,有思考,所正在的经验,知识,全部存储在安康(神),这里。
在佛教中,有阿赖耶识一说。
记忆储存的地方,人为什么有比其他兽强的地方,因为人的神强大,拥有记忆,拥有思想。
如果人没有神,就是一件器物,如果人没有利用好神,也依旧是一件器物。
人就是一件器物,只要神没成长起来,人就是一件器物。
因为受到道凡真人,道凡经的影响,虽说坞博领主更看重道凡经。
但是道凡真人是安康人,从小一直都受到安康人的影响,受安康文化的影响。
天地是怎么形成的,解释了,道,无,名为万物之始,有,名为万物之母。
所以安康人,追求的是,道凡真人口中所说的无,要将无探索到极致,也叫无极,也叫天道。
然而安康人并不这么叫,而是叫安康,所以,这个民族,就叫安康。
所谓道可道,非常道。名可名,非常名。
名可名,非常名,就是说是人给这些东西,定义了名字,名字是一种聚相符号,代表性符号,神即是安康,神性即是安康,神心即是安康,道心即是安康,爱即是安康,和谐即是安康,安康代表一切祥瑞,真善美,可以代表真主,上帝,佛祖。
安康这两个字,就是这个民族的信仰。
也就是追求眼睛看不到的,只能用,意,人心,能感受到的。
为了让神成长,通过人本身的感受,以及看天地自然现象。
如果在静止中不动,叫爱,如果运动,就叫和谐。
就如同道法,静止中不动,叫道,如果运动,就叫法,也叫道法自然。
真,善,美,就是在爱和谐中找到的。
人们需要遵守一些东西,如同兽有兽心,兽性,人有,人心,人性。
那么他们有了神,然而还需要神性,需要恪守的。
也就有了,德性一说,恪守德性,才是安康人。
但是安康人不说德,只有坞博人,才恪守道凡经,坞博文化,融合道凡经,形成了独有文化,坞博人守德。
安康人也同样守德,安康人直接会去守神,规律,也叫守规。
因为万事万物运作,都是有规律的,只要守得住这规律,才是神,才是安康人。
安康人原本不知人生意义。
比如一只苹果,都有意义,它的使命就是让自己变得硕大,肥美,且甜。
而一个柠檬的使命,就不是苹果那样了,而是让自己尽力的去酸。
这个世界仿佛是一张画板,安康人认为,我们就是一副画,所以我们要让这画变得生动,且丰富多彩。
如果没有人,没有生命,这世界将一片死寂。
我们要恪守应该恪守的,且要愉悦,开心,让这个世界,这幅画,荡漾出爱,荡漾出无极,荡漾出真善美,这就是生命的艺术。
可是,这个世界总是有许多不美的地方,总也解决不完,无止无休,让每一个醒悟的人,都披上了使命的外衣。
保护安康人安全的士兵,引导安康人精进的统领(王),治疗患病的医生,为了防止有人恶意破坏,这个世界需要秩序,建立了规则,出现了各种机构,这传承,传承就成为了,安康社会的无形使命。
许多人会发现,这些带着使命光环的人,都备受人们尊敬,有权利,有财富,所以每个人都开始寻找,这个世界的无形使命,兽心的贪**望,正在悄然的扩散开来。
这难以阻止,为了正确的引导这个世界,以王为首,全部朴素,不许滥用权利,每个人拥有的财富,都恒定在一个农民的收入上。
人们见权利,如此公平公正,没有滥用权利的人了,当官继承无形的使命,就要受到首领的掌控,一切都要朴质,当权在也不是人们追求的了。
人们开始追求财富,经济的法则诞生,经济社会诞生,有些人富可敌国。
经济社会,难以治理,因为人们用善良换取财富,完全的复合真理。
难道要限制人不能炫富?
权利的欲望都被解决了,而出现的这个贪财,难以平息。
这种欲望出现,神性,人性,全部丢失,回归兽性,丧失了安康。
财富就那么多,不断的出现骗子,造假,成为掠夺主义者,用法律,去进行合理掠夺。
原本法律就是限制掠夺者出现的,而却反被掠夺者使用,而且还被披上了,合法合理的掠夺者。
保守法律底线,保守民族底线,成为了掠夺财富者,强而有力的保护伞。
而且几百年来,安康与坞博的摩擦,从未停止过,虽说一直被压制,处理,解决问题,追求和谐,但安康领主能感觉到,这种和谐即将要破裂。
人们将要面临战争。
经济战争,人文战争,这世界,不知道将要走向哪里。
这个世界的财富,一共就那么多,就是一块蛋糕。
土地有限,每年生产出的粮食,就那么多,粮食最多能储存五年,已经足够足够所有人食用的,每年只需要,春种秋收,一年的生产,够吃三年了。
可是人们还是在掠夺财富,这世界就这么大,除了吃的,其他的无机物,使用期限都非常的持久,很少有人在过着正常的生活,都是活着,还是活着。
人有一口吃的,而后过着美满幸福的生活,不是很好么,为什么还是不满足。
人口泛滥又增长,生那么多干嘛啊,增加那么多负担,本来一年的生产,可以吃三年,让后一年的生产,只够吃一年,遇见灾荒,又要饿死人。
本来可以都幸福快乐,增加那么多人,让生活更紧凑。
限制安康人生孩子,可是坞博反倒增加生孩子,人多力量大,到时候发生战争,安康很脆弱。
世界需要统一啊,这是安康领主看到的问题。
如果世界不统一,人们的生活糟糕,只有统一了,才能更好的教化,才能都幸福。
控制人口,可以帮助人类远离经济战争。
人口怎么控制啊,安康领主完全不知道。
孩子是上天赐给人们的最好礼物,这礼物要是多了,就成了灾难了。
就好比下雨,可以滋润庄家生长,但是这雨要是下的太大了,就照成了洪水,把庄家都淹了。
孩子一定要控制。
但是怎么弄,怀孕了难道不让生?生出来掐死?
这是不可能的。
如果罚款,罚少了没作用,罚多了,就认为有孩子是带给一家人的噩耗,甚至自己掐死孩子,终将照成人类丧失人性。
终将会有办法的,一定要让这个世界统一。
天空祥云,色彩斑斓,仿佛有龙凤盘旋在云中。
也就在当天,安康领主的孩子,诞生了。