气质虽然难以捉摸，但在现实生活中却如同人的身高体重，每个人对气质都在有意无意地衡量着、比较着、评判着、塑造着。气质已成为人生中一道美丽的风景。
从气质的特质来看，气质既有先天形成的基础，具有一定的稳定性。同时，气质也受后天种种因素的影响，具有一定的可塑性。因此，气质并无好坏之分，每一种气质都具有自己的特长与短处，人们根本不必因为具有某种气质而自卑。颇可以通过努力去改善和培养良好的气质。因为人生就要有所追求，就要力争在生命中创造自己的辉煌。
具备了优雅、高尚的气质，会使人生的追求轻松简单。
文明发展到了今天，气质已更加广泛的引起人们的重视。但生活告诉我们，既不能迷信气质，也不能歪曲和轻视气质。因为，气质与我们职业有关，与我们家庭有关，影响着我们社会交往，也影响着我们为人立世。只有良好的气质才能使我们的生活跳动着美丽的音符；只有良好的气质，才能使我们的生命闪烁着迷人的风采。让我们挖掘气质这一宝贵的资源，去创造更加美好的人生吧！
每个人都是独一无二的！
上天赋予你独一无二的面容，独一无二的性格气质。这种“独一无二”就仿佛是你一生的标志，使你可以从芸芸众生中凸现出来。
1.道破气质与性格的天机
气质难以捉摸，仿佛是个不解之谜。但在今天，气质已成为现代生活中一个不可或缺的人生要素。
（1）气质是什么？
气质与生俱来，如同风云变幻莫测。但每个人都有其固定的、与众不同的气质：或稳重沉着，和蔼可亲；或说话尖刻，叫人无法接近；或开朗活泼，富于感染力，跟谁都容易亲近；或落落寡合，使人感到郁闷，跟谁都难以相处，等等。气质可以从一个人的动作、表情、语调和待人接物的态度推测出来。但到底什么是气质呢？
气质的含义，古今中外都做过探讨。在我国古代，气质说最早见于《周易》、《尚书》、《内经》、《春秋繁露》等著作。在西方，气质一词，则最早起源于古希腊，古希腊医生希波克拉第做过长期考察。可是，直到近代，随着科学心理学的发展，才形成了真正的科学概念。苏联生理学家巴甫洛夫对此进行了大量的研究。波兰心理学家斯特里劳在巴甫洛夫研究的基础上又进一步作了研究。
从心理学上来说所谓气质即人们进行心理活动时或在行为方式上表现出来的强度、速度、稳定性和灵活性等动态性的心理特征。它既表现在情绪产生的快慢、情绪体验的强弱、情绪状态的稳定性及气质变化的幅度上，也表现在行为动作和言语的速度和灵活性上。
以上都是从科学的角度出发，来看气质。
可是，从这个角度看的话，我们生活中听到的“这人气质真好！”“这人气质不好！”之类的话，就全是废话了。
因为科学，是没有好与坏的。
显然，还有另外一个角度，可以来考察气质这个复杂的鬼精灵。
那么，这另外一个角度，指的是什么角度？
就是“好看”与“不好看”的角度，也就是美学的角度。
从美学的角度来定义气质的话，那么，我们所谓的气质，指的是一个人的风格、风度，以及风貌。
比如说，你的男朋友穿上名牌西服，你会觉得他真有气质，简直迷死人了；假如他穿上牛仔衣，你会很失望，觉得他的形象在你的眼中简直是糟透了。
（2）气质与性格
在人们用智能、才能、性格、气质之类的词来表现的人的精神活动中，其中包含着从父母那里遗传性地继承下来的东西和在出生后的生长环境中学到的东西。
为了方便人们把“不变的固定倾向”称做“气质”；把以气质为基础，从幼儿期以来所形成的个性叫做“性格”。
所谓“气质”，是本人无法左右的，从父母那里遗传性地继承下来的、先天就具备的本能的部分（体质）。
所谓“性格”，就是在成长过程中，在所处环境中接受各种事物的影响、后天培养而形成的理性的部分（性质）。
下了定义之后就要区别使用了。虽然“气质”和“性格”融合起来可称为个性，但是性格与气质并不是并立的。性格的基点是气质，性格以气质为基础并因气质所应有的特征形成各种各样的性格。
因性格的基点是气质，所以即使处于相同的环境之下，因存在着心理差异，人们承受的环境影响的方式也会有所不同，从而形成了每个人都不同的性格。
由于气质的存在方式不同，即使处在同一环境里，该环境所产生的心理意味也会存在各自的不同，因此人们从环境中所受到的影响也存在着微妙的差异，每个人的不同性格就是在这种环境中形成的。
仅从表面上区分性格和气质几乎是不可能的，因为性格和气质互相牵制、互相补充、互相影响，从表面上反映出来的行为未必就是一个人气质的真实表现。看一个人表面的言行，简单而迅速地断定那个人是什么性格、什么气质，这是危险的。可以说，一般来看，喜怒哀乐、思考能力、判断能力、创造能力、爱管闲事、漠不关心、随和、优越感、自卑感、自信、细致、粗心、敏感、迟钝、神经质、忍耐力、见异思迁等精神活动，是性格性表现。老实、粗暴、活泼、有精力、好奇心、脾气大、胆小、大胆、痛快、沮丧、开朗、不稳重、麻利、文静等精神活动，是气质性表现。
这个世界上只有一个你，这种独一无二的标志是你的气质与性格决定的。
2.气质的类型及其特征
气质的类型多种多样，扑朔迷离，它可以造就出独特典范。探知气质的奥秘，才能领略和读懂那些特殊的美丽。
从遥远的古代起，人们就对气质进行了研究，并根据气质的不同特征分了类。
（1）中国古代《内经》对气质的分类
《内经》这部中国古代医书对人的心理和生理上的个别差异进行了详细论述，把人归为五种不同类型。
这五种不同类型是：金、木、水、火、土。这五种类型的人，各有其特征：
金型的人，面呈方形，皮肤白色，肩、腹、足都小，脚跟坚实厚大，骨轻。为人清白廉洁，性情急躁刚强，办事严肃认真、果断利索，态度坚定不移。
木型的人，肤色苍白，头小面长，肩阔背直，身体弱小，忧虑，勤劳。
水型的人，皮肤较黑，面部不光洁，头大，两肋清瘦，肩膀狭小，好动，走路时身子摇晃，禀性无所畏惧，不够廉洁。
火型的人，皮肤发红，背部肌肉宽厚，脸形尖瘦，头小，手足小，步履稳重，走路时肩背摇晃，背部肌内丰满。性格多虑，缺少信心，态度诚朴。
土型的人，皮肤呈黄色，头大面圆，肩背丰厚，腹大，腿部壮实，手足不大，肌肉丰满，身体匀称，内心安定，助人为乐，对人忠厚。
这部伟大的古代医书还按阴阳强弱把人分为以下五类：太阴、少阴、太阳、少阳、阴阳平和。
用阴阳五行说对人进行分类，虽然缺少科学依据，但还是给人们提供了区分不同类型的人的参考工具，在当时是有一定的作用的。
这种分法表明，人的体质是由内部阴阳矛盾的倾向性决定的。
这和近代生理学研究的兴奋和抑制的关系有相同之外。
（2）古希腊希波革拉第对气质的分类
被称为希腊医学之父的希波革拉第曾提出论点：“人的身体内部有血液和粘液以及黄色和黑色的胆汁，这是人体中的自然物质，通过这些而产生病痛或得到健康。人体健康的时候也就是这些体液相互混合的比例最恰当、性能发挥得最充分的时候”（《关于希波革拉第的古老医术》岩波文库）。进而他又说依体液的混合程度，可以决定人的气质。如果按照希波革拉第的分类法，那么人的气质中就有：多血质、黄胆汁质、黑胆汁质、粘液质。
它们的特征分别为：
多血质气质的人：爽朗。
黄胆汁质气质的人：性急。
黑胆汁质气质的人：阴郁。
粘液质气质的人：感觉迟钝。
这样的四种类型气质至今仍为很多人所相信。
（3）现代气质分类说
[1]巴甫洛夫的分类
巴甫洛夫把人的气质分为四种：多血质、胆汁质、粘液质、抑郁质。
它们的特征分别为：
多血质气质的特征是活泼、好动、敏感、反应迅速、喜欢交往、注意力容易转移、兴趣和情感易交换。
胆汁质气质的特征是直率、热情、精力旺盛、情绪易于冲动，心境交换剧烈。
粘液质气质的特征是安静、稳重、反应缓慢、沉默少言、善于忍耐，注意力稳定难以转移。
抑郁质气质的特征是孤僻、行动迟缓、情绪体验深刻，善于察觉到他人不易觉察的细节。
这些已为我们通常所知。
而这四种气质类型——多血汁、胆质汁、粘液质、抑郁质，是根据神经活动的这些规律来分的。所以是有科学依据的。因此，这四种气质类型是当今公认和使用的气质类型。而别的有关专家从各种不同的角度对气质所作的另外的划分方法，也都是从先天所具有的生理角度出发的。
[2]库列奇曼的分类
德国精神病学家与心理学家库列奇曼提出气质的体形说。这种学说认为，人的不同体型，是导致人具有不同的气质的最主要原因。据此提出：
瘦长型的人多为分裂气质的人；
矮胖型的人多为躁郁气质的人；
强壮型的人属于粘着型气质的人；
宁静、冷漠、孤僻、神经质、不喜欢与人交往的人，多为瘦长型的人；
活泼、开朗、乐观、亲切、温柔、直率、爱社交的人，多为矮胖型的人；
认真、仔细、固执、有韧性、思考和理解比较迟钝、情绪稳定而且具有爆发性的人，则多为强壮型的人。
这种气质的体形说，很受许多精神病医生与心理学者的接受。这说明有它的合理性。
[3]谢尔顿的分类
美国的一个心理学家谢尔顿，从库列奇曼的成果出发，紧接着对人的体型与气质的关系作了更为深入的研究。
他提出了这样的“体型气质说”：
人的气质类型，可分三种，即内脏紧张型、身体紧张型、头脑紧张型。
这些类型的特征分别为：
内脏紧张型的人，行为随和、好交际、图舒服、好美食、好睡觉、会找轻松的事；
身体紧张型的人，精力充沛、大胆直率、冲动好斗、武断、过于自信；
头脑紧张型的人，内心丰富、善于自制、思考周密、倾向于智力活动、不爱交际、敏感、反应迅速、睡眠差、容易疲劳、爱好艺术。
关于气质与人本身的生理素质的关系学说，以上仅举了三种，其实还有很多。总的来说，这些科学家的努力可以证明：人的气质，可以说是与生俱来的。
气质可以让你神采飞扬，也可以让你无地自容。所以，在生活中忽视了气质，将是一件十分可惜的事情！
3.遗传在一定程度上影响人的气质
高雅的气质不是谁都可以具有的。不论你意识与否，气质与遗传有着密切的关系。
气质是与生俱来的吗？
一个人能改变自己的气质吗？
古代人的气质与现代人的气质是否一样？
一个地方的人的气质与另一个地方的人的气质有可能一样吗？
许多人都有这样的疑问。由于气质问题正随着历史的脚步而越来越引起人们的重视，人们对气质的问题也就特别的多了。他们关心气质，因为他们知道气质对于生活、对于生命的重要性。
那么，气质是不是与生俱来的呢？
先看美国心理学家托马斯的一段话：“在许多儿童中这些气质的原始特征往往在随后的二十多年发展阶段中保持。”
他是针对发现了儿童天生的气质差异以后说这番话的。也就是，出生不久的儿童，他们就已经具有与别人不一样的气质了，而这种气质又将长期保持。即这种气质特征和气质类型是相当稳定的。
而这种天生的差异与稳定性是与作为气质的生理基础的高级神经活动类型具有先天性与稳定性相联系。
也就是说，由于气质的形成有一个生理上的基础，因而，它们的形成，与他们出生时的状况，是有着紧密的联系的。
婴儿刚刚出生，就为什么产生了区别呢？比如说，一个婴儿与另一个婴儿，他们的哭的方式、闹的方式，为什么是不同的？又为什么有的婴儿非常吵闹而有的则比较安静？
这个时候，作为婴儿，他们还没有受外界的种种影响，所以，他们所具有的这些气质的差异，可以说明，气质是有着先天性的因素的，是与生俱来的。它是由于人的神经系统的先天性造成的。
俄国生物学家巴甫洛夫曾长期致力于这个方面的研究。他通过对高等动物的实验发现了高级神经活动的一些特征。
他对自己得出的研究结果作报告如下：
“大脑皮层神经细胞工作能力和耐力的标志是它的兴奋与抑制过程的强度。在一定的限度以内，高等动物的条件反射和条件刺激物之间保持着强度规律，大脑皮层中发生的兴奋是与刺激物的强度相适应的。兴奋过程强的动物能够忍受强烈而持久的刺激，并形成条件反射；兴奋过程弱的动物，在刺激过强和过于持久时，难以形成条件反射，已形成的反射也会遭到抑制和破坏。”
抑制过程强的动物能忍受持续内抑制5—10分钟，而对抑制过程弱的动物来说，仅仅15—30秒的内抑制就使它难以忍受，时间稍长会引起神经的病态变化。
兴奋过程与抑制过程强度之间是不是得当，就是神经过程的平衡性。如果大体相等，那说明它们之间是平衡的；如果不相等，那就是不平衡。
它们之间的不平衡，可分为两种情况：一种是兴奋过程相对占优势；一种抑制过程相对占优势。
兴奋与抑制过程相互转化的速度就是神经过程的灵活性。兴奋与抑制能够迅速地转化，那就说明它是灵活的；反之，就是不灵活的。
而我们通常所知的四种气质类型——多血质、胆汁质、粘液质、抑郁质，就是根据神经活动的这些规律来分的。
而别的有关专家从各种不同的角度对气质所作的另外的划分方法，也都是从先天所具有的生理角度出发的。
人的气质各不相同，先天具有的气质造就了独一无二的你自己。
4.气质随情动：情绪影响气质
人们的气质，往往由于情绪的影响，而发生变化。
人们产生的情绪，有时是短暂的，有时是持续的；
有时是积极的，有时是消极的。
一般情况下，短暂的消极情绪，不会对气质的形成有不利的影响，而积极的情绪，则会对优良气质的形成造成有利影响。但是，如果消极情绪长期存在，使人经常处于紧张、郁闷等情绪状态中，久而久之就会对人的气质造成不利影响，使人的气质的不良状态增加。
消极的不良情绪与生活压力是密切相关的。
所谓生活压力是指：长期处于威胁性刺激情境下的个人，由刺激情境所引起的情绪状态，一直不能恢复平静，并且这种具有威胁性的刺激情境，已经成为了当事人生活中长期存在的事件。
这种生活事件会随时使他在心理上感到很大的压力。
在现实生活中，由生活事件构成的生活压力有很多，比如考不上大学、夫妻不和等等。
而公认的生活压力，来源于三个方面：
（1）生活的变故
这是指个人在日常生活的秩序上发生的重要改变，并且由此人们会产生生活的压力，进而形成负面的情绪体验，最终影响一个人的气质。如亲人的突然亡故、夫妻离婚、牢狱之灾、个人患病或者受伤、失业、退休等等。
（2）生活琐事
生活中的琐事看似不起眼，但是由于人们经常要遇到，而且无从逃避，日积月累就会对人的身心造成不良的影响。
心理学家经过调查分析，把日常活动中成为生活压力的琐碎事件归类以下六个方面：
家用支出方面，诸如衣、食、住、行、娱乐、学费、医疗费等等；
工作职业方面，如职业的性质、进取、待遇、发展机会等；
身心健康方面，如家庭成员中有人生病和与家人和谐相处；
时间分配方面，由于无法支配及把握自己的时间所带来的烦恼。如因为工作忙而在时间上的顾此失彼、交通拥挤所造成的等待与时间的浪费等；
生活环境方面，现代都市中的空气污染、噪音及不良书刊等的污染；
生活保障方面，人的生活是有目的有方向的，在现实生活中，每个人都会为未来的安全保障打算。
（3）心理因素
在生活压力的心理因素方面，挫折与冲突是其中最重要的两项内容。
在生活中有许许多多的机会，关键在于人们怎样把握。在很多情况下，人们面临的机会或选择经常不止一个，此时如果作出选择，往往会使人处于面临冲突的情境中。
当个体处于心理冲突时，很多情况下都能很快解决，但是当个体的选择对自己的影响非常大而且自己又缺乏主见时，要做出正确的选择就要困难得多，甚至会因此而产生各种各样的躯体和心理发展反应，久而久之便影响了个体的气质。
另一个心理因素方面的压力——挫折对人的情绪影响也是很大的，从而也影响到人的气质。
比如：期中考试没有考好。比如，离约会才五分钟了，车子却坏了。比如，工作得好好的，却被下岗了，等等。
挫折在心理学上是指一种情绪状态。是个体在从事有目的的活动过程中遇到障碍或干扰，致使个人动机不能实现，个人需要不能满足时所产生的消极情绪反应。
一些生活琐事，虽然也能引起一时的心中不快，但很快就会忘记，持续的时间不会太长。
但是，如果几个挫折同时出现，或接踵而来，也会构成严重挫折，使心理承受力和对挫折的耐受力下降，精神上造成极大的痛苦。
而且，在人的一生中，也会遇到一些与自己关系密切、意义重大的挫折，对人的内心产生巨大的震荡，引起强烈的情绪反应。
这类重大的挫折，有亲人亡故、夫妻离异、事业失败等等。
挫折会使人产生紧张不安的情绪，久而久之，这种情绪会影响到人业已稳定的气质，使气质发生变异。
人在遭遇挫折时，他的丘脑会过度兴奋，影响脑垂体和内分泌系统。
人体会分泌大量的肾上腺素，以增加抗紧张激素，从而破坏消化系统、血液循环系统的正常运转，使人身体虚弱，给疾病以可乘之机。
尤其是人在遭遇挫折以后，由于心理上的紧张和不安，还会导致行为异常，如不及时调整，会带来不良后果。
而我们应该知道并且已知道，人的精神面貌及人的身体本身，就是构成对人的气质产生影响的种种环境因素。
所以，挫折影响气质。
不要让挫折所产生的巨大震荡久久地留在你的心中，那会影响气质的彩虹。
5.气质逐时生：时代背景影响气质
一个社会的流行时尚，作为一种急速变化中的倾向性环境，对于一个人的气质、乃至一群人的气质、乃至整个社会的整体气质，有着影响。
每一个时代的人，都有每一个时代的人的各个不同的特点。时代在人的身上刻下的烙印是如此之深，以至于从人身上就可以看出时代。
由于时代的不同，每个人的生活内容、人格楷模、社会期望、个人理想、职业选择、群体关系、生活方式乃至基本价值都有所不同。从这里，隐含着的另一个更为深刻的不同是：在不同的时代，人的气质也各有不同。
一个时代有一个时代的总体气质。这种总体气质，我把它叫做时代气质。
回顾本世纪，按时代特点分中国大致可分为四个时代，每个时代都有该时代不同于其他时代的总体气质特点。
第一个时代是指从1919年“五四”运动到1949年中华人民共和国成立这一段时期。这个时代的特征是国家处在新民主主义革命时期。这一代人的气质特征是：英雄气质。
第二个时代是指从1949年中华人民共和国成立到1966年“文化大革命”这一时期。这一时代特征是：社会主义建设。这一代人的气质特征是：劳动气质。
第三个时代是指从1966年“文化大革命”开始到1978年十一届三中全会期间。这一代人面临的时代特征是：“文革”——十年动乱。这一代人的气质特征是：斗争气质。
第四个时代是指从1978年改革开放到现在的一代。这一代人面临的时代特征是：改革开放和现代化。这一代人的气质特征是：平民气质。
从1919年到1949年30年间，这一代人一共掀起了四次以青年为主体的救亡运动——
从1919年“五四”运动、1925年“五卅”运动、1935年“一·二九”运动和1946年反内战反独裁的爱国民主运动，此伏彼起……
既然要救亡，那就要经历动乱、战争和大规模的社会革命，就要流血、磨难和牺牲，就要抛头颅、洒热血。
当做到了这些，这一代也就成为出生入死、大义凛然、威武不屈的一代英雄。
而他们的的确确这么做了。
正所谓乱世出英雄。
一代救亡英雄在这个时代悍然崛起。
时代也铸就了这个时代的时代气质。这个时代的时代气质就是——英雄气质。
这种英雄气质，指的就是：反抗、叛逆、不屈不挠等等这些人的稳定的心理与行为特征。
从1949年中华人民共和国成立，到1966年“文化大革命”爆发为第二个时代。这一时期成长起来的青年一代，最普通劳动者的一代。
由于时代的变迁，这个时代的时代气质，也从上一代的英雄气质，变为了劳动气质。
何为劳动气质？
劳动气质，也是我们从日常生活的角度出发，而不是从心理学的角度出发下的定义。
所谓劳动气质，就是踏实、肯干，同时又抱有“劳动光荣”、“劳动是一种幸福”等抽象的信念的心理特质和行为特点。
战争结束了，那种不断征伐迁徙、漂泊不定、生死莫测的动荡生活也随之结束了。
人们面对的是大量谋利的、生产的、经济的、服务化的、甚至有些琐碎的日常生活。
理想人格的实现过程越来越缺少传奇色彩，越来越普通化。人们越来越感到无论职位高低、能力大小、资历深浅、历史光荣与否，身边的人，包括昔日的英雄，都不过是普通一兵。
这一代青年的价值观一方面继承了救亡英雄一代的价值观系统，一方面由英雄主义转向平凡和普通，力求做一个对党和人民忠诚、艰苦朴素、克己奉公、忠于职守、勤勤恳恳的普通劳动者。
正是由此，这一代青年人的时代气质，成为劳动气质。
从1966年“文化大革命”兴起到1978年十一届三中全会这一时期为第三个时代。这一时期成长起来的一代青年被称为红卫兵——知识青年的一代，也是反叛的一代。这个时代则赋予其斗争气质。
从1966年到1977年11年间，66、67、68、69、70五届大学生和此间绝大多数中学生都参加了红卫兵组织，总人数远远超过1亿。
红卫兵是一个仿军事化的青年学生组织，红卫兵集体活动时，常常穿绿色陆军军装，腰扎皮腰带，头戴军帽，胸佩毛主席像章，手执《毛主席语录》，臂缠红卫兵识别标志红袖章，上印有毛泽东手书“红卫兵”三个字及所属红卫兵组织名称。
在1968年——1978年间，大约有1700万城市红卫兵中学生成为知识青年，他们散布在祖国边疆和农村各地，差不多全国大部分县、乡、村，都留下了他们的足迹。
从红卫兵到知识青年或回乡青年，是这一代人的共同经历。
这一代人生活在一个极其矛盾的时代。
从1978年12月十一届三中全会到现在为第四个时期。这个时期的时代特征为建设，在此基础上，形成了人们的平民气质。
自1978年起，中国发生了一系列翻天覆地的变化。
思想解放、改革、开放、现代化。
这一切来得是那样迅猛，社会转弯的幅度又如此之大，历史仿佛发生了断裂。
农村改革的结果是解散了人民公社，实行包产到户的责任制，把二十多年前集中起来的土地重新分配给农民。
城市改革的结果是用物质利益代替政治鼓动，用多种所有制形式并存的经济结构代替以往单一的公有制结构。
改革在人格形象上留下了深刻的烙印。改革呼唤一种和以往完全不同的人格模式。
这一代人是追求独立的一代。
随着狂热崇拜时代的结束，新一代人开始向权威挑战。
他们开始厌倦成人社会的单向度的说教和灌输，按照自己喜欢的方式生活。
他们开始离经叛道，专门去搜索那些被成人社会拒斥的学说、艺术和生活方式。
他们对强调个人选择的存在主义发生了浓厚兴趣。
他们甚至向家长、教师、社会权威们频频发动进攻，在家庭、教室、公开场合与成人社会展开公开的冲突和辩论，一直吵出了“蛇口风波”。一批青年人无法接受外来名人的好心说教，公开向权威挑战。
这一代人把真正的自立置于自强的基础之上。
一时间，我们时常听到达尔文主义式的口号，“物竞天择，适者生存！”
一批又一批的青年在呼唤强者，崇敬强者，自己争当强者。
从身残志坚的残疾人，到发愤读书的学子，新楷模大多是一种出身寒微，勤奋刻苦，拼搏进取的形象。
他们不再沿袭长辈们靠在“铁饭碗”上的传统，开始自谋职业，创办属于自己的事业。
于是一大批年轻有为的青年企业家脱颖而出，成为当代实业家中的骨干。
总之，这一代人，冲破了思想禁锢，脚踏实地，积极向上，从而铸就了人们的基本气质：平民气质。
不同的时代，给人铸下了不同的气质烙印；不同的气质，反映出了不同的时代追求。
世界上没有完全相同的人，也没有完全相同的气质。有了形形色色的气质，才有了多姿多彩的人生。有人潇洒，有人淡泊；有人轰轰烈烈，也有人默默无闻。这些都与人的气质密切相关。
