（第一节）生活习俗
主食副食市民主食大米饭、面食，大米干饭一般有两种做法，一种先将米煮至半熟，再用器具蒸熟；另一种直接用电饭煲或高压锅煮熟。稀饭则以白粥、菜粥、蕃薯粥多见，近年兴“八宝粥”（莲子、红枣、仁米、大米等做成）、皮蛋粥等。城市居民早餐以面食或用大米制作的粉干为主食。副食以蔬菜、肉类（猪、牛、狗、鸡、鸭、鹅、鱼、虾、田螺）、蛋及瓜、果为主，辅以豆腐、腌菜、豆豉、霉豆腐、辣酱等。喜好辣椒、胡椒、生姜、葱、蒜等佐料。肉圆、鱼圆、“红鱼”为地方特色菜肴，马兰（鳅鱼菜）、艾叶为常食野菜。
生活用水20世纪70年代以前，邑人饮用河水或井水，山村居民习惯用竹筒引山泉饮用。90年代以后，城镇居民饮用经自来水厂净化后的自来水，始兴“纯净水”。农村居民多以压水泵采取地下水。
饮茶喝酒邑人爱好饮茶，接待客人常以茶水相待。山区村民喜喝擂茶（用生茶叶及炒芝麻、黄豆、花生仁等拌以大蒜、生姜、油、盐冲沸水制作而成）。暑期，农村居民采用莳田苞、鱼腥草等野生植物泡茶，以解暑热。
城乡居民保留喝米酒（俗称水酒，用糯米酿制）、烧酒（稻谷或粳米酿制）的传统习俗。20世纪80年代以后，兴喝白酒、葡萄酒、啤酒等商品酒类。
筵席俗称东道，一桌东道常用三鱼四肉（3市斤鲜鱼、4市斤鲜猪肉）做成12碗荤菜（含烧鱼、烧肉、鱼圆、肉圆、鸡肉、滑肉、滑鱼、猪皮、墨鱼、炒肉、焖鱼、扣肉），12道菜中亦有用猪肚、猪脚、银耳汤等取代者；素筵亦备12碗，则以香菇、木耳、豆腐、腐竹、粉丝、黄花菜等做成。筵席常用方桌（八仙桌）坐8人，现用圆桌，坐10～12人。
服饰20世纪80年代以后，邑人穿戴讲究美观，赶时髦。男性爱穿西装、夹克等。女性服装款式不断更新，女青年爱穿紧身服装，夏天时兴短裙、半敞胸短袖或无袖上衣及新款旗袍。手工裁缝日渐减少，成衣市场一片繁荣。
住居20世纪80年代，邑人兴“一字型”建筑，每栋3间或5间，厅堂居中，一般2层，砖木结构。
90年代农村始兴“小康楼”，以3～5层楼宇为多见，钢筋水泥结构；城市居民集资建房、商品住宅时兴套房，每套面积80～160平方米，楼高一般在6层以上。客厅、卧室、厨房、卫生间布局合理，室内外装修豪华，水、电设施配套齐全。邑人建造屋宇，自古注重“风水”，请地理先生择基，择吉时开工，罗盘定位安门。
出行邑人出行讲求吉利，选择吉时利方，尤其农历正月初一，按历书规定的时辰、方向出行，以求一年平安吉祥。
20世纪80年代前，邑人出行以徒步为主，辅以船、轿。80年代时兴“自行车”代步。90年代，市内公路四通八达，摩托车等机动车辆成为主要交通工具；交通车开进村寨，市民乘坐汽车赶圩、进城，部分市民购置吉普车、轿车、微型车、农用车，出行更加方便、快捷。
（第二节）节令习俗
过年农历十二月廿四日入年假，过“小年”，家庭主妇开始打扫卫生、购年货，男女老少皆理发美容，准备过年。除夕日为大年，家家贴春联、装灯彩，晚上合家团圆吃年饭，长辈给晚辈发“红包”（压岁钱），饭后“坐岁”迎新年。是夜“岁火”通明，厅堂、卧室通宵亮灯，室外点蜡烛，灶堂留“火种”。大年初一吉时，男主人开门“出行”，烧香燃烛、放鞭炮，祈祷开门大吉，新年安康。是日，男女老少穿着一新，见面说好话，互祝新年吉祥。
元宵节农历正月十五闹元宵。节前，城乡各地闹花灯，直至节日，龙灯、茶灯、船灯、马灯、鱼虾灯等异彩纷呈，进村入户巡回表演，主人以鞭炮迎接。元宵之夜，乡间保留“摸青”（采青）习俗，村民随意采摘乡亲园内青菜、大蒜等，做成擂茶，与邻里共享。
端午节农历五月初五为节日，初一始挂菖莆、艾枝，亲友之间互赠包、棕、鸡蛋、香袋等礼品。节日上午，以熟鸡、包子、棕子等祭祖，中午过节。下午取菖莆、艾枝、拐枣、柚枝等煎水，供全家沐浴洁身。
中元节农历七月十五为节日。是日上午，以熟鸭、米饭等祭祀鬼神；下午烧包（内置纸钱、冥币、纸衣等）祭祀亡故亲人。节前，凡头年丧父（母）的出嫁女子，备冥币、衣纸等祭品，装入纸笼，送往娘家，悬挂厅堂（挂衣），节日与娘家冥物一起焚化。
中秋节农历八月十五日，家家户户购买月饼、鲜果，亲友互赠，是夜，家人围坐户外赏月品果。
重阳节农历九月初九，正值收获季节，农家喜庆丰年，以油炸果子祭祖，户户必起油锅、炸薯包（以脚板薯为原料）。俗称“薯包节”。
立春二十四节气之一，春季开始，万物复苏，故有“接春”习俗。立春时分，鞭炮齐鸣，迎春接福。
清明二十四节气之一，是日或前几日，市民普遍祭祖扫墓，俗称“挂纸”、“做清明”。
立夏二十四节气之一，市民习惯以腊肉、蒸蛋“补夏”，以祈夏季健康。
（第三节）喜庆习俗
婚嫁改革开放以后，自由恋爱，依法结婚，逐渐成为主流。男女自由恋爱成熟后，告知双方父母，男方送给女家适当彩礼，女方筹备一定的嫁妆，选择吉日良辰登记结婚。成婚之日，车辆迎亲，男女俩家分别举行筵宴（一般女方早餐、男方中餐），亲戚朋友持礼品、礼金祝贺。媒妁联婚、父母包办婚姻的旧婚俗还一定程度地存在。
庆诞小孩出世第三天，兴做“三朝”，以庆诞生。主人设宴招待产妇娘家来客及亲朋好友，并向来宾馈赠红蛋（鸡蛋染红、逢双数）。赴宴者须备礼品或礼金。小孩满月、周岁，由外公、舅父牵头做“满月（弥月）”、“过周”，主人皆备宴席，款待来客。
做寿做“生日”，一般由女儿牵头，亲友随贺。“男做齐头（40、50……），女做一（41、51……）”，“花甲”之年（60、61）尤为隆重。旧时，长辈生日，晚辈行叩拜之礼。今以敬词祝贺，简化礼仪。
上大学村内学子考取大学。村里父老、亲友及老师、同学前往道贺。主人设宴款待客人。
乔迁新居落成后，主人择日乔迁（过火），亲戚朋友、邻居前来庆贺，主人做过“过火酒”招待来客。
（第四节）丧葬习俗
境内丧葬习俗大同小异，大致分为“送终、报丧（卜告）、入殓、吊丧、堂奠、出殡”等程序。
死者临终前，合家伺守，谓之“送终”；断气（归家、老了）后，死者家属派人以口头方式向亲友告知死者故因及“上山”（安葬）时间，即报丧；家人目送死者入棺入殓（选择吉日良辰）；在棺木旁设灵堂，供祭品，女眷早、晚哭灵、焚纸钱、供神饭，生前亲朋好友前往吊唁，奉香、焚纸为吊丧；孝子孝孙和至亲备牲仪、酒、果、香、烛，祭奠亡灵，礼生（司仪）引导孝子、孝孙（皆穿麻衣、草鞋、手持孝丧棍）四跪四拜，亲戚三跪三拜，朋友三叩首，一一祭奠，子孙守候灵堂，跪谢致祭亲朋为堂奠；堂奠之后，孝子护灵退出厅堂，八仙（8人）抬棺出殡，鸣锣、鸣炮者开道，撒纸钱者跟其后，八仙、吹鼓手、孝子孝孙依次排列，直达墓地。亲友送丧至三岔路口则返行归途。
20世纪90年代，市内兴建殡仪馆、火葬场，死者火化，简化礼仪，革新殡葬。
