我一边仰望着玉龙雪山，不由得心中发出啧啧的称赞；一边在云杉坪轻轻漫步，享受着云杉坪的宁静和圣洁。
云杉坪位于玉龙雪山东坡，又叫锦秀谷，是一片隐藏在茂密平缓的原始云杉林中的大草甸，由一条蜿蜒曲折于密林中的栈道与外界相连，面积约1平方公里，海拔3200米。在玉龙雪山的腹地，有如此一马平川的草场，实在让人不可思议。我国台湾省学者李霖灿先生在其《神游玉龙雪山》一书中曾这样惊叹云杉坪的清幽、曼妙、秀美、天成：“白雪堆向天边，千古不化，已成冰石水晶，朗朗照人，一旦进入‘谷’中，一种强烈的引诱力量暗暗逼人，还有比这里更美更神秘的景色吗？勿庸置疑，这里不是人间。”其实，这里被人们惊为“天国”“天堂”，不是今日而是已经很久的事情了。云杉坪是纳西神话传说中“玉龙第三国”的入口，被称为“殉情谷”。早在殉情之风盛行的时候，纳西族青年男女便经常把这里选做葬身之所，他们把生命的最后时刻留在了这里，并在这里彻夜唱歌跳舞，待尽情狂欢之后便双双上吊或是跳崖。他们认为，死在这里便是进入了天国，而且是在纵情的欢笑中告别尘世，他们无怨无悔。当然，这种惨烈的浪漫，已经成为了历史。我在云杉坪体验到的是原始森林的幽静与空灵，领略到是绿草如茵的高山牧场风光，欣赏的是披星戴月的纳西族姑娘在草甸、林间的轻歌曼舞。过去的“殉情谷”，已经成了今天的“情人谷”。君不见，一对对有情人，双双骑着高头大马，戴着藏族的狐皮帽，在草甸嬉戏。两支颤悠的野鸡翎插在帽顶，那模样像极了金庸笔下的《雪山飞狐》中的人物，看上去要威武有多威武，要妩媚有多妩媚，真的“酷”极了，令人着迷极了。
我轻轻地走在碧草如茵的草甸上，轻轻地漫步在密林中的栈道里。我想，如果这辈子不来玉龙雪山，不来云杉坪，我肯定会后悔。因为，凡是走过的人都承认，人间没有神便罢了，有神必定住在这里。云杉坪，离天近，离地远。云杉坪，你就是“天堂”；玉龙雪山，你真的是纳西人心中的“神山”。
梦里周庄
正是油菜花盛开的仲春时节，我慕名来到了周庄，一个有着900多年历史的江南水乡，见到的确实是一派“小桥、流水、人家”的景象。我的第一个感觉就是：“上有天堂，下有苏杭，中间有一个周庄。”
周庄，其实是江苏省昆山市的一个古镇，位于上海和苏州之间，镇为泽国，四面环水，港汊分歧，湖河联络，咫尺往来，皆需舟楫。周庄，历经900年沧桑，仍完整地保存着原有水乡古镇的风貌和格局。全镇依河成街，桥街相连，傍河筑屋，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，过街骑楼，穿竹石栏，临河水阁，一派古朴。著名画家吴冠中游完周庄后欣然命笔：“黄山集中国山川之美，周庄集中国水乡之美。”吴冠中说出了我们绝大多数人的心里话。清淳幽静，处处可画，时时有诗的周庄之美，肯定是无庸置疑的。而我看重周庄的是一种由历史、文物、建筑、民俗、风情等艺术构成的人文景观之美，并由此折射出中华民族传统文化之美。可以毫不夸张地说，经岁月的洗礼，周庄闪烁着不可磨灭的光芒。
在周庄，首先要看的是它的建筑文化。明清和民国时期的建筑至今保存有百分之六十以上，其中有近百座古宅院和60多个砖雕门楼，百分之九十以上的民居临河濒水，过街骑墙、水阁、水墙门、长驳岸、河埠廊坊、穿竹石栏、水巷幽弄等随处可见。据说，保持得这么完美的江南明清古镇已经绝无仅有了。光就这一点，就道出了周庄的与众不同和举足轻重。由此可见，周庄确实是祖国的一块瑰宝啊！
在这个庞大的古建筑群中，最耀眼夺目的，非沈厅莫属。沈厅位于富安桥东堍南侧的南市街上，坐东朝西，七进小门楼，大小100多间房屋，分布在100多米长的中轴线两边，占地2000多平方米。沈厅由三部分组成，前部是水墙门、河埠，供家人傍靠船只、洗涤衣物；中部是墙门楼、茶厅、正厅，为接送宾客、办理婚丧大事、议事之用；后部是大堂楼、小堂楼、后厅屋，为生活起居之处。前后楼屋之间由过街楼和过道阁所连接，形成了一个大的“走马楼”。它的宏伟、气派、富丽、堂皇，在中华民居中，恐怕一时无双。当然，周庄值得称道的不仅仅只有一个沈厅，否则，周庄就不可能成为周庄了，更不可能名扬天下，以至于令参加上海APEC会议首脑的配偶们欣然前往了。像张厅、迮厅、章厅、冯元堂、戴宅、叶楚伧故居等民居古宅；后港街、中市街、城隍埭、南北市街等商业街市；澄虚道院、迷楼、富安桥、贞丰桥等文物古迹；刘公祠、银子浜、大业堂等名人遗址散发了幽幽的历史之光，无不叫人“发思古之幽情，独怆然而涕下”。正因为周庄有以上这么一大批历史悠久，各具特色的古建筑，才使周庄在众多古镇中脱颖而出，成为一颗最耀眼的明珠。
当我们徜徉在由鹅卵石和方块砖铺就的古街上，荡桨在有千年历史的小河里，就仿佛走进了一段时光隧道。这时，我们碰到的第一个人就是使周庄崛起的那个人，他便是900年前的江南巨富沈万三，也即沈厅的主人。我想，正是因为有了沈万三，才有了以沈厅为代表的一系列古建筑，才有了古时的贞丰泽里，现代名闻遐迩的周庄。明朝初年的沈万三，富甲天下，连当时的皇帝朱元璋都眼红，而他起家靠的是种田，发家靠的是商贸，由此可以说明这样一个道理，当时的中国在各方面已经比较先进。我们完全有理由为当时的先进而骄傲。但是，出身低微的沈万三，由贫而富，由盈而覆，最后株连九族，满门遭斩，不得不令人深思。可以说，沈万三的衰落，实际上是明王朝乃至整个封建王朝的一个缩影。好在历史已经翻开了新的一页。沈万三在周庄的遗迹，他和他的后裔们所建造的巨宅沈厅，已融入了中华民族民居文化的大河中，让人感叹不已……
在周庄，领略了建筑文化之美后，接下来的当属民俗文化了，时至今日，只要你进入周庄，你随处可以看到，头系一块花头巾或蓝布包头，身穿大襟、罩衣、腰束百褶小围裙，背后垂下两条长及腰弯的彩带，脚穿圆口布鞋的水乡妇女。只要是女同志，无论老少，这身装束区别不大，惟有的区别只是色彩的搭配不同。这些平时只能在描写明清时的电影里才能看到的镜头，在这里，你想看就看。更令人惊奇的是，周庄妇女的服饰，无论是包头，腰束板，还是彩带，花布鞋，都是她们自己设计，自己缝制，一代一代传下来的。水乡妇女的心灵手巧，由此可见一斑，我问一位一身明清时代打扮的妇女，平时就这么穿吗？她微笑地告诉我，对呀。看着这些至今保留古时传统服饰的妇女，你就不难领略千年古镇源远流长的民俗文化。走在明清时的古街上，穿着明清时的服饰，你正在和古人对话，历史和现实在这里对接了，此情此景，恍如隔世，犹如进入梦境一般……
可以说，每一个到过周庄的人，都会对它留下深刻而不可磨灭的印象，都会为周庄能穿过变幻莫测的历史风云，饱经无情岁月的沧桑而又保留得如此完整、完美而感动，而惊叹，都会以自己特有的方式去阅读它、咀嚼它、触摸它。梦里周庄厚重的水乡文化，确实令人回味无穷。我想，仿佛从远古时代走来的周庄，能躲过无数次的劫难，至今散发出迷人的光辉，无论过去、现在还是将来，都是一个奇迹。其悠远的传统，淳朴的民风，古老的建筑，清澄的河水所构成的水乡特有的绚丽无比的文化风景线，会永远在人们的视野里闪耀。
梦里水乡，天堂里的周庄，告别你的时候，我不能不问，不得不想，你是怎样步履蹒跚地走过千年，走到现在的，你是我们心中的一个谜啊！
泸沽湖畔
很早就看过摩梭美女杨二车娜姆写的《走出女儿国》、《走回女儿国》。于是对这个目前世界上惟一的“母系社会的活化石”充满着种种好奇。虽然外界把摩梭人的走婚说得天花乱坠，但我只想真切地触摸摩梭人，了解他们对情感的态度和种种的浪漫。
一大早，乘车从丽江出发，差不多经过一天的颠簸，才到达泸沽湖。正逢下雨，湖面上云遮雾罩，给人们一种朦胧的神秘之感，吃过晚饭，沿着石子铺就的马路徜徉，沿途见许多游人和我一样赶去参加摩梭人的篝火晚会。在晚会上第一次见到了那么多的摩梭俊男美女，也算是开了眼界。给我印象深刻的是摩梭美女一个个都长得健壮高大，脸色红润，浑身洋溢着健康的青春之美，令人羡慕，并让人产生许多曼妙的联想。篝火熄灭了，月亮也升起来了。我悄悄地来到了仰慕已久的泸沽边上的酒吧一条街上徜徉。湖边，杨柳依依就像梦中动人的摩梭少女；湖面，微风吹拂，令人心旷神怡。拾起一颗石子扔进湖里，只听“叮咚”一声，湖面荡漾起数圈涟漪，就像我的爱，在泸湖上优雅地漫洇开来。
湖边的酒家，是一家挨着一家，都是用那种泸沽湖边的上好杉木搭建的一、二层小木楼。在网上，早就看见过有一家充满浪漫情怀的“大狼酒吧”。我就直奔它而去。走过了几家酒吧，才找到了令人怀想的“大狼”。它确实不同凡响，大门外红灯笼一字亮起，悠扬低沉的爵士乐由里向外飘扬，那种环境，柔软极了。走进酒吧，要了两瓶当地啤酒，点了两份泸沽湖鲜鱼。一边和主人“大狼”聊了起来。大狼是一个摩梭男青年，前几年，一位从广州来此旅游的女大学生，和大狼一见钟情，于是结下秦晋之好。从繁华的广州城嫁给了泸沽湖上的摩梭青年——大狼。女大学生在这里定居了，成了摩梭人。应该说，是美丽多情的泸沽湖，成就了这一美丽的姻缘，我一直以为这个世界已没有纯粹的爱情了，看着身边的朋友和自己在红尘中的辗转，多少伤心不已的事情，一桩接一桩地发生，我开始怀疑美好纯洁的感情是否早就被物欲所吞噬。然而，在泸沽湖畔，在大狼酒吧，我看见了真正的爱情之花盛情绽放，那样绚丽，那样多姿，不但没有凋谢，而且越开越艳。爱情，跟地位、身份、金钱、职务没有关系，纯洁纯粹得就像身边的轻轻荡漾的泸沽湖水，让人赏心悦目，感奋不已。不要说自己渴望艳遇，谁看见了这样的爱情，都会觉得温暖、温馨、温情。我想，这般美好的，一见倾心的爱情，只会在泸沽湖畔发生。要知道，这里的一切，都是充满浪漫情调的啊！如黛的山色，碧绿的湖水，纯情的摩梭少女……莫不如此，摩梭风情充满着极大的诱惑。
啥是摩梭风情呢？诱惑我们什么呢？我认为，应首推摩梭人的“走婚”，又叫“阿夏婚”，即男人不娶、女人不嫁。摩梭青年男女彼此产生爱情，便互赠信物，之后男方的长辈便带上礼物拜访女方的长辈，征得同意后便确定“阿夏”关系，“阿夏”关系的男女间彼此便互称“阿夏”，即亲密的伴侣。白天有“阿夏”关系的男女各自生活在自己的母系大家庭；晚上，男方再到女方家里来过夜。这一母系社会的文化奇观可谓举世瞩目。这种无拘无束的爱情也是许多富有浪漫情怀的人梦寐以求的。这种爱情简直是太神奇太伟大了。
走在泸沽湖畔，我也想艳遇啊！我也想带走一盏渔火，留下一段真情。可惜，陪伴我的只是清冷冷的湖水和清新的风……
第二天，我开始了真正的泸沽湖之旅，乘上摩梭人的“猪槽船”，在泸沽湖荡漾，抬头望只见湖四周山峦环绕，森林茂密，奇崖怪石，溶岩灵泉密布；湖岸，曲折婀娜，逶迤伸延，无数冲积扇形成的片片沙滩，在阳光照射下，金光闪闪。湖水湛蓝，波光潋艳万千，更绝的是可爱的细鳞鱼和肥硕的大鲤鱼，就在你的脚下游来游去。见此天下美景，不动心的，怕只有天上神仙。明代大诗人有诗云：“泸湖秋水阔，隐隐浸芙蓉。并峙波间鼎，连排海上峰。倒涵天一碧，横锁树千重。应识仙源近，乘搓访赤松。”民国初年，美国学者洛克旅行到此，流连湖岛风光，不忍离去，叹道：“英吉利之甘巴兰湖，没这样美丽呀！”
是啊，泸沽湖，天上的湖，见此情景，我轻轻地哼起齐秦的《一面湖水》：“有人说，高山上的湖水，是躺在地球表面上的一颗眼泪。那么说，我枕畔的眼泪，就是挂在你心尖的一面湖水。”泸沽湖啊，你是地球上最美丽的眼泪。
