一般养猫鬼要在子时，设立一个香案，弄好贡品，给猫鬼祭拜。
之所以在子时，是因为子属鼠，相当于用鼠祭猫，这个是专门拜猫鬼的。
那时候独孤陀还没发迹，穷困潦倒到想喝酒都没钱。
独孤陀就去找那个小侍女，让她用猫鬼搬运点儿钱财买酒喝。
小侍女就不断的在子夜喂养猫鬼，给独孤陀弄钱。
召唤猫鬼的时候，场景很诡异，小侍女先敲猫食盆，然后焚香，静等猫鬼出现。
阴风阵阵后，被猫鬼附身的小侍女面色铁青。
双手双脚以一种格外诡异的姿势蹲坐在食盆前，活脱脱像一只猫。
场面虽然很吓人，但每次都能给独孤陀带来一笔横财！
渐渐地，独孤陀越发陷入其中，不可自拔！
后来他姐姐独孤伽罗做了皇后。
独孤陀贪图富贵，就让小侍女去宫里，多搬运点儿姐姐的财物。
独孤陀应该只想弄点儿钱财，但他没想到，这种蛊巫之术用的多了不仅伤财也伤身，他姐姐被施咒后，大病不起，几乎命丧当场。
隋文帝大怒，急召太医来看，太医看完之后，就说这不是病，是被猫鬼所害。
隋文帝彻查后，发现原来是独孤陀搞得鬼。
隋文帝又发现猫鬼在民间很流行，就开始彻查猫鬼，也就酿成了京都的猫鬼事件。
最后官兵将京都所有的老猫都杀死了，甚至连因养老猫的人也被诛杀流放，牵连了高达几千户。
白彤说的这个例子是真实存在的，就记录在《资政通鉴》中。
白彤之所以讲这个例子，是因为跟吴静家里的符咒息息相关。
鬼猫在隋唐以后传到了倭国，渐渐形成了倭国的“阴阳道式神”以及南洋的养小鬼。
倭国“式神”以及南洋小鬼做的都是害人、夺财的勾当。
吴静家这张符咒明显带有式神和养小鬼的痕迹。
养小鬼就是控制夭折的孩子亡魂，利用一种邪术，将孩子的魂魄弄到佛牌上，不断寄养，最后通过佛牌驱赶孩子的邪灵招财害人。
但这类邪术的反噬也很大。
每次放出式神或者小鬼害人后，施法者都会感觉四肢刺疼，严重者还会吐血身亡。
为了尽快弥补体力和精气神，施法者就要通过符咒续命！
而吴静家中这两张符咒很像是邪术师用来续命的符咒。
不过因为邪术师这种续命符咒是广撒网发布的，所以每张符咒的威力并不强！
听白彤说自己家里的符咒是用来吸纳精气神给邪术师续命的，吴静吓得面色发白。
林夕更是气急败坏：“那这鬼东西该怎么销毁？”
白彤笑笑：“其实也简单！所谓正邪不两立！既然知道了符咒的跟脚，只要做出相对的术法克制就行！”
白彤之前跟着师傅林九遇到过类似的续命邪术，自然知道应对方式。
为了安慰吴静和林夕，白彤不紧不慢的解释，这类邪术有个很大的弊端。
那就是，只有被施法者做出答应，而且是答应三次才会生效。
即使是在梦中无意识的答应也算。
比如，如果吴静做梦的时候，有人问她什么事情，她含糊着答应了。
那人连续问上三遍，一旦吴静答应了三遍，邪术就算正是生效了！
除此之外，还有一种激发邪术生效的方式。
如果吴静没有答应，那施法者就要想办法拿到吴静的一些东西，比如头发指甲之类的。
施法者用自己的头发或指甲，跟吴静的头发或指甲缠绕在一起，也能起誓，术语叫做：即成，不弃！
白彤询问吴静有没有在梦中答应什么人，吴静茫然的摇摇头。
