无执心，就是要放得下。只有放下了，才能重新开始。有人说，人生犹如一枚青橄榄，细细咀嚼既有清泉般的甘醇，也有难以诉说的苦涩。如何去坦然地面对这矛盾？去除执念，的确是一种有效的处世方略。
佛日：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。既然如此，我们为何还要执著于此呢？释迦牟尼佛成佛时说的第一句话就是："奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，唯以妄想执著不能证得。"执著是众苦之源。我们分分秒秒总在各种执著中翻滚，"我偏要……你老是……你根本就……你从来……"是我们挂在嘴边的开口语，像污染的空气，不知不觉将白墙染成灰黑，不知不觉把人际间的成见固筑为怨憎壁垒。
弘一法师曾说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
还记得那个喜欢徒步撒哈拉沙漠，四处为家，喜欢原生态事物的台湾作家三毛吗？她小时候是个勇敢又活泼的女孩，喜欢体育运动，特别擅长语文。有一次甚至跑到老师那里，批评语文课本编得太浅太烂。
十二岁那年，三毛以优异的成绩考取了台北最好的女子中学。
初一时，三毛的学习成绩还行，但到了初二，不擅长数学的她在数学上一直滑坡，时常考试不及格。然而好强的三毛发现了一个考试窍门。她发现老师考试的考题都是从课本后面的习题中选出来的，于是三毛每次临考，都凭自己的记忆优势把课后习题背得滚瓜烂熟，如此一连几次她都考了满分。对此老师开始怀疑，特意在某一天把她单独叫到办公室让她临时做一张考卷，结果三毛答了零分。
这位数学老师在全班面前羞辱了三毛，用毛笔在她眼眶四周涂了两个圆圈。此情此景令全班同学哄笑不止。老师并没有罢休，又命令三毛到教室外面，在大楼的走廊里走一圈。她不敢违背，只好走完了漫长的一圈。
事后，三毛对这件丢脸的事情无法忘怀，心理上一直都未曾调整过来，渐渐地开始逃学、厌学，直至休学在家。甚至姐姐弟弟在餐桌上谈论学校的事情也让她痛苦，结果连吃饭她都躲在自己的小屋里，不肯出来见人，就这样有了自闭的倾向。
1991年，三毛在台北自杀身亡了，永远地离开了这个世界。不能确切地说儿时的这段不快的经历跟她最终放弃了生命有必然的关系，但它确实是形成三毛自闭性格的主要原因，再加之其性格中固有的脆弱和偏执，自杀似乎也并不是毫无来由的。
忘却是一种能力，一种选择性的放弃。对于一些不愉快的事，不值得一提的小事，毫无意义的琐事，应该尽早地忘掉。因为这些心灵上的垃圾对别人来说丝毫不起眼，也许除了我们自己之外，根本没有人把它放在心上，当成回事。只有我们自己长久地留在心底，好像心上的一片乌云、水彩画上的一道抹不去的墨痕，影响个性整佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花。一片虚幻。既然如此，我们为何还要执著于此呢？
体的发展与完善。
我们拥有记忆的能力，却常常抱怨自己记忆力不强。博闻强记、过目不忘固然好，但忘记却不一定不好。
歌德说过，欢乐无穷又悲苦欲绝，一如情感，一如生活。生活本来就是由很多混合的味道组成的，甜和苦，酸和辣。是谁说快乐是肤浅的，只有痛苦是深刻的？牢记快乐的人生才是洒脱，快乐的记忆是重新开始的动力之源。活在痛苦的记忆中，人生难免充满了挫折感和失落感，生活的勇气何来？不就是从快乐中而来吗？放弃执念，为自己树立一颗无执心，快乐又能离你多远呢！
