齐国有一个装扮狗做盗贼的人的儿子，和一个犯罪被砍了脚的人的儿子开玩笑，互相夸耀自己的父亲。盗贼的儿子说：“只有我父亲的皮袍子有尾巴。”被砍脚的人的儿子说：“我的父亲只有冬天才穿裤子。”
子绰说：“一个人不能同时左手画方形而又右手画圆形。用肉赶走蚂蚁，蚂蚁越来越多；用鱼驱赶苍蝇，苍蝇来得更欢。”
齐桓公对管仲说：“官位少而要求当官的多，我担忧这件事。”管仲说：“您不要听左右侍从的请求，根据才能授予俸禄，凭记录功劳后才给予官职，那就没有人敢要求得到官职了。您担忧什么呢？”
韩宣子说：“我的马饲料豆、粮喂得已经很多了，马却很瘦，为什么呢？我很担忧。”周市回答说：“让养马的用全部的豆子、谷子来喂马，如果还不肥，那是不可能的。名义上是多给马吃，实际上喂得很少，如果不消瘦，也是不可能的。君主不详细考察实际情况，坐在那里担忧，马仍然不会肥。”
齐桓公问管仲关于设置官吏的事，管仲说：“对言辞能辩别清楚，对于财物能清正廉洁，熟悉人们的真实情况，这方面，我不如弦商，请立他为掌管刑狱的职务。用庄严的礼仪上下庙堂，用恭谨的方式对待君臣，用明确的礼节接待外宾，在这方面我不如隰朋，请任命他掌管礼仪的职务。开垦荒地，纳入税赋，开辟土地，生产粮食，这方面我不如宁武，请任命他掌管农业的官职。军队布好阵势面临战斗的时候，能使士兵视死如归，这方面我不如成父，请任命他担任大司马的职务。敢于当面冒犯君主、竭力提出规劝，这方面我不如东郭牙，请任命他为君主身边的谏臣。如果只想把齐国治理好，有这五位能人就足够了。如果还想成就霸王大业，那么有我管仲在这里。”
【原文】
说五
孟献伯相鲁，堂下生藿藜，门外长荆棘，食不二味，坐不重席，无衣帛之妾，居不粟马，出不从车。叔向闻之，以告苗贲皇。贲皇非之曰：“是出主之爵禄以附下也。”
一曰：晋孟献伯拜上卿，叔向往贺，门有御，马不食禾。向曰：“子无二马二舆，何也？”献伯曰：“吾观国人尚有饥色，是以不秣马；班白者多徒行，故不二舆。”向曰：“吾始贺子之拜卿，今贺子之俭也。”向出，语苗贲皇曰：“助吾贺献伯之俭也。”苗子曰：“何贺焉？夫爵禄旂章①，所以异功伐、别贤不肖也。故晋国之法，上大夫二舆二乘，中大夫二舆一乘，下大夫专乘，此明等级也。且夫卿必有军事，是故循（王渭曰“循”当作“修”）车马，比卒乘，以备戎事，有难，则以备不虞；平夷，则以给朝事。今乱晋国之政，乏不虞之备，以成节，以洁私名，献伯之俭也可与？又何贺？”
管仲相齐，曰：“臣贵矣，然而臣贫。”桓公曰：“使子有三归之家②。”曰：“臣富矣，然而臣卑。”桓公使立于高、国之上。曰：“臣尊矣，然而臣疏。”乃立为仲父。孔子闻而非之曰：“泰侈逼上③。”
一曰：管仲父出，朱盖青衣，置鼓而归，庭有陈鼎，家有三归。孔子曰：“良大夫也，其侈逼上。”
孙叔敖相楚，栈车牝马，粝饭菜羹，枯鱼之膳，冬羔裘，夏葛衣，面有饥色，则良大夫也，其俭逼下。
阳虎去齐走赵，简主问曰：“吾闻子善树人。”虎曰：“臣居鲁，树三人，皆为令尹；及虎抵罪于鲁，皆搜索于虎也。臣居齐，荐三人，一人得近王，一人为县令，一人为候吏；及臣得罪，近王者不见臣，县令者迎臣执缚，候吏者追臣至境上，不及而止。虎不善树人。”主俯而笑曰：“夫树祖梨橘柚者，食之则甘，嗅之则香（此四字《集解》脱，据乾道本补）；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。”
【注释】
①旂：各种旗帜。②三归：古时税法，生产者十分之三的收入归于国库。这里指管仲受国库的财物。③泰侈：太过分。
【译文】
说五
孟献伯做晋国的宰相，他的房前长满了野草，大门外长满了荆棘，吃饭不吃两份菜，座位上不铺双层席子，家里女人不穿丝绸服装，在家里不用粮食喂马，出门时不用副车跟从。叔向听到后，告诉了楚国宰相斗椒的儿子苗贲皇。贲皇非议说：“他这是抛弃君主赐给的地位与俸禄，用以讨好臣民啊！”
另一种说法是：孟献伯被任命为上卿，叔向前往祝贺，看见他门前拉车的马不喂粮食。叔向说：“先生你没有两辆车两匹马，这是为什么呢？”献伯说：“我看见都城里的人还有饥饿的神色，所以我不用粮食喂马。还有很多头发斑白的老人在徒步行走，所以我不用两辆车。”叔向说：“刚才我祝贺您被封为上卿，现在我祝贺您节俭的美德。”叔向出来后，告诉苗贲皇说：“帮我去祝贺献伯的节俭。”苗贲皇说：“祝贺什么呀！你知道，官位、俸禄、旗帜、图章之类，是用来区别功过或区别贤能或无能的标志。所以晋国有明文规定：上大夫二车八马，中大夫二车四马，下大夫一辆车四马。这是用来表明社会等级的。况且，担任卿大夫职位的人，一定有军务要承担，所以要修整车马，配上士卒，用来准备打仗。如果国家有难，可以防备意外，平时这些车马就用来供他们朝廷工作。现在，孟献伯搅乱了晋国的既定法令，使防备意外的物质变得缺乏，借此来成全自己的好品德，来让自己获得节俭的名声。献伯这种节俭正确可行吗？有什么可祝贺的呢？”
管仲做齐国的宰相，说：“我已经很显贵了，但是仍然贫穷。”桓公说：“让你有商税十分之三的私家收入。”管仲说：“我富裕了，但地位低下。”齐桓公使他的地位在齐国的高侯、国懿仲两大家族之上。管仲说：“我地位高了，但与君主的关系疏远了。”齐桓公授予他“仲父”的称号。孔子听到后指责他说：“太放纵了，会威胁君主。”
另一种说法是：管仲父外出，坐的车子是朱红色的车盖，青色的车幔，回家时又设置鼓乐开路，庭院里陈设着大鼎，家里有商税十分之三的私家收入。孔子说：“他是一个优秀的大夫，但他太奢侈了，会威胁君主的。”
孙叔敖做楚国的宰相，坐竹木做的简易棚车，用母马拉车，吃粗米饭，喝蔬菜汤，用干鱼改善伙食，冬天只穿羊皮裘，夏天只穿葛布衣，脸上现出饥饿的颜色，这是一位优秀的大夫，但他的节俭，威胁到居他之下的人。
阳虎离开齐国逃到赵国，赵简子问道：“我听说你善于培植人。”阳虎说：“我在鲁国，培植了三个人，都成了宰相；等到我在鲁国犯了罪，都帮着朝廷来搜查我。我在齐国，荐举了三个人，一个人成了能接近齐王的近臣，一个人成了县令，一个人当了守边防的官；等到我犯了罪，接近齐王的不见我，当县令的迎面捉拿捆绑我，守边防官到边境上追赶我，赶不上我才停下。我不善于培植人。”赵简子俯身笑着说：“种植山楂、梨子、橘子、柚子的，结的果吃起来是甜的，闻起来是香的；种植枳树、棘树的，树长大后反而刺人。所以君子对于培植什么人要谨慎。”
【原文】
中牟无令，晋（《集解》误为“鲁”，据乾道本改正）平公问赵武曰：“中牟，三国之股肱，邯郸之肩髀，寡人欲得其良令也，谁使而可？”武曰：“邢伯子可。”公曰：“非子之雠也？”曰：“私雠不入公门。”公又问曰：“中府之令，谁使而可？”曰：“臣子可。”故曰：“外举不避雠，内举不避子。”赵武所荐四十六人于其君（“于其君”三字乾道本无，王先慎据《太平御览》及《初学记》补），及武死，各就宾位①，其无私德若此也。
平公问叔向曰：“群臣孰贤？”曰：“赵武。”公曰：“子党于师人。”向曰：“武立如不胜衣，言如不出口，然其所举士也数十人，皆令得其意，而公家甚赖之。况武子之生也不利于家，死不托于孤，臣敢以为贤也。”
解狐荐其雠于简主以为相。其雠以为且幸释已也，乃因往拜谢。狐乃引弓迎而射之，曰：“夫荐汝，公也，以汝能当之也。夫雠汝，吾私怨也，不以私怨汝之故，拥汝于吾君②。”故私怨不入公门。
一曰：解狐举邢伯柳为上党守，柳往谢之，曰：“子释罪，敢不再拜？”曰：“举子，公也；怨子，私也。子往矣，怨子如初也。”
郑县人卖豚，人问其价。曰：“道远日暮，安暇语汝。”
【注释】
①宾位：吊唁时宾客的位置与主人的位置相对。宾位表示不是十分亲近的关系。②“拥”：应作“壅”，堵塞、阻碍的意思。
【译文】
中牟县没有县令，晋平公问赵武说：“中牟县，是我国非常重要的地方，就像邯郸的肩臂和大腿一样，我想找一个优秀的县令，派谁去可以呢？”赵武说：“派邢伯子可以。”平公说：“他不是您的仇人吗？”赵武说：“私人的怨仇不带进公事中来。”平公又问：“管理内府的管员，选派谁可以呢？”赵武说：“我的儿子可以。”所以说：“推举外人不避开仇人，推举家中的人不避开儿子。”赵武一生向国君推荐六十四人，等到他去世的时候，都作为宾客前来吊唁，可见赵武是一个不对任何人私下亲近的人。
晋平公问叔向：“大臣中哪位最贤明？”叔向说：“赵武。”平公说：“你偏袒你的上司。”叔向说：“赵武站着的时候好像连衣服都撑不起一样谦让，说话的时候好像连话都说不出口一样谨慎，可是他所推荐的人有几十位之多，使他们个个都能发挥其才能，同时国家也很依靠他们。更何况，赵武活着的时候不为私家谋利，去世之后也不把自己的孩子托付给君主，我大胆认为赵武是一个贤臣。”
解狐向赵简主推荐自己的仇人当宰相，他的仇人认为解狐消除了对自己的私恨，就前去解狐家拜谢。解狐却拉开弓箭迎面射他，说：“我推荐你是出于公心，因为你能胜任这个职务；我恨你，这是我的私恨，我不能因私恨的缘故阻碍国君选拔人才。”所以说，私家的怨恨不应进入公家事务的大门。
另一说法是：解狐推荐邢伯柳为上党的郡守，邢伯柳前往道谢，说：“你原谅了我的过失，我怎敢不来拜谢？”解狐说：“我推荐你，是为公，怨恨你，是为私。你走吧，我还像从前一样怨恨你。”
郑县有个卖猪的人，有人问他价钱。他说：“路远，天色已晚，我哪有空告诉你价钱。”
【原文】
说六
范文子喜直言，武子击之以杖：“夫直议者，不为人所容，无所容，则危身，非徒危身，又将危父。”
子产者，子国之子也。子产忠于郑君，子国谯怒之曰：“夫介异于人臣，而独忠于主。主贤明，能听汝；不明，将不汝听。听与不听未可必知，而汝已离于群臣。离于群臣，则必危汝身矣。非徒危己也，又且危父矣。”
梁车为邺令，其姊往看之，暮而后至，闭门，因逾郭而入。车遂刖其足。赵成侯以为不慈，夺之玺而免之令。
管仲束缚，自鲁之齐，道而饥渴，过绮乌封人而乞食①。鸟封人跪而食之，甚敬。封人因窃谓仲曰：“适幸，及齐不死而用齐，将何报我？”曰：“如子之言，我且贤之用，能之使，劳之论②。我何以报子？”封人怨之。
【注释】
①封人：地方官职称。②论：这里是承认的意思。
【译文】
说六
范文子喜欢有话直说，他的父亲范武子用拐杖打他，说：“讲直话的人不易为别人容忍，不能被人容忍，自身就危险。不仅是自身危险，而且会危害你的父亲。”
子产，是子国的儿子。子产忠于郑国国君，子国愤怒地责备他：“你高高在上，和一般的臣子不同，却独自忠于君主。若君主贤明，还能听你的；君主不贤明，将不听你的。听还是不听，不一定能知道，而你已经脱离了群臣。脱离了群臣，一定会危害到自己。不只是危害到自已，又将危害到你父亲。”
梁车新任邺县的县令，他姐姐前去看他，晚上到迟了，城门已关上，于是就翻墙进城。梁车就砍了她的脚。赵成侯认为梁车不讲慈爱，收回了官印，免了他县令的官职。
管仲被捆绑起来，从鲁国送到齐国，在路上又饥又渴，经过绮乌守边界的官员身边，向他讨乞吃的。绮乌边界官跪下给他东西吃，非常恭敬。边界官于是悄悄对管仲说：“假如你有幸到齐国不死又被齐国重用，将怎样报答我？”管仲说：“真能像你说的，我将重用贤人，使用能人，论功行赏。我用什么来报答你呢？”边界官因此怨恨他。
