肖赫塞斯和卜藏心伤宓妃之死，心情一直不快，这些天免不了躲在房里多喝些酒，喝到伤心处便大骂普罗米斯寡情薄义，这么快见异思迁。
众人争论时，他俩据理反驳，见普罗米斯被人推搡，既担心又有点幸灾乐祸，待见他神魂颠倒地和切夫媞妇唱夫和，不成体统，又连连叹气，反正怎么看怎么不顺眼，横竖都能挑出刺。
此前，切芙媞和普罗米斯、帕弗洛行携手礼，宣布喜讯，肖赫塞斯便向卜藏说：“我看她一定是妖精变的，给普罗灌了迷魂酒，要不怎会这么快变心？”卜藏咂咂嘴，一脸不屑的样子，二人都不过去祝福，对她实无好感。
之后，听她阐明和谐理论，和秃顶高级秘书等人据理力争，大获全胜，二老不禁刮目相看，喜出望外下，顿觉美若天仙，一致认定普罗米斯是个大花心蛋，决定择日好好教训一番，不灌倒烂醉如泥，决不罢休。这时也上来凑热闹，问：“我们喝酒很幸福，可同事和幸福指导器总反对，理由又都是为了我们幸福。你说，到底该不该喝酒呢？”
二老所问，看似简单，实则暗藏玄机，是经典的哲学二律背反问题。
该问否定一方，就等于否定另一方，肯定一方，则因另一方的存在，又无法形成逻辑自洽，而不论同时否定或肯定双方，又必然互相矛盾，历来难有答案。可这根本难不住切芙媞。
她笑眯眯地反问：“宇宙各种现象不只由遵循自然法则运作的因果律主导，还受到自由意志的因果律影响。但大量的科学观察和实验，如宇宙初始状态只能由无理数量化、各星体间的有序共存、基本粒子自旋的不兼容性及清醒开颅手术等，在在证明宇宙并无自由意志存在，仅存于人类的主观想象。请问，那是否就该认为宇宙不存在呢？”
“当然不是。”
“不是的原因是因人类理性认识的辩证性思维力图超越自己的经验界限去认识事物，错误地将宇宙理念当作认识对象，用说明现象的东西去说明本质。对吧？同样地，喝酒与反对喝酒，也都是这种现象认识的表现。我相信大家的意思是希望你们节制，而不是不让你们喝酒。所以，问题的关键不在该不该喝酒，而是如何喝才幸福。”
两个老头儿听罢，大笑起来，乐呵呵地地向周围的科学家们说：“听到了吗？你们听到了吗？切芙媞说了我们可以喝酒呢！”大家笑嘻嘻地报以掌声。
二老意在抛砖引玉，只是这不经意间的一问，难度也实在太高，生怕她答不好，暗暗替她捏了把汗，没想到她不但答得好，还答得分外妙，顺带着就将自由意志联系起来，正好驳斥了一些人别有用心地夸大自由意志的谬论。如此旁征博引，举重若轻，妙问妙答，也确让二老惊赞不已。以二老在学界的崇高声望，尚且对切夫媞如此地赞不绝口，大家自然对她更加尊重。
二老的一席话如引子，顿时打开了人们对幸福话题的探讨。
人类渴望幸福，俨然将其视作天赋人权的一部分。在幸福已成人类最高追求目标的时代，其重要性不言而喻，大大超越了地位、身份、职业和经验界限，成了人人争相寻求的答案。可惜，无论多少人，花多少时间，也没个统一标准。人们在幸福面前漂游，感觉触手可及，却总抓不住。与会人士同样念兹在兹，却又害怕无聊的老生常谈。
一名年轻军官提议请切芙媞谈谈对幸福的认识，立刻得到大家响应。
幸福这问题大大超越了科学和哲学范畴，包含社会生活的方方面面，不同人有不同看法，想要统一认识殊难。她极力推辞，可哪里推得掉！众望所归下，再次登上主席台。
她将手机连接三维投影仪，播放一段影片，片中出现两组对比强烈的金星和火星。一组同为深蓝色生机勃勃，另一组则是遭遇严重污染的浅棕色火星和深褐色金星。对比显示，不到两百年，两颗承载人类伟大梦想的星球，就因人类的贪婪无度而面目全非。
火星体积仅金星的八分之一，面积略为其四分之一强，人口却高达四五十亿，几近一半，不堪承受。而金星由于人类毫无节制地开采，几乎到了被掠夺一空的地步，看不到蓝天、森林、河流，二氧化碳排放量激增，南北两极臭氧层出现大空洞，情况尤为严重。
与会者忍不住惊呼，仿佛直至此刻才想起这两颗星球曾经何等地风华绝代。这惊心动魄的对比沉痛地告诉大家，人类背离和谐天道，为满足永远无法满足的、充斥动物本性的一己私欲，疯狂蹂躏赖以生存的大地之母，掠夺资源，破坏环境，沉溺于物质享受，道德沦丧，思想偏激，肆意发动战争……若不思悔改，必自取灭亡，遑论幸福？
她凝望大家，深情诉说，智慧的光芒闪烁不息：“我们恐惧、绝望，在挣扎中癫狂，因为想得到幸福。曾经，我们在神的怀抱里成长，青青的山，绿绿的水，白白的云，蓝蓝的天。
“有一天，我们长大了，却不满足，想做自己的主人，想主宰世界，便赶跑了神。从多神论到一神论，从有神论到无神论，从泛神论到人文主义，我们骄傲地挺立于天地之间，呼吸着只有主人才能呼吸的空气，享受着只有主人才能享受的快乐，欲望变得无穷大。
“看看这失去和谐的一千年，人类究竟是怎么走过来的吧！
“极端主张笼罩了我们的灵魂，束缚了我们的思想，撕裂了我们的神经，牢牢捆住我们，使我们变得格外偏激。适者生存的群兽法则代替了和谐共存的天道，战争与杀戮扭曲了慈悲与友爱。人类不幸沦为地狱贪婪凶残的恶魔天使，成为徒具智力的行尸走肉。
“回头看去，那些不过是肤浅的争端和对立的偏见，不足道的精妙和广泛的无知，浅薄、狭隘的特质到处蔓延，极端的表征裸露无遗。千年过去，烟消云散，人类却已无力自拔……
“我们恐惧、绝望，在挣扎中癫狂，因为害怕失去幸福。幸福已成了我们灵魂最后的归宿。我们原以为长寿多美好，于是长寿了，却感觉不到长寿的快乐；原以为神多美好，于是正成为无所不能的神，却在成神的飘渺中日益迷茫。千年来，人类走了无数条极端的路，结果都在失败的路上阵亡，不得不紧紧抱住幸福的大腿，希望这最后的希望不要再让我们失望。
“我们承受不起没有幸福的劫难，于是强迫自己幸福。只有吞下快乐药片，才算快乐，只有戴上幸福指导器，才算幸福。快乐药片和幸福指导器已经成了评判我们是否快乐、幸福的唯一标准，一如百年前只能用选票来认定是否民主的失败的民主体制。
“同胞们，我理解你们为何如此激烈地争吵，为何执着地想要造出那些明知不可能实现的超级科幻武器。你们怕唾手可得的幸福就此从手中滑落，怕再也没力气抓住牵连幸福的那条细细的丝线……”讲到这里，她流下悲悯的泪，默默地凝望大家，一任泪流。
会场响起泣声，人们随着她饱含真情的演讲回忆往事，回味苦难，伤心、悔恨的泪水交织。
“我们恐惧、绝望，在挣扎中癫狂，因为无论如何也要抓住幸福。我们用了一千年的时间冲刺，不顾疲劳，不愿休息，不肯反省，更不惜破坏一切。
“我们在黑暗中踽踽独行，艰难地保留对幸福的一份痴想，期盼光明来临。可光明在哪儿？
“当我们幼小时，神指引我们；当我们成长时，先知教导我们。人类向往星空，于是睿智的爱瑟斯坦为人类指明探索的方向；人类渴望自由，于是伟大的自由女神为我们照亮黑暗的路程。人类追求幸福，可谁来引领人类？有识之士不甘于人类塌方式的堕落，乃至最后的自取灭亡，让思想飞回过去，从哲学中寻找解方，却问哲学去哪儿了？
“还记得四百年前那位伟大而孤独的哲人留给人类的绝笔信吗？‘哲学死了，思想就死了；思想死了，感情就死了；感情死了，人类就死了……’恐怕很多人已经不记得这话了吧。
“我诚挚地感谢大家寄望于我，然而我深知我的娇弱无力。我唯一能做的，就是用哲学的显微镜来观察，希望能给大家一些微小的启示。”
她讲完了，会场静极。大家望着她，她也忧伤地看着大家。
过了会，一个人悄悄站起来，嗫嚅着喊：“切芙媞，幸福……女神！“跟着又有人站起来喊，声音更大。突然，许多人大喊：“幸福女神切芙媞！切芙媞，幸福女神！”欢呼声中，掌声如雷，无数向往的声音热情洋溢地呼喊：“切芙媞，幸福女神！幸福女神……”
温馨的夜格外宁静。
切芙媞和普罗米斯、帕弗洛在一起。她含情脉脉地看着二人，忍不住想：这两个水分子人类中极聪明的男人，竟也沦为自由的典范。
