失去了父亲的儿子感到万分的悲痛，在悲痛之余他又为父亲临终时留下来的话感到不解，“父亲明明知道我有许多形影不离的好朋友，为什么父亲要我在遇到困难时去找他那位已经多年不再联系的唯一的朋友呢？”虽然对父亲的话感到有些纳闷，但是一向听从父亲教诲的他还是把父亲留下来的纸条保存在一个稳妥的地方。
在父亲死后的几年里，儿子依然像父亲在世的时候一样大把花钱，不断宴请自己结交的朋友。当朋友遇到困难时他总是慷慨解囊，但是他却忘了小时候父亲对于自己如何理财的教诲。由于过度花费又没有其他进账，所以父亲留下来的钱财很快就被他花光了。几乎一无所有的他向那些他曾经帮助过的朋友们寻求帮助，没想到过去热脸相迎的朋友们一个个都变得冷漠至极。
正所谓“破屋又遭连阴雨，漏船又遇打头风”。一次，高利贷者到他家向他要账，由于对方恶语相向，他一时气愤便把对方打了个头破血流。他知道对方一定不会善罢罢休，也许过不了多久自己就会被抓进监狱。一想到这些，年轻人开始害怕起来，他决定先到朋友那里躲一躲，然后让他们帮助自己解决这场灾难。于是他连夜到各个朋友家中敲门求助，可是没有一个朋友愿意惹官司上身，甚至大多数朋友连家门都不愿意让他进。
在心灰意冷之际，他想到了父亲临终时留下的纸条。于是他简单地打点行装，开始寻找父亲的那位多年不见的朋友去了。
虽然一路上历经磨难，但他还是来到了父亲的老友门前。父亲的老友显然并不富裕，看到这些他不由得又对父亲的话多了几分不解。当他疑虑重重地向对方说明自己的身份并且表明自己目前的处境时，对面的老人很快将他拉到了家中，叫妻子赶快为年轻人准备可口的饭菜，他自己则迅速走了出去。过了将近一个小时的时间他才满头大汗地回来，并从外面抱回来一个年代很久的坛子。令年轻人感到吃惊的是，坛子里面居然有十几枚闪闪发光的金币，更令他感到出乎意料的是，这位老人居然要将这些金币全部送给他。老人一边将金币送到年轻人手中，一边对他说，“这是我年轻的时候和你父亲一起做生意时分得的利润，你全部拿去，用它们还清债务，剩下的钱你就用它们去创造更大的财富吧。年轻人，想想你父亲当年的做法，以后要知道怎样积累钱财。”
富贵之时自然高朋满座，患难之交才真诚。
信任你的朋友
现实生活中有的人总是在想，今天是否又有人说我的坏话了，谁侵害了我的利益……久而久之，他没有了朋友，甚至连家人也与他有了距离。
两个人结伴横过沙漠，水喝完了，其中一人中暑不能行动。剩下的那个健康而饥渴的人对同伴说：“你在这里等着，我去找水。”他把手枪塞在同伴的手里，说：“枪里有5颗子弹，记住，3小时后，每小时对天空鸣枪一次，枪声会告诉我你所在的位置，我就能顺利找到你。”一个人充满信心地去找水了，另一个满腹狐疑地躺在那里等候，他看着手表，按时鸣枪，但他一直相信只有自己才能听到枪声，他的恐惧加深，认为同伴找水失败，中途渴死，不久又想一定是同伴找到了水，却弃自己而去。看来，他还是靠不住啊，我平时也没得罪他呀。到应该开第5枪的时候，他悲愤地想：“这是最后一颗子弹了，同伴早已听不到我的枪声了，等到这颗子弹用过之后，我还有什么依靠呢？只有等死了，而在临死前，秃鹰会啄瞎我的眼睛，那时该多么痛苦，还不如……”于是他把枪口对准自己的太阳穴，扣动了扳机。不久那个提着满壶清水的同伴领着一队骆驼商旅寻声而至，但是他们找到的只是一具尸体。
由于自己的想当然导致命丧沙漠，强烈的恐惧与猜疑终究没有战胜信任。
多疑的人心胸狭窄，固执己见，动不动就捕风捉影地胡乱猜疑别人，怀疑了许多本不该怀疑的人和事，也相信了许多本不该相信的人和事，把怀疑一切和相信一切都绝对化，从而为自己绑上沉重的负担。猜疑似一条无形的绳索，会捆绑我们的思路，使我们远离朋友。如果猜疑心过重，就会因一些可能根本没有或不会发生的事而忧愁烦恼、郁郁寡欢；猜疑者常常嫉妒心重，比较狭隘，因而不能更好地与朋友交流，其结果可能是无法结交到朋友，变得孤独寂寞，这对身心健康是很有危害的。当我们开始猜疑某个人时，最好先综合分析一下他平时为人、经历以及与自己多年共事交往的表现。这样有助于将错误的猜疑消灭在萌芽状态。
产生了猜疑心，你可以有所警惕，但不要表露于外。这样，当猜疑有道理时，你因为做好了准备而免受其害；而当这种猜疑毫无道理时，就可以避免误会好人。
其实，世界上没有一个人是不能理解的，没有一件事是不能理解的，你如果怀疑某个人、某一件事，最简单的办法就是去与那个人交谈，坦诚而友好地与他交流自己的看法，获得真实的认识，从而达到理解。一旦理解了，也不会再挂在心中，不再记恨那一切了，消除误会的办法就是面对面的沟通，这比任何旁敲侧击、迂回了解、道听途说都省事而见效。
不了解人、不了解世界、缺乏判断力是造成好猜疑、神经过敏、判断错误、发生误会的主要原因。因此，克服多疑，克服神经过敏的缺点，就得从走出以自我为中心开始，把自己从内向的趋势拉转到外向的趋势，面向外部世界，面向他人，多交往，多了解，以获得对人对事物的正确认识和准确判断。
友情是一副灵药
友情是一副灵药，她能安抚人们痛苦的心灵。
有一个叫德诺的少年，10岁那年，他因输血不幸染上了艾滋病。伙伴们都躲着他，只有大他4岁的爱笛依旧像从前一样跟他玩耍。
一个偶然的机会，爱笛在杂志上看见一则消息，说新奥尔良的费医生找到了能治疗艾滋病的药物，这让他兴奋不已。于是，在一个月明星稀的夜晚，他带着德诺悄悄地踏上了去新奥尔良的路。
为了省钱，他们晚上就睡在随身带的帐篷里，德诺的咳嗽多起来，从家里带来的药也快吃完了。这天夜里，德诺冷得直发抖，他用微弱的声音告诉爱笛，他梦见200亿年前的宇宙了，星星的光是那么暗，他一个人待在那里，找不到回来的路。爱笛把自己的鞋塞到德诺的手上：“以后睡觉，就抱着我的鞋，想想爱笛的臭鞋还在你手上，爱笛肯定就在附近。”
孩子们身上的钱差不多用完了，可离新奥尔良的路还很远。德诺的身体越来越弱，爱笛不得不放弃了计划，带着德诺又回到了家乡。爱笛依旧常常去病房看望德诺，他们有时还会玩装死的游戏吓医生和护士。
秋天的下午，阳光照着德诺瘦弱苍白的脸，爱笛问他想不想再玩装死的游戏，德诺点点头，然而这回，德诺却没有在医生为他摸脉时忽然睁开眼笑起来，他真的死了。
那天，爱笛陪着德诺的妈妈回家。两人一路无语，直到分手的时候，爱笛才抽泣着说：“我很难过，没能为德诺找到治病的药。”
德诺的妈妈泪如泉涌地说：“不，爱笛，你找到了。”她紧紧搂着爱笛，“你给了他快乐，给了他友情，给了他一只鞋，他一直为有你这个朋友而满足。”
在这个充满竞争的社会里，我们的成长伴随着与别人心灵的不断疏远，逐渐地与人有了隔阂，因此在茫茫人海里常感到万分孤独。所以我们需要两种东西安慰心灵的痛苦，一种是爱情，另一种就是友情。友情是为心灵疗伤的灵丹妙药。治好了心灵的伤病，身体的病痛也就减轻了。
鹿与豺交朋友
生活中，我们想找一个帮手很容易，而要获得一个朋友很难。在这样一个全新的社会中，虽然友谊的内涵变得丰富、复杂，但朋友的重要性仍然十分明显。
在一个名叫金巴兰的大森林里，住着一只鹿和一只乌鸦，它们相处得很和睦。有一天，一只豺来到森林里，对鹿说：“你住在这座森林里，也没有一个伴儿，你如果和我交个朋友，那该多好啊。”鹿听了豺的话以后，便把豺领到了自己家里。乌鸦远远地看见豺走来的时候，就对豺有了戒心。它把鹿叫到一边，悄悄地对鹿说：“兄弟，你和一个不了解它地位、身份和脾气的豺交朋友，可不太明智啊。”但是鹿没有听乌鸦的劝告，仍然同豺交了朋友。
一天，豺对鹿说：“朋友，离这儿不远的地方有一大片金黄的稻田，到那里去你可以吃到你最喜欢吃的食物。”鹿听了豺的话，就每天到那片稻田里去吃稻子。护田人发现鹿天天来吃稻子，就布了网，准备捉住它。有一天，鹿刚刚来到田里就陷进网里了。鹿在网里想：在这危难时刻，我的朋友豺如果能来救我该多好啊！这时，豺果然到稻田里寻找鹿，当它发现鹿陷进了护田人的网里时，心想：鹿终于陷进网里了，好哇，这回护田人剥了它的皮，我就可以吃肉了。
鹿突然发现了豺，急忙哀求道：“朋友，你能救我脱险吗？你不救我，我肯定活不了了，请你想办法咬破这个网，救救我吧。你如果救了我，我是不会忘记你的恩情的。”
豺说：“朋友，我可怜你，我看到你落难，心里十分难过，我一定要咬破这张网。不过，今天是我的斋戒日，不能吃肉，这网是用羊肠做的，如果我一咬，便会破坏了我的斋戒，等明天早晨再说吧。明天一早，我就来救你。”豺说完就走了，然后到个隐蔽的地方藏了起来。
天快黑了，乌鸦还不见鹿回家，心里非常着急。它四处寻找，最后发现鹿正陷在网里。乌鸦说：“朋友，你怎么会掉进网里？你的朋友豺在哪儿？”
鹿说：“兄弟，这就是我不听你的话，和豺交朋友的下场，真是‘不听好人言，遭殃在眼前’。”
“朋友，你赶快鼓起肚子躺在地上装死，听我大声叫的时候，你立刻爬起来逃走。”乌鸦说完，便飞到一棵树上去。鹿听了乌鸦的主意，就鼓起肚子躺在地上，假装死了。
护田人走近一看，以为鹿真的死了，便放下木棒，赶快去放网。在护田人收网的时候，乌鸦立刻呱呱地叫起来。鹿听到乌鸦的叫声，爬起来，撒腿就逃。护田人发现鹿跑了，抬起木棒向鹿扔过去，木棒没有打中鹿，正好打中藏在树丛后面等着吃鹿肉的豺。
明代苏浚将朋友分为4种：“道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，生死可托，密友也；甘言如饴，游戏征遂，昵友也；利则相合，患则相倾，贼友也。”因此，交友要选择，多交益友、畏友、密友，不交损友、昵友、贼友。“近朱者赤，近墨者黑。”这些古训都说明交友对一个人的思想、品德、学识会产生深刻的影响。
《孔子家语》说：“与君子游，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之化矣。与小人游，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”在交往中，我们应注意谨交友、慎择友的古训。在交友时要有知人之明，不要错把坏人当知己，受骗上当，甚至落入坏人的圈套而无法自拔。
交友有一个选择的过程。开始是结识和初交，在交往过程中互相了解以后，才由初交成为熟悉的朋友。朋友可以是暂时的，也可能是永久的。从学习、工作的需要出发，本着互惠互利、共同发展的原则，结交一些志同道合的朋友是有益的。如果不仅志同道合，而且感情深厚，心灵相通，这样就可以从合作共事的朋友变成生死相依、患难与共的知音知己。
交什么朋友，怎样交友，这是一个问题的两个方面。朋友有君子，有小人，交友也有君子之交和小人之交。君子之间的友谊平淡清纯，但真实亲密而能长久。小人的友谊浓烈甜蜜，但虚假多变，经不起时间的考验。
君子之交以互相砥砺道义、切磋学问、规劝过失为目的，友谊是建立在互相理解、思想一致的基础之上的，虽平淡如水，但能风雨同舟，生死不渝。小人之交是建立在私利的基础上的，平时甜言蜜语，信誓旦旦，一旦面临利害冲突，就会交疏情绝，反目成仇。
君子之交和小人之交的区别在于“同道”还是“同利”。小人之交因为是为了私利而互相勾结，所以见利就争先，利尽就交疏。这样的朋友是假朋友，或者是暂时的朋友。君子之交是坚持道义的原则和社会的使命，所以能够相益共济，始终如一。这样的朋友才是可靠的真朋友。我们要交志同道合的真朋友，不要交追逐私利的假朋友。
清代冯班认为：朋友的影响比老师还大，因为这种影响是气习相染、潜移默化的，久而久之就不知不觉地受其影响。
