上回书说到，地藏菩萨以大神通，将小石头——孙悟空的残魂切割成亿万碎片，以念力加持，附着在彼岸花瓣之上。又以取自十八层地狱的“业火”为媒，在乾坤鼎内，开始对各种材料进行煅烧、提炼和凝结。
书说简短，话说这一烧，就是九九八十一天。
期间，地藏王菩萨和谛听均未曾离开过。尤其是地藏王菩萨，时刻以神识探寻着鼎内状况，控制着火势的缓急。
第八十一天，辰时，地藏王突然神色一喜，继而又开始变得奇怪起来。
“一喜”是因为八十一天来，他的神识在乾坤鼎内第一次探测到了“元神”活动的迹象，这和他的预测完全吻合，此时此刻，正是元神形成的节点。
“奇怪”是因为他在乾坤鼎内竟然探测到不止一个元神存在，细数之下，竟然有五个之多，这种情况又完全出乎他的意料之外。
但是，重塑过程进行到现在，已无法停止，更不可逆，否则不但前功尽弃，还会对施术之人造成反噬，除了继续下去，别无选择。
如此又过了两个时辰，终于到了熄火的时刻。午时整，地藏菩萨用摩尼珠将乾坤鼎内的业火全部“吸”出，业火是不能被扑灭的，只能吸储存。
此时的乾坤鼎，历经了九九八十一天的煅烧，呈现着亮红的颜色，慢慢的，随着温度的降低，亮红色变成暗红，继而恢复成最初的本色。
突然，一个身影从鼎中一跃而出，“咚”的一声，稳稳的站在地藏菩萨和谛听的面前，那一刻，谛听甚至感觉脚下的大地有些微微颤动。
站在面前的，赫然是一个赤裸的年轻人，看起来还不到二十岁的样子，高高瘦瘦的身材，身材虽不是十分健壮，却十分匀称。棱角分明的面庞，俊美异常，宛若用刀斧雕刻出来一般，透着果敢和刚毅。乌黑的长发披散在肩头，高挺的鼻梁，薄薄的嘴唇，剑一般的浓眉，斜斜的飞入鬓角垂下的几绺乌发中。最吸引人的还是他那双眼睛，目生双瞳，一对青碧色的眸子，宛如两颗翠色欲滴的翡翠，又如两泓碧波荡漾的深潭，明亮而深邃，透露出一股淡淡的忧郁。
地藏一呆，马上又恢复了往日的平静，这个细微的表情并没有逃过谛听的眼睛，也只有谛听知道，地藏王菩萨是按照他前世的模样，重塑的这具身体，那一世，他是一位年轻的国王……。
“弟子拜见地藏王菩萨。”
看到莲台上的地藏王菩萨，眼前的少年——从前的“小石头”立马伏地叩头，言语间哪里还有往日那种奶声奶气的幼稚。
地藏王伸手作势一托，小石头但觉虚空中一股不可抗拒的大力传来，将自己从地上托了起来，同时身上变魔术般的多了一套青色衣裤和罩袍。想到自己刚才赤身露体的形象，小石头不由“老脸”一红。
地藏言道：“吾以铁围之岩为骨，冥狱之土为肉，忘川之水为血，又以炼狱之火为炉，锻烧九九八十一天，始塑汝体躯。又以吾之念力，导汝之残魂为注，方启汝心智。因汝前世乃为灵石，今赐汝石姓，名曰破天。”
“石破天谢菩萨重生之恩。”
石破天再次叩头谢恩。这次地藏菩萨并没有阻止，而是坦然接受了石破天这一拜。
待石破天站起来后，地藏菩萨转头对谛听道：“小白，以你看来，此次重塑，有什么特别之处吗？”
谛听闻言，释放出神识，探测了一下石破天身体，不由眉毛一扬，脸色突然变的十分讶异，吃惊的说道：“师父，破天师弟体内并非一个元神，而是五大元神共存，这五大元神的属性也各不相同，分别为金、木、水、火、土，五行俱全，他们彼此之间相生相克，以一种特殊的轮转模式，共存于一体，弟子实在见所未见，闻所未闻。”
地藏王菩萨点头道：“正是，这种体质我也是初见，现在想来，这种情况应该是由重塑时所用的材料造成的：铁围之石属金，彼岸之花属木，忘川之水属水，地狱之火属火，冥狱之土属土。五行之属，相克相生，谁也无法消灭谁，便以一种大家都能接受的方式，和平共存下来，由此便形成了这五大元神。”
谛听闻言点头道：“师父所言极是，当是如此。”
地藏菩萨继续道：“我观这五大元神，从前望去，状若转轮，间隔均匀，宛若在一个层面之上运行，其实不然，每个元神所在运行层面不同但相互平行，运行方相位固定而运行周期想同，是以垂直看来，宛若一个旋转的**。这种架构，只需稍加改造，便可实现单属性输出，即每次均可确定一个主元神，譬如选择火属性元神为主元神，即可使全身变成单一火属性。这样可以根据形势需要，很容易的实现各单一属性间的随意切换。”
谛听闻言，眼睛一亮，深以为然，不住点头。
地藏王菩萨继续说道：“我与太乙天尊有些交情，这再造之术便是他教授与我，不同之处在于，天尊是以荷花花瓣作为残魂碎片载体重塑的哪吒，而我，是以彼岸花瓣为载体再生的悟空。”
“关于哪吒三头六臂的神通，当年我与天尊也有所讨论，那是因为哪吒体内有三个元神共存，当年，太乙天尊是以莲藕、灵泉和三昧真火重塑的哪吒体躯，所以他三个元神的属性应为木、水、火。若以此而论，破天拥有五个元神，当可变化出五首十臂的法相来。”
石破天闻听欣喜异常，自从获悉自己前世为齐天大圣孙悟空后，从小石头那时开始，他就渴望自己能像前世一般，拥有广大神通，此时经过地狱之火的锤炼和神魂的重组，他的心智已成熟太多，对本领的渴望也便愈加强烈。
此刻，闻听地藏菩萨这番言语，显是能够帮助自己实现这个愿望，便立马上前跪倒磕头，恳求道：“请菩萨成全弟子，授我神技。”
