在日本当和尚，是什么体验呢？
据统计，婚恋网站大数据显示，和尚是樱花妹第一意向男方职业。
线下联谊会向来是女施主多和尚少。
几年前，富士电视台出品的电视剧《朝九晚五~帅气和尚爱上我》，更是掀起一波“我要嫁和尚”的狂潮。
多金有房，帅气温柔。
酒肉穿肠，佳人在怀，还能把佛法弘扬给世人。
这种印象，上原斋觉得很浅显。
实际上不同宗派奉行着不同戒律，有的和尚看起来可以吃肉喝酒，逍遥自在。
其实只是表象，内部奉行之戒律，严格到稍微逾越便修行尽废。
像圆觉寺就是如此。
注视着面前的宝冠释迦如来像，头戴五叶宝冠，身着袒右式袈裟，右手结触地印，左手结禅定印，金刚跏趺坐姿。
上原斋轻声念佛。
圆觉寺寺名来自于大乘经《圆觉经》。
开宗祖师，佛光国师无学祖元，更是一位从西方而来的雁荡高僧。
非常传奇的人物！
在镰仓时候，上原斋没少听师兄们吹嘘。
祖师原本静修地是雁荡山能仁寺，后被蛮兵杀入，寺中众僧闻讯纷纷逃离，只有祖师一人端坐禅堂。
蛮兵把刀架在他脖子上，大声威胁要杀了他。
祖师神色泰然，缓缓吟诵了一首临刃偈：
乾坤无地卓孤筇，喜得人空法亦空。
珍重大元三尺剑，电光影里斩春风。
施暴者深为祖师的举止和气势所震撼，收起刀刃，作礼撤去。
到底是不是真事呢。
上原斋无从得知，指不定祖师老人家吹大牛，忽悠东瀛人。
姑且认为这是个彰显佛法的故事，正是因为来头不凡，真要讲究起来，圆觉寺戒律更严。
例如每日的晚课，几百年来模仿无学祖元家乡口音，唱诵：
谨白大众，生死事大，无常迅速，各宜醒觉，慎勿放逸。
虽只有上原斋一人，亦不能惰怠。
于是，莲花一样声音传遍寺内。
并不扰民，除了孤魂野鬼，不会有人来圆觉寺。
这里静到贼都怕，一半多是荒地，与其说寺庙，更像是荒山野岭，需要开发建设。
上原斋边唱诵，边感觉自身法力在日常功课中，逐渐变强了！
我现在战斗力至少在一万以上。
说着强者语，忽的闻到了一股不舒服味道，像是腥臭味。
随手一掏，才发现是录像带传来的味道，如果按照小说里说法，是一种妖味。
“倒是忘了这东西。”
上原斋打开宝冠释迦如来像下的黄檀木柜子。
哗——
满满一抽屉的录像带，将手里诅咒录像带扔进去。
“第三十三个。”
上原斋神色有一些严肃。
都是与贞子有关的诅咒录像带，简直可以组个贞子女仆团了。
如果有凡俗接触，瞬间就能咒杀，目前依靠宝冠释迦如来像，可以暂时镇压住。
要不然上原斋不会收集那么多诡秘诅咒物。
毕竟诡秘诅咒物凶险万分，其中大凶级别以上的，以上原斋目前修为，怕也是有去无回。
但光收集录像带还不够，目前拿到的诅咒录像带都只是贞子分身，一个投影。
贞子本体依然在上原斋不了解的地方。
只能依靠诅咒录像带互相感应，想办法找到贞子本体。
上原斋曾经想过，用言语感化贞子。
毫无作用。
看来找到本体，才能解决诡秘诅咒。
诡秘诅咒物是非常头疼。
有时候，你走在大街上，莫名其妙就陷入诡秘诅咒之中。
不知不觉就惨死在其中。
正是如此，所有修行者都有收容封印诡秘诅咒物的责任。
深夜十点，晚课结束，到了自由活动时间。
一个和尚总有很多事情要做，生活皆是修行。
上原斋翻开《月刊主持》杂志，一本面向和尚群体的专属杂志。
当和尚同样有很多苦恼。
比如：寺庙入赘女婿被罢免是人权问题吗？别把亲人的遗骨邮寄到寺庙里啊！
在游戏中杀人是杀人吗？是否会堕入阿鼻地狱。杀mc僵尸也是杀人吗？
我炸了全服。
种种问题困扰和尚们修行，甚至连生活中，也经常被消费主义痛宰一刀。
杂志最后一页广告——“轻松无痛剃到后脑勺电动剃须刀，是僧人的不二之选”。
唔……好像不错，比用刀片剃更方便。
上原斋记下了这个牌子。
右手边还有另一本杂志《美和尚图鉴》，上原斋翻开。
“排名下降了啊。”微嘟囔了一句。
日本和尚爱好协会出品的僧人界“男人装”，集结了日本东西各地帅和尚前四十名美照和介绍。
这本图鉴一经发售，就受到一致好评，网上秒杀断货。
据说这个和尚爱好协会的会员经常组队去寺庙学习佛法，搜集和尚情报。
上原斋是《美和尚图鉴》的资深读者，基本上每一期都不落下，了解下竞争对手。
顺便很荣幸，虽只来东京半年。
但以东京都令和小鲜肉身份荣登图鉴，帮他招揽了为数不多的中年女施主们。
也仅仅是为数不多。
上原斋有自知之明，观音尊者为了教化众生，以男身化女身固定了佛像，后以鱼篮观音肉身布施，感化众生。
自己要让东京圆觉寺成为网红寺庙，学观音尊者那只能入魔道。
又想到了贞子施主，如果能感化她。
贞子来当圆觉寺的形象代言人，肯定会有很多游客上门。
