回去的范大伟很快就改好计划书，他都种了十四五年的灵谷，对每个步骤都了如指掌。
这本计划书就是有些小地方写的不对或者不周全，框架他是不会动的，他也不知道如何去改。
给少年们指出他们的错误，再叫少年们誊抄两遍，第二天下午才交给师父。
郭仲武看后认可后，在两份计划书上的批准人后面签字画押。
这一时刻计划正式开始。
看着师父落下笔，范大伟接过计划书
现在少年们就要根据计划书，来开始生产灵谷。
有计划就是好，每天的工作都安排的合理，少年们也可以根据计划，安排修炼。
地里的活好干吗？
不好干，弯着腰干上一天，累的人都不想动。
大水牛听话吗？
听，就是赶不动，不听你的。
还是杨海想的办法，拿一把灵谷这水牛立马听话了，怎么干都行。
有了计划就有了明确的工作目标，少年们就是再累也会咬牙坚持。
其实十二三的男孩子体力没有多少，就是他们在这一年多营养跟上也是一样，毕竟年龄在这。
可虽然累，但少年们的精神却更好，这就是参与建设，带给人的精神满足。
灵谷从播种发芽，长叶，分叶，再到幼穗，一点一滴的变化都在少年们的眼里。
这些不是别人干出来的成果，是在自己的呵护下成长起来的。
成就就是如此达成。
十二月的太阳，就是在洛坤洲的宏膜内，也没有什么威力，这个时候，就靠少年们的法术来支持灵谷的生长。
…………………
每年十二月的月中，外门各司都要举行庆祝丰收的年典。
外门五司，除了籍录司人数少之外都各自举办。
仙农司也是一样，要在九曲河东星朵湖畔的仙农坛下举行年典。
各司时间不定，每年都要商量时间，依次举办，也好叫人们都可以去参观，也借此相互比试一番。
因为这个时候，大部分庄稼作物都已经收割采摘，而人们经过一年的劳作，修士和农人都要休息下来，不光是身体要休息，精神上也要放松一下。
特别是这些生产部门，年典之前要收仓入库，合帐封储，过了年典休息一下又要开始新的一年。
也就灵谷堂的庄稼活还有一点，但不影响其他人。
用现代的话说，这时候正是庆祝丰收，总结一年的生产，奖励今年先进个人的大会。
去年周富贵他们刚来，正在打通第一条脏脉，需要调理的时候，郭仲武就没有安排他们参加，连带着范大伟也守着他们。
其实是范大伟已经参加了十多次，也没有强烈想去的意思。
各地都是喜气洋洋的，都在准备过年前的年典。
事实上外门与内门，就像两个世界。
外门更世俗一些，也更像民间，过着人世的生活。
内门才真正的是一个仙门，内门弟子谈论长生，道，功法，修炼，法器，一切与修炼有关的事。
而外门就是柴米油盐。
内门在年前没有年典，到是有各种的大比，比道法，比法术，比剑。
可不知为什么大比都在外门的年典前完成，大比一完，就可以看到大量的内门年青弟子都涌向了年典举办地。
仙农司它是一个部门组织，它组织的庆典，是和农民自己组织的活动是不一样的。
年典中仙农司下面三个堂灵谷堂，灵果堂，鳞羽堂，都要出一些节目。
各堂又会把任务安排到下面的组，丙组是由吴磊师兄在安排。
郭仲武现在是把丙组一些杂事都交给了吴磊，他就干的非常起劲，跑的很欢，在周富贵他们这些小师弟面前也表现的十分和蔼。
不知道是不他认为，自己最有希望接掌丙组的原因？
有节目就得排练，排练节目的地方离稻荷院不远的一个李庄的谷场上，郭家庄到达稻荷院必须途径那里。
可自从少年们接了任务，开始种地后，这时间就总是不够用，大家不能一起去看，要分几次才去看过。
周富贵和杨海一起去看修士排练的节目。
民间在各地每年也会举办年典，特别是好年景的时候，年典举办的才是精彩，那都是民间自发准备的活动，或者是想在年典上挣两个钱花花。
周富贵在家时也随哥哥姐姐去乡里参加年典。
年典首先是庆祝丰收的神舞。
由本乡的神婆痴汉，穿上特制的服装面具，拿着手鼓摇铃，在特有的鼓乐声中，请谷神。
又有本长德高望重之士，读祝文，献上三牲，神到。
就开始了年典。
各种敲锣打鼓的杂耍卖艺，几个人站着说着俏皮话，还有人组个班子唱一些浑淡不忌小曲，这些都在年典上呈现。
再配合上卖各种吃食，在众多乡人的烘托下，也是热热闹闹的。
看热闹只要能挤进去都可以看到，不需要买票，可各种的吃食没钱就只能干看着。
而这里的谷场上，成群结队的村民围绕着五个年青的修士，穿着定制的衣服，带着各色的面具，作着一个个夸张的动作，没有声音，没有鼓乐，在一个一个的法术的配合下表演的是一个神话。
人间出了妖魔，致使天下一时干旱连年，一时泛滥成灾，往复十年，人民苦不堪言。
人们纷纷向上天求告，上天终于被人间的真情打动，派谷神下界除妖降魔，经过艰苦卓绝的战斗，铲除妖魔鬼怪，使得天下风调雨顺粮谷满仓。
人们纷纷拿出粮食牲畜，向谷神表示感谢。
谷神不取一丝一毫，重反上界，人们为了纪念谷神的丰功伟绩，在下界给谷神立庙纪念。
故事很好，这五个师兄表演也非常好，不用语言就表演出一个故事，他们准备的时间一定很长？
结束时引得围观的百姓一阵叫好声。
在这个没有民用电的世界里，能看到这么一出戏，真是很享受。
很有意思的神话，就是很神话。
贴合灵谷堂的实际情况，也表达了人们对丰收的渴望。
可这里是求仙问道的仙门，为什么人们包括这些修士还信着神？
就是不知道仙农司的年典上，是不是也会请神来到？
