现存奉圣夫人墓碑及乳公墓碑所镌刻的碑文是了解墓主人身世的主要依据。奉圣夫人墓碑立于中轴右侧。现存碑座、碑身、碑首。碑座底盘丢失，只存似龙非龙，似龟非龟的神兽，号称龙生九子，喜好文字又能负重的“”，在“”的龟背正中，竖立一统巨大的石碑，碑首头雕刻四条盘龙，碑额刻满汉两体文字，汉文为“敕建”二字。碑身边框为云龙宝珠纹。
奉圣夫人朴氏碑文如下：
朕唯天圣哲，则必有贤淑之媪，为维持于宫闱诞育之初，以培至德而凝介祉。故生敦勤恪之诚，斯殁膺优渥之泽，所以酬劳彰善，著为国经。尔奉圣夫人朴氏，乃皇考世祖章皇帝之乳媪也。越在我皇考幼年冲嶷之年，尔以温惠之资，受保抱之任。克敬克慎，唯爱唯和。殚心靡怠于暑寒，效力聿虔于昕夕。用能翼护圣躬，流誉禁掖。暨乎朕之初载，尔则勤劬益挚，肫恳弥勤。励鞠养以无方，勖始终而如一。眷言姆范，良笃厥劳。既克受天孚佑，享有遐龄，乃奄然物化，朕心实尽。爰诏所司，赐之异数，特赐孝陵近地，葬如公夫人礼。呜呼，依陵园而营窀穸，宠光长贲于重泉；迈侯伯而备仪文，典制式隆乎常宪。镌之贞碣，永旌尔贤。
熙贰拾壹年捌月拾捌日立
乳公二等阿达哈哈番谥恭襄哈喇碑，立于中轴左侧。现存碑座、碑身、碑首。碑座底盘丢失，只存似龙非龙，似龟非龟的神兽，号称龙生九子，喜好文字又能负重的“”，在“”的龟背正中，竖立一统巨大的石碑，碑首头雕刻两只蹲坐在山石上的一对狮子，碑额刻满汉两体文字，汉文为“敕建”二字。碑身边框为缠枝莲花纹。
乳公二等阿达哈哈番谥恭襄哈喇碑文：
朕唯恩以报功，国有钜典；名以旌异，代著休声。况勤劳载显于朕躬，必褒赠特昭于后世。兹尔哈喇，赋性贞纯，持家谨慎。当朕冲龄日，尔妻曾效哺乳，尔能竭诚调护，殊兴夜寐无懈忠勤，应加荣宠，昭以特恩。乃溘焉遐逝，深用愍悼。赐之祭葬，谥以“恭襄”，勒之贞珉，庶传尔绩于不朽哉！
顺治十二年三月二十五日立
墓前祭文碑，左面四统，右面三统，是朝廷派大臣来祭奠时的祭文。康熙二十二年十二月初四、康熙二十四年十二月十五日两次谒陵后，奉王公大臣至奉圣夫人墓前奠酒。
保圣夫人园寝位于马兰峪河东村，坐东朝西，背靠山面对河。内葬康熙皇帝的保姆瓜尔佳氏和她的丈夫图克善。现存宝顶一座、石供案一座、保圣夫人瓜尔佳氏墓碑一统，乳公图克善墓碑一座。宝顶前被盗的洞口还敞开着，从上向下可见地宫底部一汪水的尽头，有两具红漆棺椁相互搭着。关于墓主人的身世，从碑文中可知一二。
保圣夫人瓜尔佳氏碑文如下：
朕唯古保姆之设，盖择其可者，必宽裕慈惠温良敬慎亚于女师，方称德选。其有懋著乃劳，不负任使，克谨礼法，以善始终。在殁褒恤，加隆无替。于恩于义，是称是宜。兹尔瓜尔佳氏，夙著贤声，久事宫掖。属朕幼冲，保抱需人，唯我圣祖母简之傅母之中，知尔谨厚，俾视朕躬。尔奉命恪勤，夙暮罔懈。凡善调护审卫养、时衣服节饮食、候寝兴防疾苦，于礼皆尔职也。唯尔克慎乃事，久历岁时，小心一致。朕心嘉尔劳，眷待优渥，方期享有遐福，以乐余年，奄闻卧病，驰尚医，进方药，以时问状，而竟弗廖，朕抚视再三，临葬增痛。诗不云乎：“无德不报”。念尔毕生在公，弗遑厥家。经纪送终，皆朕之事。爰昭所司，相地卜食，近陵园之侧，列奉圣之次。宁尔魂魄，俾长有归依。兹者窀穸既毕，孔固孔安。树之丰碑，用旌厥善。呜呼，往世阿保，代不乏人。其有服勤累纪，靡忒靡愆，身不伐其旧劳，名不达于外阃。载籍所传，得尔不易，维我国家，弘宫廷之化，及于阿姆，皆慎自检束，亦维尔尤克秉礼，以无坠我圣祖母之慈命，厥唯休哉！
康熙四十年四月二十八日立
乳公图克善碑文如下：
朕唯宫中府中，宣劳维一。其有服勤于内职，及当宠及于厥家。常推下逮之恩，用沛旁施之泽。尔原任一等侍卫拜他喇布勒哈番加一级图克善，曩以散员拔膺世职，荐居环卫，跻列崇班，实缘尔妻瓜尔佳氏保抱朕躬，鞠养辛苦，屡加恩眷，以及尔身。而尔居宠若惊，敛迹倍谨。在周庐者既久，矢小心以不渝。维尔妻名不彻于外朝，身克娴于礼法。固昭阿姆之懿范，亦见良人之教家，往者云徂，已颁谕祭，荏苒一纪，贤阃亦亡。朕优恤始终，奠者四。择壤陵园之侧，以勒琬琰之章。追录二劳，用表双碣。呜呼，铭辞报功，礼亦綦重，而赐尔二人，尚俾知我国家之妇官，有足媲美于葛覃之师氏，而尔亦有令闻，以宠尔之子孙，不亦休欤？
康熙四十一年五月二十九日立
佑圣夫人园寝坐落在马兰峪东面的九泉山下，当地人依据山形都称作羊妈妈山。在山脚下坐东朝西建有顺治皇帝乳母佑圣夫人园寝。现今只存有一座宝顶和两座墓碑。
顺治乳母佑圣夫人死于顺治十七年十二月二十四日，顺治皇帝回忆：“乳母李氏当朕诞育之年入宫抚育，尽心奉侍。进食必饥饱适宜，尚衣必温寒应候。啼笑之间曲意调和，期于中节，言动之际，相机善导，务合规程。诸凡襁褓殷勤，无不周详恳挚。睿王摄政时，皇太后与朕分宫而居，每经累月方得一见，以致皇太后萦怀弥切。乳母竭尽心力，多方保护诱掖，皇太后眷念慈衷赖以宽慰。”
佑圣夫人死后，特请茆溪森为其超度火化。御赐佑圣夫人墓碑碑文：
国家念旧之典，虽既远而不遗；恤下之仁，凡有勤而必录。况夫祗承丹掖，保育圣躬，敬慎无愆，温良懋著！生既膺夫异数，殁应被以殊荣。褒赠优崇，爰在今日。尔佑圣夫人李嘉氏，皇考世祖章皇帝之保姆也。寒暑靡间，日侍公宫，启处不遑，恒忘家事。常殚心于夙夜，早有誉于禁廷。姆范既没而犹存国恩，历久而加渥。昨者恭谒园陵，方深瞻慕。尔子吁请，弥切轸怀。乃肇赐以嘉名，更特颁之奠。俾书碑碣，用贲松楸。呜呼，邀国之宠劳，不泯于当年；为家之光庆，且延于来叶。俾永厥世，毋忘其勤。
康熙六十一年二月二十一日建立
公二等阿达哈哈番加三级谥良僖满笃理碑文：
朕唯恩以报功，国有钜典；名以旌异，代著休声，尔满笃理赋性贞纯，持家谨慎。当皇考冲龄之日，尔妻曾效乳哺之劳，尔复能竭诚调护，无懈忠勤。及看守孝陵，夙夜敬恭。乃溘焉长逝，深悼朕怀，宜厚恩施，用昭荣宠。特颁祭葬，谥以良僖，勒之贞珉，庶传尔绩于不朽哉！
康熙十八年三月十九日
佐圣夫人园寝为顺治皇帝的保姆和乳公的陵墓，坐落在马兰峪许家峪端敏固伦公主园寝西面，坐北朝南，原有一座宝顶两统墓碑，在文化大革命中平了宝顶，砸碎了墓碑和碑座。史料记载，康熙六十年在康熙皇帝最后一次到东陵谒陵时，佐圣夫人的孙子怀诚与佑圣夫人的儿子喀都理向康熙皇帝叩请追封，于是在康熙六十年四月十九日追封了佐圣夫人。关于佐圣夫人的丈夫，当地有许多传闻，她的后代住在马兰峪营房，汉姓“怀”，据说他们的先人是康熙朝的一员武将，在一次战斗中，胳臂被砍掉成了残疾人。他死后入葬时，皇帝特赏给一支金胳臂。还有说在一次战斗中被削去了首级，死后皇家给做了一个金头随葬。据怀家人讲，墓穴是怀家后代人清理的，听说当时清出了一把金剪刀。剪刀哪里去了没人知道。关于佐圣夫人园寝，至今只留下一些传说不一的故事。
老贵人园寝
老贵人园寝在南新城东墙外。这里没有墓园的建筑，只在一片空旷的土地上遗留下两座平地而起的宝顶。宝顶下两位墓主人的身份不同，能聚到一处是一个历史的偶然，既不合规制，又说不清缘由，只因为一个是孝庄文皇后宠爱的侍女，一个是雍正皇帝身边失意的贵人，都是身份低下的人，所以才不以为是历史的误会，只能是个不得不的结局。陵寝的名称也是经过了十多年时间才定下来的，是清代皇家陵寝中一个特例。
老贵人园寝，有苏玛拉妈妈与老贵人二位。苏玛拉妈妈于康熙四十四年十月十三日随昭西陵暂安，雍正三年八月初七日奉安园寝。老贵人于乾隆元年七月十一日送，乾隆二年二月二十六日奉安。
在享堂正中，供奉着苏玛拉妈妈，她是孝庄文皇后的侍女，人很聪明，手艺也精巧。清初时衣冠饰样她都亲手制作。康熙帝幼年时，她手把手教其写满文，很受康熙帝尊重。康熙四十一年薨，特葬在昭西陵东侧的新城，与旧主相伴。苏玛拉妈妈是随孝庄文皇后一道从科尔沁草原一道进入皇宫的，年龄与主子相仿，她比康熙皇帝大四十多岁，故皇宫内称她为苏麻喇姑。在她年近古稀时，康熙皇帝为了排解她的孤独郁闷，特将康熙皇帝的第十二子允交给苏麻喇姑抚养。她把全部母爱倾注于允身上，允在她精心培育下，终于成了颇具才干的履亲王。苏麻喇姑终身未嫁，她一直陪伴着老主人孝庄文皇后。康熙二十六年老主人逝世，他继续在宫中生活，她信佛吃斋，尽管身为奴仆，宫中都尊称她为祖母。到了康熙四十四年八月，她生病腹痛痢血，食不下咽，急得在塞外的康熙皇帝想了许多方法为她治病。她很固执，一直坚持她一生不用药的习惯，她很感谢康熙皇帝对他的关心，终于在康熙四十四年九月初七日与世长辞，享年九十多岁。死后随老主人葬在暂安奉殿院内，雍正三年雍正皇帝决定把暂安奉殿改建为昭西陵。于是在昭西陵附近的南新城为苏玛拉妈妈另建了园寝，雍正三年八月初七日苏玛拉妈妈葬入南新城园寝。
享殿中左位为老贵人，她是雍正皇帝的一位贵人，她并不是年纪很大才称为老贵人，“老”只是一个姓氏，贵人在清宫后妃中的地位不高，在八个等级中居第六位，为什么她不与雍正皇帝的众多妃嫔女子葬在一个寝园呢？因为雍正四年曾有过一道御旨：“今日总管等奏易贵人之事，拟此贵人入陵尚可。陵内关系风水之地，嗣后尔等宜加意斟酌。如曾奉御皇考之贵人尚可，若随常加封者则不可。或在外围周方左右，或在苏麻喇姑之左右另建园寝，尔等谨记，若遇事出，同内务府总管密议具奏。”老贵人死于乾隆初年，乾隆二年二月二十六日葬入苏麻喇姑的园寝中。看来老贵人在雍正皇帝众多妃嫔女子中地位较低的一位，是不曾奉御，随常加封的贵人。乾隆皇帝也没另外给他修建园寝，而是挤到了苏麻喇姑的寝园里安葬了。贵人在宫中的地位比侍女高，贵人地位再低，在奴仆面前她还是“主子”，而再得宠的奴仆，在主子面前还是奴婢。后来从管理陵寝的角度，还是把这座园寝称为老贵人园寝了。可是享堂中位是苏麻喇姑，宝顶中位也是苏麻喇姑，而且宝顶也是苏麻喇姑的宝顶大于老贵人，可见苏麻喇姑的地位也不一般啊。
老贵人园寝内陈设：享堂内中位宝座一分，褥子一个、靠背一个、扶手二个，俱系寸蟒红妆缎面、蓝绢里。红妆缎面蓝云缎里脚踏夹垫二件，红闪缎面红绢里脚踏夹垫二件，盖宝座红云缎挖单一件，红布单挖单一件，膳桌二张，俱系红云缎面红绢里夹案套二件，红布面红绢里夹套二件，朝灯四座俱系白纱糊饰。
老贵人及苏妈拉妈妈二位应用软片等项，前于乾隆三十九年经总管内务府大臣刘浩奏明将一切各物概行裁撤，永不更换，交与二府门上自行管理，现今软片经年久远，霉烂不全。
老贵人两位膳房应用：铜匙两件，乌木筋两双。铜大方两件。铜小盘十四件。铜碗十件。铜碟十件。茶房应用：铜茶桶两件。铜执壶一件。铜奠池一件。铜盅碟一分两件。铁镀银云叶厢角桌一张。以上铜器四十四件，共重八百一十三两二钱。
老贵人、苏玛拉妈妈两位，一年清明一祭。一凡祭品礼部交送。膳房应用：羊两只，熟用。鲜鱼两尾，每桌各用一尾。野鸡四只，每桌各用两只。蘑菇一斤，每桌各用八两。木耳八两，每桌各用四两。鸡蛋十个每桌各用五个。蕨菜二斤，每桌各用一斤。奶油八两五钱四分，每桌各用四两二钱七分。腌菜两瓶，每桌各用一瓶。酱稍瓜六条，每桌各用三条。青瓜六条，每桌各用三条。金银瓜六条，每桌各用三条。酸菜两瓶，每桌各用一瓶。清酱二斤，每桌各用一斤。砖盐十四两，每桌各用七两。玉棠米二升，每桌各用一升。面酱四斤，每桌各用二斤。汤粉二斤，每桌各用一斤。烧酒两樽，每樽各用三斤。黄蜡五对，每对各重六两。
老贵人、苏玛拉妈妈两位供膳桌二张，每张供：烧野鸡一盘，熟羊尾一方。烧羊胸一盘。鲜鱼一盘。蕨菜一盘。蘑菇一盘。木耳一盘。野鸡肉丝汤一碗。饭一碗。酸奶子一碗。青瓜一碟。酱稍瓜一碟。金银瓜一碟。腌菜一碟。清酱一碟。共十五样。奶茶一碗。
老贵人园寝享堂等早年被拆毁，只存二座宝顶。苏玛拉妈妈宝顶在东，宝顶的顶部为平顶，高三百八十厘米，直径三百六十厘米。老贵人宝顶在西面，宝顶的顶部是圆形的，高三百三十厘米，直径三百二十厘米。
守陵郎中穆成格墓
端敏固伦公主园寝西墙外曾有一统立着的石碑，再向西在地面上卧着一块石碑，从碑上所刻的文字了解到，立碑是一位守陵官员，那块卧碑是一位贞臣。傅达礼为清初的一位“贞臣”，顺治十八年，当顺治宾天时，傅达礼怀恋故主以身殉侍。皇家为表彰他，特在皇陵近地为他建立墓地。傅达礼墓地建筑现已无存，只有墓碑一统倒在地上。碑上刻汉字七行满文八行。碑文如下：
