墨家，墨家钜子，这就是李清为自己构建的背景及身份。
也只有墨家才契合他前世的知识。
感谢百家讲坛，让他知道战国时期，华夏就已经有一班先辈，创立了以认识论、逻辑学、几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。
他们有强烈的社会实践精神，在认识论方面提出了以实践经验为基础的认识方法，承认物质世界的可知性，克服了狭隘的经验论的错误。
他们大多是有知识的劳动者，他们吃苦耐劳、严于律己，把维护公理与道义看作是义不容辞的责任。
政治思想方面，他们提出了“义，利也”的著名论断，突出了利，把它作为标准和基础解释各种社会问题和道德范畴。
正应了那句英国首相丘吉尔引申这句话：“没有永恒的朋友，没有永恒的敌人，只有永恒的利益。
可惜，他们的理论与精神输给了权力。
因为他们提出“兼相爱，交相利”，以尚贤、尚同、节用、节葬作为治国方法，反对当时的兼并战争，提出非攻的主张。
当时却正是战国时代，是奴隶制，吞并与战争是主题。
战国以后，墨家已经衰微。
到了西汉时，由于汉武帝的独尊儒术政策、社会心态的变化以及墨家本身并非人人可达的艰苦训练、严厉规则及高尚思想，墨家在西汉之后基本消失。
一直到晚清，封建王朝本身难逃衰微的命运，墨家才被挖掘出来，重见天日。
二千多年儒家主政下的封建王朝，几经风雨摧折，老树发新枝，汉民族基本上是停留在原地踏步，一次又一次的浴血轮回着。
墨子的科学精神，蔡元培先生把他比作希腊的亚里士多德。
鲁迅先生说过：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。
墨子及其门人，绝对算得上一根脊梁。
一根被遗忘的脊梁！
向伟大致敬。
“墨家？这是神仙的门派吗？钜子又是什么？”朱高煦低声疑惑嘀咕。
李清心微痛，连朱高煦这样的皇室贵胄都不知墨家了，天下还有几人知道墨家。
朱棣同样的疑惑，想了一会才非常吃惊道：“墨家？《韩非子·显学》中记载：‘世之显学，儒墨也。儒之所至，孔丘也；墨之所至，墨翟也。’的那个墨家？”
“墨翟钜子，正是敝派第一代钜子。”
李清舒了口气，还好朱棣是知道的，要是连他都不知，那就真的不好解释了。
朱棣见确认，连忙站了起来，对李清正礼道：“朱棣见过墨家钜子。”
有关墨家的记忆不多，仔细回想后他还是想起了一些有关墨家的记载，好些史书在《文艺志》里都收录有墨家之说，明白钜子在墨家代表什么。
李清说他是墨家第八十八代钜子，墨翟是墨家第一代钜子，意味着他李清是以一学术门派之首的身份和他行礼的，这身份他必须得同样以正礼回礼。
墨家，可是曾与儒家并存的两大显学之一，但自秦汉后，世上再无墨家学说，也未见有人以墨家子弟身份行走的记录，他还以为墨家已经消亡在历史中。
从未想到，墨家还如此传承有序，掌握了如此多学问知识。
怀疑李清吗？应该怀疑的。
但想到卫生与救治条例、朱高煦验证了的锻体术、白糖、奶粉等，还有成体系的李清撰写的俗体字，他称为简体字，刚才的军魂之言，无不表明李清掌握着一套学术传承。
也只有这样才解释得通，李清以弱冠之年，就掌握了这么大的知识学问。
至于方家神鬼仙佛，朱棣是不太相信的。
朱棣想到这，心一紧，这是墨家要重新入世与儒家争锋吗？
“王爷，墨家钜子身份之事，还望王爷和小王爷能保密，或者忘掉小侄墨家钜子的身份，小侄还没想好什么时候让墨家显世。”
行过正礼后，李清坐回椅子，苦笑道。
“小清，钜子，这是什么？”
朱高煦挠挠头问道，刚才他父王说了显世之学儒墨也，儒家他知道，那么说墨家是和儒家差不多的。
不学无术之徒，李清斜了他一眼，无奈道：“小王爷，钜子，即首领。”
“哇……原来小清你是墨家首领，难怪你懂这么多东西，学问这么好。”朱高煦惊呼。
朱棣严肃朝朱高煦喝道：“高煦，不得无礼。”
李清连忙道：“王爷勿怪，小侄巴不得王爷和小王爷都不要在意小侄钜子身份，正如小侄之前所言，小侄年纪常轻，若身陷身份之累，必失去自在。”
朱棣沉思了一会，沉声道：“钜子……贤侄，还请你能对本王说实话，你独自一人入世，是代表贵派入世与儒家争锋吗？”
他终究是问了出来，他父皇信佛道，此时，佛、道教之风盛行，儒家未能独领朝纲，若隐匿了近二千年的墨家重入世，绝不是小事。
“王爷，在回答您这个问题之前，王爷能先回答小侄几个问题吗？”李清想了想道。
朱棣点头道：“贤侄请说。”
“请问王爷知道我们生活的世界是什么样的吗，有多少国家，有多少强国？”
“天圆地方，自古已定。极西之地，大小国家多如繁星，若论强国，鞑靼、瓦刺、东察合台汗国、帖木儿国、金帐汗国、阿拉伯诸部、拜占廷帝国、奥斯曼帝国等均可称强。”
“王爷，若小侄告诉您，我们生活的世界并不是天圆地方，而是生活在一个大圆球表面上，您如何看？”
“不可能！那我们怎么不掉下来？”朱高煦惊呼道。
“小王爷，个中原因，学习敝派的物理学就能知道，小王爷若想知道原因，欢迎小王爷学习物理学。”李清诱惑笑道。
“学习？好累的。”朱高煦掩面叹息。
不愧为准皇帝，真镇定，朱棣面色如水，这时才沉声道：“贤侄确定不是信口开河？”
李清解释道：“王爷，不单我们生活的世界是一个大圆球，敝派称之为地球。月亮同样也是一个大圆球，上面也没有嫦娥，没有吴刚，没兔子，没有桂树，没有月宫。王爷若不信，等回到北平，小侄以敝派的几何光学制作一工具，十五月圆之夜，就可对月亮一览无余。”
“至于证明我们生活在一个大圆球，请问王爷大漠中追击元军时，是否注意过这样的现象：在较为平坦的大漠中，远处若有骑兵出现，首先看到的是骑兵的旗子、帽子、头，随着骑兵靠近，我们就能看到骑兵的身子，最后才能看到马脚。”
朱棣想了一会，颔首道：“好像是有这样的现象。”
“王爷想想，若地是方的，不是应该骑兵一下子全部出现在我们的视线内吗？就因为我们是处于大圆球上，我们以为是平坦的地方，其实是有一定的弧度的，就如这样，所以才会先看到的是上面的，随后骑兵靠近了，弧度不足以影响视线了，才能看到全身上下。”
李清做了个曲手掌的姿势解释。
李清继续说道：“还有其它不少方法，都能证明我们生活上世界是一个大圆球。”
“最直接的证明就是，敝派先辈曾购得大食人的船队从流球出发，一直向西出发，历经五年后，再回到流球。小侄多说一句，大食已经被蒙古人灭了。”
“后来先辈们多次出海测绘世界地图，就是舆图，王爷给小侄用下笔墨……”
“把我们生活的地球表面剖开，再平铺，世界大概是这样的。”
李清画了一个简约版的世界地图。
“大明在这里，这里目前应该是鞑靼，这里应该是瓦刺，奥斯曼帝国在这里，之里之前好像是叫俄罗斯，被蒙古人占了部分……”
李清一点点圈出了他认识的此时国家位置。
“这里是非洲，都是黑人，也就是昆仑奴。这块大陆是无主之地，先辈记载，还没发现在有人烟。这里大部分地分都是人烟稀少，存在一个大国叫印加帝国，国人是和我们差不多的人种，据说是春秋战国时期，从这里过去的。”
李清指了指白令海峡。
“小清，你说的都是真的？原来世界是这么大的？原来我们是生活在一个球的上面的？”
李清说的这些完全刷新了他的世界，朱高煦半信半疑惊叹，脑子不多的人，似乎更能接受新的观念。
朱棣沉默不语，脸色微微阴沉，盯着李清画的世界地图，似是在消化李清所说。
蒙古西征，给此时的华夏人带来很多新的地理知识，但对世界的主认识还是停留在天圆地方。
