第10篇第4章第2节职业定位，哪把椅子是我的？
在你初涉职场的起步阶段，做好自己的职业定位是十分重要的。
美国
麻省理工学院人才学的教授们针对与人格六角型理论，提出与之相对应
的五种职业定位，是一种不错的关于个人职
业选择的分类法，它将个人的职业发展做以下定位：
1专业技术人才。持有这类职业定位的人出于自身个性和爱好
考虑，往往不愿意从事管理工作，更愿意在自己所处的专业技术领域
发展，譬如会计师、律师、医生等。
2职业经理。这类人有强烈的愿望去做管理者，经验也告诉他
们自己有能力达到高层领导职位，因此，他们将职业目标定为有相当
大职责的管理岗位。
成为高层经理需要的能力。包括三方面。分析能力：在信息不充分
或情况不确定时，判断、分析、解决问题的能力；人际能力：影响、
监督、领导、应对与控制各级人员的能力；情绪控制力：有能力在面
对危急事件时；不沮丧、不气馁，并且有能力承担重大的责任，而不
被其压垮。
3创业者。这类人需要建立完全属于自己的东西，包括以自己
名字命名的产品或工艺、自己的公司，以及能反映个人成就的私人财
产。他们认为只有这些实实在在的事物才能体现自己的才干。
4自由职业者。这些人更喜欢独来独往，不愿意在大公司结构
中相互依赖。尽管许多有这种职业定位的人同时也有相当高的技术型
职业定位。但是他们不同于那些简单技术型定位的人，他们并不愿意
在组织中发展，而宁愿做一名咨询人员，或者独立执业，或者与他人
合伙开业，譬如成为一名自由撰稿人，开一家小的零售店。
5公务员。与自由职业者相反，这些人追求稳定，更强调职业
的依附性，希望自己所在的职业环境能保持几十年都不变；而且他们
希望“看见”自己退休后的生活，安全、平淡、与世无争。
针对以上五种职业定位，你可以选择最适合自己的“椅子”。
许多刚就业的大学生，往往不太重视职业定位，以致于一进职场
便找不到奋斗的方向。
在唐朝贞观年间，长安城的一家磨房里有一匹马和一
头驴。马拉车，驴推磨，相安无事。后来，马被前往印度
取经的玄奘大师选中，跟随大师西行取经去了。17年后，那
匹马驮着佛经回到长安，受到了人们的火道欢迎。它再次
回到磨房时，和驴子讲起了路上的见闻。沙漠、山岭，草
地和冰雪在驴子听来，这样的故事犹如神话。干是它惊叹
起来，对马十分羡慕。这时候，那匹马说：“其实，这一切
并不是不可想象的。我们走过的路程大体是相当的。我一
直向西方前进的时候，你也一步都没有停止，不同的是，起初我
和玄奘大师有一个定位和目标，并始终如一地前进，所以我们看到了一个
广阔的世界。而你却被蒙上了眼睛，一直绕着磨盘打转，没有定位，没有目标，
所以你总是走不出这个小小的磨房。”
当你在工作中没有了定位和目标的话，往往
会在激烈的职场竞争中随波逐流、摇摆不定，最终辜负了
一身的才华。但是并不是拥有了明确的工作定位就一定会
走向成功，除了定位之外，工作成功的最大障碍就是中途
放弃，或者转向别处，投资学家巴菲特说“成功的
秘诀就是选定一项工作，咬住不放。”他说，世界上成功的
人，不是那些脑筋好的人，而是对一个工作目标咬住不放
的人。他认为初入公司的员工踏入工作圈中，只要找准定位，努力学，
一年就可以得其要领，三年就能有成。
美国著明管理学家劳伦斯?J?彼得曾说：
“最大的危险是你不知道自己所处的地位。除非你知道你的真
正位置，否则你就可能成为一个不知情的不称职者”。
任何一个生活在群体中的人都有一个“位置”问题。位置为
你的学识水平测评、定位，决定着你的形象，规范着你做人的行为方
式和处世原则，影响着他人对你的认识、态度。在你
工作中许多问题的产生，许多矛盾的形成，就是由于一些人没有认清
自己的真实位置，因而不能很好地把握自己而造成了角色错位。
每个置身
于职场的人，都有着根据组织的分工需要和自己的能力大小而确定
的位置。为了保证组织的正常运营，每个人都必须从各自的位置要
求出发来规范自身的行为。或者说，这个位置是我们做人做事的基，
本出发点。环顾一下自己的周围，凡是成长、发展较为顺利的人，大
都是那些角色意识明确、能够较好地摆正自己的位置、认真遵守相应
的行为规范的人。
当你开始自己的职业生涯时，应先从自己的角色位置出发，正确地认识自己，选定前进的方向、奋
斗的目标，精心设汁自己的形象，恰当地选择自己的言论、行为，不错
位，不走样，不偏激，不过分，可以说是一种身心的调整、人格的修炼，
影响、决定着自己的成熟、成长。
