自信是对自我能力和自我价值的一种肯定。在影响力的诸要素中，自信是首要因素。有自信，才会有成功。美国作家爱默生也曾说过：“自信是成功的第一秘诀”。
第一节 自己命运自己掌握
美国作家乔治？巴伯在《让你生活得更好》一书中写道：“100个21岁的人中，有66人将活到65岁。这66人中，只有1人能成为大富翁。有4人将相当富有。有5人在65岁时还在靠工作谋生。其余56人的吃饭问题还要依靠家庭、养老金、社区或社会福利来解决。”
不可思议吗？但确实如此？这些数字来自于美国最大的保险公司的统计。这样的统计数据是比较可靠的，保险公司每年数百万美元的命运就押在这些数据的准确与否之上。
从现在起10年、20年或30年之后，你会成为这100人当中的哪一类人呢？屈指可数的幸运者之一？
你可以在65岁和以后都仍保持极好的健康状态，你可以一直到老都仍享有宽松的经济状况。
你可以使自己成为为数很少的幸运者当中的一个。你不必整个一生都是厄运或环境的奴隶。
有一种办法可以得到你想要的一切——种完全与人类最高的渴望统一的办法。那就是在你树立起自己的目标后，然后坚信自己可以达到，在你21岁的时候，让自信在你心中扎根。
很多人都对自己的境遇不满，他们无法找到获取力量的源泉。其实。左右境遇的力量就在每一个人的体内。在你身体之中沉睡着的一个巨人，他等着你的召唤。那就是你的自信心，而对它来说没有不可能的事情。你唯一要做的便是唤醒它，而它会除去你身上那些无形的锁链，并告诉你如何使梦想成真。一旦你这样做了，你的一切有关向上、成功和健康的愿望都会成为现实。“我是命运的主人。”只有当你了解了这一点，你才会取得成功。你的命运掌握在自己手中。你创造着自己的命运。从现在起的半年或一年之后你是什么样子取决于你今天的所思所想。那么现在你就做出选择。
有这样一个故事：
某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑着伞走过。这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？”观音菩萨说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这人立刻跳出檐下，站在雨中说：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”观音菩萨说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去。”说完便走了。第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音菩萨。他走进庙里，才发现观音菩萨的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音菩萨一模一样，丝毫不差。
这人问：“你是观音菩萨吗？”那人答道：“我正是观音菩萨。”
这人又问：“那你为何还拜自己？”
观音菩萨笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。”
也许，神是伟大的，但神会给我们什么呢？
我们祈求力量，神便给我们困难去克服，使我们变得强壮……
我们祈求智慧，神便给出问题让我们去解决……
我们祈求成功，神便给我们大脑和强健的肌肉……
我们祈求勇气，神便设置障碍让我们去克服……
我们祈求爱，神便指引我们去帮助需要关爱的人……
我们祈求荣耀，神便给我们创造荣耀的机会……
从神那里，我们没有得到我们祈求的东西，但却得到了必须具备的精神力量。然后，我们需要做的是：毫无畏惧地生活，直面所有的障碍和困境，并充满信心地去克服。
人才是自己的命运之神。
永远地相信自己，这不是说说那么简单的。如果你真能做到，那么你离成功已经不远了。
第二节 自己永远相信自己
我们很多人也许很在意别人的目光，在意别人的评价，其实，别人看得起，不如自己看得起。只有充分认识自己的长处，才能保持奋发向上的劲头。自信是通往成功的一种原动力。
有这样一个故事：
一个纽约的商人看到一个衣衫褴褛的尺子推销员，顿生一股怜悯之情。他把1美元丢进卖尺子的人面前的盒子里，准备走开，但他想了一下，又停下来，从盒子里取了一把尺子，并对卖尺子的人说：“你和我都是商人，只不过经营的商品不同，你卖的是尺子。”
几个月后，在一个产品推销会上，一位穿着整齐的推销员迎上这位纽约商人，并自我介绍：“你可能已经记不得我了，但我永远忘不了你，是你重新给了我自尊和自信。我曾经觉得自己和乞丐没什么两样，直到那时你买了我的尺子，并告诉我是一个商人为止。”
那位落魄的推销员把自己视为乞丐，不就是因为缺乏自信心吗？从纽约商人的一句话中，推销员找到了自尊和自信，并开始了全新的生活。从中我们不难看出自信心的力量。缺乏自信常常是性格软弱和事业不能成功的主要原因。
居里夫人曾经说过：“生活对于任何一位男女都非易事，我们必须要有坚忍不拔的精神，最要紧的，还是我们自己要有信心。我们必须相信，我们对一件事情具有天赋的才能，并且无论付出什么代价，都要把这件事情完成。当事情结束的时候，你要能够问心无愧地说：‘我已经尽我所能了。’一个人只要有自信，那么他就能成为他所希望成为的人。”
有一位职工管不好自己办公室的钥匙，不是弄丢了，就是忘带了，要不就是反锁到屋里了。他的办公室是301室，就他一人，老是撬门也不是个办法，于是他便多配了一把钥匙，放在302办公室。这下无忧无虑了好些日子。
有一天，他又没带钥匙，恰好。302室的人都出去办事了，他吃了闭门羹，于是他又配了一把钥匙，放在303室。就这样，外边存放的钥匙越来越多，他自己的钥匙也就管得越松懈。最后就变成这样的局面，有时候，他的办公室，所有的人都进得去，只有他进不去，所有的人手中都有钥匙，只有他的钥匙无处可寻。到这时，他那扇门锁住的，就只有他自己了。
在现实生活中放弃自己的权利，让别人的意志来决定自己生活的人实在不少。他们把自己上学、择业、婚姻……统统托付或交给他人，失去了自我信仰，放弃了自我追求，从而也就失去了真正的自我，最后变成一个毫无价值的人。
人生最大的缺失，莫过于失去自信。
一位画家把自己的一幅佳作送到画廊展出，他别出心裁地放一支笔，并附言：“观赏者如果认为这画有欠佳之处，请在画上作上记号。”结果画面上标满了记号，几乎没有一处不被指责。过了几日，这位画家又画了同样一幅画拿去展出，不过这次附言与上次不同，他请每位观赏者将他们最为欣赏的妙笔都标上记号。当他再取回画时，看到画面又被涂满了记号，原先被指责的地方，却都是赞美的标记。
这位画家不受他人的操纵，充满了自信。他自信而不自满，善听意见却不被人所左右，执着但不偏执。这是一种真正的人生境界。
其实，人们的所作所为，一般的，反映了两种不同的思维方式，两种不同的心态和两种不同的结果。前者是悲观消极的思维模式，自卑的心态，其结果必然是可悲的。后者是乐观向上的思维方式，充满自信的心态，成功便是指日可待。前者过高地估计他人，过低地估计自己，遇事认识不到自己拥有的能力和事情本身存在的可能性。越是这样，越是跳不出自己的思维模式；越是跳不出自己的思维模式，就越觉得自己不行，就必然依赖他人，受他人的操纵。如此这样，每失败一次，自信心会受到一次伤害，久而久之，一切就会按照别人的意见行事，一切就会让别人来操纵，可悲的事就会接踵而来。后者因为用正确的观点评价别人和看待自己，所以在任何情况下，都不会迷失自己，被他人操纵。
我们在现实生活里会常常碰到这些情况：同样的事，不同的人，会经历不同的过程，产生不同的结果。仔细想想，这也并不奇怪，因为每一个人的眼光不相同，理解事物的角度也不一样。所以遇事要变换思维方式，不要完全相信你听到的看到的一切，也不要因为他人的指责和鄙视而轻视自己，产生自卑感。
爱迪生曾经尝试用1 200种不同的材料做白炽灯泡的灯丝，都没有成功。有人批评他：“你已经失败了1 200次了。？可是爱迪生不这么认为，他充满自信地说：“我的成功就在于发现了1 200种材料不适合做灯丝。”
如果我们遇事都能这样考虑问题，采取这种积极的思维方式，哪里还会有烦恼，哪里还会有自卑感？自卑感的存在和产生，不是自己在能力或知识上不如人，而是自己不如人的心态和感觉在作怪。为什么会产生不如人的心态和感觉呢？是因为有些人经常不用自己的尺度来判断和评价自己，而喜欢用别人的标准来衡量自己。弊端就是喜欢拿自己与他人相比较，尤其喜欢拿别人的优点和长处与自己的缺点和短处相比较。原本这些不一样的东西，是不能进行比较的，越比较，就越自卑。这些简单、明显的道理，只要我们相信它，接受它，我们遇事就会掌握正确的思维方式，保持良好的心态，摒弃自卑，找回自信，学会让自己支配自己，自己安排自己的生活，自己规划自己的人生。
如果我们自信能够成功，成功的可能性就会大为增加。如果我们心里认定会失败，就永远不会成功。没有自信，没有目标，我们就会俯仰由人，一事无成。
每个人都会制定一些人生的目标，要实现这些目标，就必须相信我们自己能够做到。千万不要让形形色色的雾迷住了我们的眼，不要让雾俘虏我们。在实现目标的过程中受到挫折时，请记住，困难都是暂时的，只要充分相信自己，终能等到云开雾散的那一天，而丧失自信心，不仅会带来失败，还常会酿成人间悲剧。靠自己拯救自己才是唯一的出路。
自信就是自己信得过自己，自己看得起自己。
美国作家爱默生说过：“自信就是成功的第一秘诀。”确立自信心，正确评价自己，发现自己的长处，肯定自己的能力，自信不是孤芳自赏，夜郎自大；更不是得意忘形，毫无根据地自以为是和盲目乐观；而是激励自己奋发进取的一种心理素质，它代表一种高昂的斗志、充沛的干劲、迎接生活挑战的一种乐观情绪，是战胜自己、告别自卑、摆脱烦恼的灵丹妙药。
自信心具体表现在三个方面。
首先是精神面貌上的。不管我们与世俗标准下的所谓成功的典型离得有多远，我们都永远持“我是最好的”这种态度，不必显出任何羞愧、尴尬或压抑的样子。
其次是肢体语言上的。要想真正成为拥有自信的人，我们必须在自己的一言一行、一举一动中表现出来。一般来说，表现自信的肢体语言总是给人们精力充沛的印象。佝偻驼背、大腹便便、下巴松垂、睡眼惺忪这些形象从来不被认为是有自信心的特征。精力充沛、信心十足的姿态应该是这样的：挺胸收腹、双肩后倾、扬起下巴、面带微笑、眼睛有神。平时，我们要留意自己走路的姿势，在很大程度上，走姿能暴露一个人的精神状态。千万不要漫无目的地四处游荡，而应当步伐坚定有力，大胆地向前迈进。
最后是语言的表现上。人们的语言表达是最重要的交流方式，语言表达方式也可以表现出我们自己的个性。表现自信心的语言表达方式是：讲话的速度不能太快，否则容易给人留下急躁的印象；讲话的速度也不能过于缓慢，太慢会给听众留下你对希望阐明的观点仍然犹豫不决的印象；含含糊糊地讲话让人一眼就看出你内心的不稳定，应该避免；嘀嘀咕咕地小声讲话，这是一种自我放纵和不成熟的表现；说话的嗓音过高或者刺耳，会给人造成你很单纯的印象；不要用一种傲慢的口气讲话，显得很不自然；讲话时不要气喘吁吁，嗓音不能微弱，口齿不清这些可以通过训练加以克服。
如果我们对肢体语言掌握得很好，也要注意与自信心的整体表现相结合，因为这是成功要素中的重要组成部分。最有效的语言表达应该是自然大方的声音中充满自信和活力。另外一点也很重要，当讲话时，嘴角要露出微笑。
第三节 自信才能看清自己
人们常说“人贵有自知之明”。那就是既不高估自己也不低估自己。认识到这一点容易，但做到这一点，却非人人都行。想到更能发挥自己才能的岗位上去，想做出比别人更大的成就……几乎所有人都有上进心，都有改善现状的欲望。但是，正确评价自己的人，才能接受自己目前所处的现状和环境，这对于想成功的人来说是一个关键。
世上没有十全十美的人，有些缺点和性格是与生俱来并要带进坟墓里去的。
接受自我，对于正确的自我评价非常重要。对自己所做的一切都要勇于承担责任。
在名着《哈姆雷特》中，莎士比亚通过宰相波洛涅斯这样说：“最重要的是忠于自己。你只要遵守这一条，剩下的就是等待黑夜与白昼的交替，万物自然地流逝；倘若果真有必要忠于他人，也不过是不得不那样去做。”
提高自我评价的有效方法之一，是把自己优点大声地念给自己听；对自己性格中的长处，出色的成绩，都要给予肯定的评价，并把这些评价灌注到自己的大脑中。
这种评价带给你的印象越强烈，那个潜在的自我就越会被发掘出来。这种评价中的自我形象，还应随着时代的推移而不断地更新。
目前，在对语言和形象对身体机能影响的研究的成果显示，即使胡乱说出的话，也会对身体机能产生惊人的影响。
因此，很有必要控制自己的言语。在成功者的语言里是不会出现轻贬自己的话语的，即使是自言自语。有些人却不然，情绪一低落，语言就立即变得脆弱，“我嘛，本来就不行”，“天生就不成器”，“要是能有那么个条件嘛……”“不过……”“那时候本应该……”等等。
成功者每天都在对自己说“我行”，“我已经准备好了”，“这次没问题”，“比上次精神状态好得多”。他们的这些自言自语，正是为了勉励和激发自我。
胜者相信自己的能力，他们为自己而自豪。因为他们确信自己有价值，所以他们才能像爱自己一样去爱大家。
但是，也不要过高地估计自己的能力，就犹如一个胃口小的人吃下一块大饼会撑着一样。如果一个能力低的人所做的事超出了他的能力，那么他一定会一事无成。干自己力所能及的事，这样不仅会成功，而且也会提高能力，增强信心。
我们要认识自己的力量，有下面的五个主要方法可以参考：
利用心理方法，客观地测试你的能力；
留意朋友、同事、老板、顾客对你的反映；
回顾你的历史——追踪历史可以显现现在和未来；
把自己置于严厉、新奇的环境中，然后，从行为中去认识自我；
运用想象开发潜在的能力。
这五种方法都可以产生宝贵的、新鲜的、不同的认识。这对认识自我大有裨益。
第四节 努力摆脱消极心态
自信还要求我们培养自己一种不以物喜、不以己悲的正确心态，只有这样我们的内心才不会被外界的事物所左右，才不会患得患失，丧失自己对人生的信念，最终磨掉自己的理想信念，丢掉支撑着我们在人生路上不断前进的自信。
李泌是唐朝时着名的大臣，他曾经辅佐过三朝皇帝，分别是肃宗、代宗、德宗，官位至宰相，并被封为邺侯。唐朝在唐太宗、武则天和唐玄宗时期，达到了中国封建王朝最辉煌的时期，可是自唐玄宗后期内乱纷扰，民不聊生。肃宗、代宗、德宗时期更是每况愈下，朝廷内官吏腐败，连年的战争，让整个国家处于风雨飘摇的状态。李泌就是那时的宰相。
起初，李泌雄心勃勃，一心想要帮助皇帝重整大唐江山，使唐朝再次出现“贞观之治”那样的鼎盛时期。可是，人不能违背历史发展的规律，唐朝经过“安史之乱”的破坏已经十分赢弱，更何况，朝中奸臣当道，李泌等少数贤臣根本就不能施展本领。李泌经过多年的官场生涯，看透了其中的黑暗和唐朝灭亡的大势，于是辞官回乡。谁知，李泌走后，朝中无人能担当宰相的大任。没有办法，皇帝又派人来请李泌出山。李泌说什么也不肯再入朝为官。皇帝派了几拨说客，都没有说动李泌。皇帝十分生气，心想：好你个李泌，这么不给寡人面子，派了那么多的大臣请你，你都不肯回来，成心和我过不去，看我不收拾你。于是，皇帝下旨，如果李泌不肯入朝，就把他流放到蕲春，一个偏远的地方。可是李泌依旧不肯服从。这下皇帝真动气了，果然把他发配到了蕲春。
此时，韦斌正负责蕲春的防务。他对李泌十分景仰，虽说李泌是以罪人身份被流放到此地，但韦斌还是对李泌很尊敬，而且处处照顾他，给他安排住处，配备仆人。他还经常请李泌到自己府上喝酒谈天。韦斌虽然才能一般，但是为人豪爽，喜欢结交朋友，尤其是有本事、有才华的朋友。因此，他的朋友很多，他也喜欢经常邀朋友来家小聚。这天，韦斌又邀请一些朋友来家共进晚餐，其中包括李泌。仆人们在凉亭为他们准备丰盛的酒菜，两旁侍女为他们提着灯笼照明。客人们落座后，照例是相互敬酒，互相嘘寒问暖。酒宴才开始不久，就听到“咕咕，咕咕”的猫头鹰的叫声，其声音很是令人毛骨悚然。民间有句流传很广的话叫做“夜猫子进宅，无事不来”。韦斌是个很迷信的人，听到猫头鹰的叫声，脸色立刻变了，刚才那一脸的兴奋也一扫而光，代之为沮丧，还痛苦得流下泪来。客人们忙问韦斌：“您怎么了？”韦斌说：“夜猫子进宅，无事不来。看来我要走霉运了，可怜我上有老，下有小，唉！”说着，更加伤心了，禁不住哭出声来。客人们也被韦斌的话传染了，都没了兴致，再想想大唐目前的景况，真是要没好日子过了。李泌看到这些，哈哈大笑，说：“大家不要伤心，别人都认为夜猫子的叫声是厄运的前兆，如果我们把它当做吉祥的声音来听，不就没什么可值得伤心的了。大家都试着这么想，别怕它的叫声，痛痛快快地喝酒聊天！”客人们经李泌这么一说，都慢慢好了起来，开始把猫头鹰的叫声当做吉祥的声音，甚至还盼望它叫、于是，整个夜晚大家都感到过得很愉快。
在很多人眼中，夜猫子的叫声是不祥的征兆，某些现代人也有这样的想法，其实则不然，猫头鹰是一种益鸟，它能帮助农民除害。但是，由于封建迷信思想的影响，人们在面对生活中许多普通的现象时，往往会用迷信的观点来判断，这其实是非常可笑的行为。
李泌相信自己对未来的把握，面对“不祥之兆”，他洒脱，甚至把它当做一种享受。可是，如果我们对自己没有自信，像韦斌一样，就会疑神疑鬼，凡事都往坏处想。这样做不但不会给你带来好心情，而且长此以往，也会形成消极的个性，最终难成大业。
第五节 设法增强你的自信
人们每天都面临许多复杂情况，有众多的问题需要解决，有各种各样的关系需要协调，想从中脱颖而出，就必须具有不同常人的高素质。
在高素质中时时处处充满自信就是其中很重要的一点。既要在自己内心里相信自己，也要在公众面前表现出这种自信心。
对任何想成功的人来说，自信心肯定是装备清单上最重要的东西。比如一个公司的老板对于走哪条道路拿不定主意，这会对公司上上下下的所有人都产生影响。
对于建立自信心，专家给了我们很好的启示，即通过下面六个方面的锻炼，可以增加强自信心：
（1）沟通。有能力表达自己，以获得自己想要的、需要的和应该得到的东西。
（2）概念。重视自己和自己的生命。
（3）能力。积极地参加各种能带给自己才能和优越感的活动。
（4）贡献。通过一些行动，感觉自己有影响力并且促成了一些事情的改变。
（5）管理。能够主宰自己和自己的生活。
（6）勇气。有能力克服自己的恐惧，做一些明智的冒险。
失误可以给你提供宝贵的反馈信息。每一次犯错，就有一个不正确的答案或者解决方法被排除，你就更接近正确的那个方法。
如果允许自己犯错并及时总结，你会得到回报——各种技能的提高、成功以及机遇的显着增加。
所以深深吸口气，脸上露出轻松的笑容，充满信心地行动起来吧。
你的自信，有没有稳固的基础？做完下列题目，你便能判断自己的自信心的强度。
（1）你会把过错转嫁给别人吗？
（2）在家里或单位，你会向别人咆哮吗？
（3）在别人面前，会不会老担心别人对你有看法？
（4）是不是常有“今不如昔”的感觉？
（5）与生人见面会不会胆怯？
（6）工作中如果遇到新事情，会不会心慌？
（7）失业可怕吗？
（8）怕找新职业吗？
（9）每当上司找你谈话时，你会忸怩不安吗？
在上述问题中，如果有一个“是”或类似肯定的答案，那便是危险的信号。
增强自信、战胜自卑的办法，首先在于心理状态，比如，确定你的问题属于以上各题中的哪一种，然后溯本求源，追根究底，排除心理障碍。
第二，正确评估自己的才能与特殊技能。你不妨把自己的价值写在纸上，一五一十客观地分析、把握自己的能力。比如，你会写文章，你善于应酬等等。如此一来，你必定发现自己原来颇有能力，比起同龄人，还要优越得多。
第三，不要太宽容自己。自己的问题，必须认认真真、堂堂正正地正面解决。如果你十白当众讲话，就应找机会在大众面前说话。
第四，向工作迈进。与其害心病，不如立刻行动。你会因完成了工作而逐步建立信心。有自信心，不但可得到物质的回报，还能获得赏识与赞扬。这是一种连锁反应。自信助你完成工作，工作的完成让你更加自信。这种连锁反应又成为向成功迈进的催化剂，你将担当更大的责任，走上更重要的岗位。
第五，踩在名人和巨人的肩膀上。 《科学史》一书作者沙玉彦说过：“研究科学必须破除成见，绝不能因为这是古人已说过的，就很相信。尤其是对于那些名人的言论，更不能因为他名誉很大的缘故，就无论哪样都是正确的……”牛顿认为：光是由一道直线运动的粒子组成的，即所谓光的“微粒说”。也许是由于牛顿的巨大权威，18世纪整整100年间光学究没有任何重要进展。1801年，一个勇敢的物理学家——托马斯？杨站了出来。他说：“尽管我仰慕牛顿的大名，但我并不因此非得认为他是百无一失的。我……遗憾地看到他也会出错，而他的权威也许有时甚至阻碍了科学的进步。”正由于托马斯·杨没有被牛顿的权威所吓倒，敢于创新，因此在发展光的“波动说”方面作出了重大的贡献。
一旦你有了健康的心理素质，有了充分的自信心，就意味着你拥有了捕捉机遇这只鱼的坚实的网，有网不十白没有鱼。
培养并增强自信心——这是战胜挫折、赢得机遇的前提，也是切实的方法。
第六节 克服自卑
如果我们想获得成功，就必须在心中希望成功，相信会成功。
哈佛大学的一位教授主持了一个有趣的实验，实验对象是三组学生与三群老鼠。
他对第一组学生说：“你们很幸运，你们将和天才小白鼠在一起。这些小白鼠相当聪明，它们会到达迷宫的终点，并且吃许多干酪，所以要多买一些喂它们。”
他告诉第二组学生说：“你们的小白鼠只是普通的小白鼠，不太聪明。它们最后还是会到达迷宫的终点，并且要吃一些干酪，但是不要对它们期望太大，它们的能力与智能都很普通。”
他告诉第三组学生说：“这些小白鼠是真正的笨蛋。如果它们能找到迷宫的终点，那真是意外。它们的表现或许很差，我想你们甚至不必买干酪，只要在迷宫终点画上干酪就行了。”
以后6个星期，学生们都在精心地做实验。“天才小白鼠”就像天才人物一样地行事，它们在短时间内就到达了迷宫的终点。你期望从一群“普通小白鼠”那里得到什么结果呢？它们也会到达终点，但是在这个过程中学生并没有记下任何速度记录。至于那些“愚蠢的小白鼠”，那更不用说了，它们都遇到真正的困难，只有一只小白鼠最后到达迷宫的终点。
有趣的是，其实，根本没有所谓的天才小白鼠和愚蠢小白鼠之分，它们都是普通小白鼠。这些小白鼠的成绩之所以不同，是参加实验的学生态度不同而产生的直接结果。简而言之，学生们因为听说小白鼠不同而采取了不同的态度，而不同的态度导致不同的结果。
学生们并不懂得小白鼠的语言，但是小白鼠懂得态度，因而态度就是语言。
人生的法则就是信念的法则。在“运气”这个词的前面应该再加上一个词，就是“勇气”。相信运气可支配个人命运的人，总是在等待奇迹的出现。这种人总是幻想中了大奖或者做挖到金矿般能突然致富的梦；而那些不这样想的人，就会依据个人信念为他自己的未来不断努力。
依赖运气的人常常满腹牢骚，只是一味地期待着机遇的到来。至于获得成功的人，他们坚持信念能够左右命运，因此他们只相信自己的信念。
在别人看来不可能的事，如果当事人能从潜在意识去认为“可能”，也就是相信可能做到的话，那么就会从潜意识中激发出极大的力量来。这时，即使表面看来不可能的事，也能够做到了。
人类是具有思想的产物，所以我们应当给自己制订高标准，提高自信心，并且执着地相信必能成功。
成功意味着许多美好、积极的事物。成功——成就，就是生命的最终目标。
如果你想成功的话，首先必须相信自己会成功。而成功唯一的阻碍是你的自卑。这种阻碍，不是我们不能改变自己，也不是改变的困难，而是我们不要改变。
在现实生活中，我们每个人都或多或少存在着自卑，但是自卑并不可怕，可怕的是沉浸在自卑当中而丧失了追求成功的勇气。
从前在美国有个人，相貌极丑，街上行人都要回头对他多看一眼。他从不修饰自己，到死都不在乎衣着。窄窄的黑裤子，伞套似的上衣，加上高顶窄边的大礼帽，仿佛要故意衬托出他那瘦高的个子，走路姿势难看，双手晃来荡去。
他是小地方出生的人，尽管后来身居高职，但直到临终，举止仍是老样子，仍然不穿外衣就去开门，不戴手套就去歌剧院，总是讲不得体的笑话，往往在公众场合忽然忧郁起来，不言不语。无论在什么地方——在法院、讲坛、国会、农庄，甚至于他自己家里——他处处都显得格格不入。
他不但出身贫贱，而且身世蒙羞，母亲是私生子，他一生都对这些缺点非常敏感。
没人出身比他更卑微，但也没有人比他升得更高。
他后来成为美国大总统，这个人就是林肯。
可见，林肯的一生不是沉浸在自卑中，而是对一切他所缺乏方面的全面补偿。他不求名利地位，不求婚姻美满，集中全力以求达到自己心中更高的目标，他渴望把他的独特思想与崇高人格里的一切优点奉献出来，从而造福人类。
但是，作为平凡的人必须选择可以达到的目标，不可好高骛远，妄自追求那些根本达不到的目标。
许多心理学家认为，自卑是由于一种过多地自我否定而产生的自惭形秽的情绪体验。其主要表现为对自己的能力、学识、品质等自身因素评价过低；心理承受能力脆弱，经不起较强的刺激；谨小慎微，多愁善感，常产生猜疑心理；行为畏缩、瞻前顾后等。自卑心理可能产生在任何年龄段和各种各样的人身上，比如说，德才平平，生命仍未闪现出辉煌与亮丽，往往容易产生看破红尘的感叹和流水落花春去的无奈，以致把悲观失望当成了人生的主调；经过奋力拼搏，工作有了成绩，在事业上创造了辉煌，但总担心风光不再，容易产生前途渺茫、四大皆空的哀叹；随着年龄的增长，青春一去不回头，往往容易哀怨岁月的无情和发出红日偏西的无奈……这种自卑心理是压抑自我的沉重精神枷锁，是一种消极、不良的心态。它消磨人的意志，软化人的信念，淡化人的追求，使人的锐气钝化，畏缩不前，从自我怀疑、自我否定开始，以自我埋没、自我消沉告终，使人陷入悲观哀怨的深渊而不能自拔，真是害莫大焉。
自卑是—种消极的自我评价或自我意识，自卑感是个体对自己能力和品质评价偏低的一种消极情感。自卑感的产生，不是其认识上的不同，而是感觉上存在差异。其根源就是人们不喜欢用现实的标准或尺度来衡量自己，而相信或假定自己应该达到某种标准或尺度。如“我应该如此这般”、“我应该像某人一样”等。这些追求大多脱离实际，只会产生更多的烦恼和自卑，使自己更加抑郁和自责。自卑是成功人生的大敌。自古以来，多少人为自卑而深深苦恼，多少人为寻找克服自卑的方法而苦苦寻觅。
强者不是天生的，强者也并非没有软弱的时候，强者之所以成为强者，在于他善于战胜自己的软弱。一代球王贝利初到巴西最有名气的桑托斯足球队时，他害怕那些大球星瞧不起自己，竟紧张得一夜未眠，他本是球场上的佼佼者，但却无端地怀疑自己，恐惧他人。后来他设法在球场上忘掉自我，专注踢球，保持一种泰然自若的心态，从此便以锐不可当之势在他的比赛生涯中踢进了1 000多个球。球王贝利战胜自卑的过程告诉我们：不要怀疑自己、贬低自己，只需勇往直前，付诸行动，就一定能走向成功。
现在的问题是：假定你有一两种自卑感，而想加以改变，转弱为强，办得到吗？
当然办得到，虽然这并不容易。读达尔文、康德、拜伦、培根、亚里士多德的传记，就会明白，他们的品格和一生，都是个人缺陷捉成的。像亚历山大、拿破仑、纳尔逊，是因为生来身材矮小，所以立志要在军事上获得辉煌成就；像苏格拉底、伏尔泰，是因为自惭奇丑，所以在思想上痛下工夫而大放光彩。
现在就是开始改变的时候了，任何人都有自卑的时候，但不能因自卑而影响自己的生活，我们可以过更好的生活。我们不应让自卑感作祟而使自己觉得难堪，应该像一般成功快乐的人那样，发挥自卑感原有的促进自己改变的作用。虽然起初把握不大，可是我们只要坚持做下去，就会发现我们自己不再受它的驱使，而是在利用它，将人生变得更精彩更丰富。
第七节 克服懦弱
如果你是懦夫，那你自己就是你最大的敌人；如果你是勇士，那你自己就是你最好的朋友。在现代社会，我们必须摒弃害怕受伤、怯懦畏惧的心理，端正心态，以一颗健康有力的心生活，明天才会有更好的开始。
懦弱的人害怕压力，因而他们也害怕竞争。在对手或困难面前，他们往往不善于坚持，而选择回避或屈服。懦弱的人对于自尊并不忽视，但他们更愿意用屈辱来换回安宁。
懦弱的人害怕机遇，因为他们害怕迎接挑战。他们从机遇中看到的是忧患，而在真正的忧患中，他们又看不到机遇。
懦弱的人不善；中锋，因而他们也害怕刀剑，进攻与防卫的武器在他们的手里保护不了自身。他们当不了凶猛的虎狼，只愿做柔顺的羔羊，而且是任人宰割的羔羊。
懦弱总是会遭到嘲笑，而遭到嘲笑，懦弱的人会变得更加懦弱。
懦弱的人经常自怜自卑，他们心中没有远大的理想。宏图大志是他们眼中的浮云，可望而不可即。
懦弱通常是恐惧的伴侣，恐惧加强懦弱。它们束缚了人的心灵和手脚。
懦弱的人常常会品尝到悲剧的滋味。南唐后主李煜性格懦弱，终于没能逃脱沦为亡国之君，饮鸩而死的悲惨命运。
当初，宋太祖赵匡胤肆无忌惮、得寸进尺地威胁欺压南唐。镇海节度使林仁肇有勇有谋，听闻宋太祖在荆南制造了几千艘战舰，便向李后主奏禀，宋太祖的目的是图谋江南。南唐爱国人士获知此事后，也纷纷向李后主奏请，要求前往荆南秘密焚毁战舰，破坏宋朝南犯的计划。可李后主却胆小怕事，不敢准奏，以致失去抵御宋朝南侵的良机。
后来，南唐国灭，李后主沦为阶下囚，其妻小周后常常被召进宋宫，侍奉宋皇，一去就得好多天才能放出来，至于她进宫到底做些什么，作为丈夫的李后主一直不敢过问。只是小周后每次从宫里回来就把门关得紧紧的，一个人躲在屋里悲切地抽泣。对于这一切，李煜忍气吞声，把哀愁、痛苦、耻辱往肚里咽。实在憋不住时，就写些诗词，聊以抒怀。
李煜虽然在诗词上极有造诣，然而作为一个国君，一个丈夫，他是一个懦夫，是一个失败者。
其实，没有人能够完全摆脱怯懦和畏惧，最幸运的人有时也不免有懦弱胆小、畏缩不前的心理状态。但如果使它成为一种习惯，它就会成为心理上的一种疾弊，它使人过于谨慎、小心、多虑、犹豫不决，在心中还没有确定目标之时，就有些恐瞑，在稍有挫折时便退缩不前，因而影响自我设计目标的完成。
怯懦的人害怕面对冲突，害怕别人不高兴，害怕丢面子。所以在择业时，因怯懦，他们退避三尺，缩手缩脚，不敢自荐。在工作单位面前他们唯唯诺诺，不是语无伦次，就是面红耳赤、张口结舌。他们谨小慎微，生十白说错话，害怕回答问题不好而影响自己在单位同事心目中的形象。在公平的竞争机遇面前，由于怯懦，他们不能充分发挥自己的才能，以至于败下阵来，错失良机，于是产生悲观失望的情绪，导致自我评价和自信心的下降。
对于胆怯而又犹豫不决的人来说，一切都是不可能的，正如采珠的人如果被鳄鱼吓住，怎能得到名贵的珍珠？事实上，那些总是担惊受怕的人，他们就不是一个自由的人，他们总是被各种各样的恐惧、忧虑包围着，看不到前面的路，更看不到前方的风景。正如法国着名的文学家蒙田所说：“谁害怕受苦，谁就已经因为害怕而在受苦了。”懦夫十白死，但实际上，他早已经不再活着了。
世上没有任何绝对的事情，懦夫并不注定永远懦弱，只要他鼓起勇气，大胆向困难和逆境宣战，并付诸行动，便开始成为勇士。正像鲁迅所说：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者说的话。能做事的做事，能发声的发声，有一分热，发一分光，就像萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等待炬火。”
人生在世，最可恨的就是胆小窝囊地过一辈子，上天既然让我们降生于世，我们就应当承担起我们作为人的责任和义务，书写好那一个大大的“人”字。
很多时候并不是你的能力不行，也不是你没有机会成就大事业，而是你信心不足，勇敢不够，骨子里成长着一种天然的惰性：懦弱，一遇上困难就妥协、退缩、放弃。成功者不是这样，他们敢于与命运抗争，大胆打造自己的“奶酪”，劲头十足，不断前进，直到取得让自己满意的结果。
自信是一种发自内心的自我肯定和自我相信，是一种积极的心态。自信是激励自己奋发进取的一种心理素质，是以高昂的斗志、充沛的干劲迎接挑战的一种乐观情绪，是战胜自己、告别自卑、摆脱压力、影响他人的一剂良药。
一个人要有自信，有了自信才能产生勇气、力量和毅力。一个自己相信自己的人，才可能会赢得他人的信任，进而去影响他人，维持长久的影响力。具备了这些，困难才有可能被战胜，目标才可能达到。自信具有良性循环作用。自信者只要看准了某事，就会勇敢地朝前迈进。
