第27章 目前主角的实力模板

原先阳光的，富有朝气的少年丁旭暖阳，梦想成为一个演讲者，将美好传递给大家，中考后却变得沉默，落寞，记忆也开始变得断断续续，不再对任何事感兴趣，只是将演讲当作是一个不得不去做的任务。说着“梦想都是小孩子的臆想，我已经不配追求梦想”的他在中考以全科得分99考上了约定的高中，并不起眼的他却因为这种奇特的分数成功引起了老师的关注，被老师带到学校的梦想社，"梦想社"是学校一个专门实现梦想的一个组织，只收录老师看重的人。在这里，与对任何事都抱有极高热情与好奇的美少女社长尘梦凝冰相遇了，他却发现她与原先的自己高度相似，但很多事情的解决方法都像小孩子一样，进入了梦想社的他，与和他有着相同梦想却处处弱于他的对手肖鑫，怀抱着满满愧疚与决心的大小姐插班生凉夜辰等人展开了再次追寻梦想的旅程。当然，梦想社的旅程并不这样简单，等待着他的是美妙的青春邂逅，还是被动的错误着走向今后的路，见识过许许多多这样拥有同样青春的他是否还能坚定本心，重新走下去呢?

昔日的高玩在现实世界中意外死亡，再次醒来却是到了二次元的世界中。还是在自己常玩的《元祖》游戏世界中。在2050年，MMORPG游戏《元祖》发售，昊晨却在内测的时候就已经达到了众多玩家所难以达到的高度，当昊晨想把知识应用到这里的时候，却发现有着一些不同。

战士来自全国不同地域和家庭，生活方式、文化修为、世界观存在着极大差异，聚集在一起必然会产生“不同火花”，而连队作为部队一个最基础的战斗单元，如何熄灭这些“不同火花”，引导年轻的战士们改变世界观，心往一处想，劲往一处使，则需要一连之长的智慧和能耐。本书就是围绕和平时期一个标杆连长的带兵故事展开，最初掌握不了连队，一招连着一招，最终形成“振臂一呼应者云集”的气势。

因为某个高维生物的生理活动，让一个异界的灵魂来到了柯南世界。自此，第三发银色子弹横空出世。（小说内容大致为柯南剧情加上原创的其他剧情，尽量带给大家不一样的同人小说体验。）

“你该醒来了”林彬直接从梦中惊醒，发现自己好像穿越了，而且还是穿越到了狐妖小红娘的世界。看着眼前那贪吃的白月初以及臭屁的王富贵，林彬淡淡的说了句：“你们，想知道世界的真相吗？”“想”“好！那我告诉你们，那就是......我也不知道！”“喂！放下刀！有话好好说。”说完林彬直接就撒腿跑了。

号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪，被誉为天纵战榜第一骑士的他，却受到小人排挤，最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦，还是再次崛起？恰逢其时，月恒集团第四款游戏“天行”正式上线，虚拟世界再起风云！

独孤求败在金庸武侠小说一直是个神秘的人物，性孤傲而剑无敌。本故事主要是从金庸武侠丛书中流露出的独孤求败的姓氏，年代的一些线索来新写的一个人物。但从故事性来说，可以说是一个独立的故事，独立的人物群落，与金庸小说中的人物关系都不是很大，写本故事的目的是想喜欢金庸群侠的读者有个看的故事，至于文笔好坏，情节优劣，欢迎大家提出意见，如果写的太差，诸位哈哈一笑便可

由三十四篇民间传奇故事组成，收录《乱世海龙皮》、《鱼骨衫奇案》、《鬼莲案》等。

2055年，丧尸狂潮已经全球化。在长达40年的抗争中，人类逐渐落于下风，生存岌岌可危。为了自救，人类启动了“扼杀”计划。希望在2015年丧尸爆发的初期便将它制止。但计划暴露，在派遣的神威小队通过时空隧道时，却遭到了S级丧尸的围捕。只有机器人神威卷W6号顺利逃脱。在2015年，她一个人该如何应对同样穿梭而来的恐怖丧尸以及阻止这场灾难。

藏剑山庄，他们一起长大，说不是同胎，却胜似兄弟。两个志气，理想都不同的少年，当命运的红线将他们捆绑，结局会是毁灭，还是长久？

前世的他世一个孤儿，一次意外让他重生在了另一个世界，这一次，他终于不再是一个孤儿了，然而命运却没有放过他他……一场灾难，让他重新变成了孤儿。从此，他的人生发生改变……

来自赛尔号的战神联盟碰上了奥拉星的王牌战队，两个世界的守护者，相交的平行线。————雷伊：“你们到底谁才是队长？！”战无炎&修罗：“不知道，来石头剪刀布！”战无炎出了剪刀，修罗出了布。战无炎：“我是队长，修罗是副队长。”修罗：“嗯嗯！”雷伊：“。。。。。。”注：新手上道，不喜勿喷，心脏病患者和高血压者谨慎入内！

Blitz研发的终结者，想利用终结者实现自己的野心，不过有个终结者却没有在他们的掌握中，这个终结者和一个人类在一起，终结者发现他和这个人类在一起就能一直进化，就这样，生化幽灵的无限进化故事就这样开始了！

穿越后悲催地发现，自己被农夫男友抛弃了，小三竟然是自己的农妇闺蜜。--情节虚构，请勿模仿

荣格及其分析心理学，与中国和东方文化有着深刻渊源。他本人曾研习汉字，熟读《易经》等中国古代典籍，对于中国文化及其象征有着独到的见解与发挥。《东方的智慧》收录七篇荣格论东方哲学与思想的经典文章，内容涉及中国的阴阳、日本的禅宗、印度的瑜伽等诸多方面。在这些文章中，荣格采用心理学的视角，对东方的智慧进行了重新阐释，强调并升华了东方文化中向内探寻自我、明心见性的倾向。