到达下板寺后，小逆长出了一口气，终于摆脱了九曲十八盘的颠簸。她有不喝冷水的习惯，我便打开旅行包，给她兑了温水递过去，说道：“感觉不错吧，来到神仙居住的地方，你都要成仙女了。”
她站在护栏边，指着远处说：“听说每年夏季，这里漫山遍野的杜鹃花，特别好看。”
我笑道：“得了吧，还好看。你那么爱花，怎么会不知道杜鹃花的故事呢？明明给自己安慰，是有心事不跟我说吧。”
她瞪大眼，看着我，问道：“你凭什么说我有心事，整天在那里分析来分析去的，我好着呢！”
我望着远处，喝了一口水说道：“在太白山的六七月份，有很多人慕名而来，就是要一睹‘子规啼杜鹃开’的盛景，橙黄的金背杜鹃、粉红的太白杜鹃、紫红的秀雅杜鹃、还有紫蓝的密枝杜鹃。他们说花开时，杜鹃花在不同时令，或白或紫或红或蓝或穿插糅合，非常好看。”顿了顿，继续说道：“传说中，古代在蜀中有一个姓杜的国王，自认德不配位，他将王位让给大臣后，飘然而去。死后变成一只小鸟，因为思念故土，整天飞来飞去的啼叫‘布谷布谷’，也说‘不如归去’，嘴唇都啼出血来，人们看它可怜，给起了名字叫做‘子规’。你说的杜鹃花就是它啼叫的时候，滴在地上的鲜血变成的。”
我看着她的脸颊，说道：“你说，这么凄婉的故事，对你这个花痴来说，能不知道吗？反正我是不看杜鹃开的。”
“你不说没人把你当哑巴，想的可真多。快走吧，一会缆车排不上了。”小逆捋了捋头发，一扭头，往索道走去。
下板寺得名于隋唐时期，那时佛教兴盛，五里一寺、十里一庙，当地人就地取材，用红桦树作木板搭建了两座寺庙，海拔较高的是上板寺，海拔较低的是下板寺，我们乘坐的缆车正是从下板寺上行到上板寺。
小逆看着一个叫“会仙坪”的平台问我：“凌碌，你说这个地方是什么意思？”
我看着三个大字，回答道：“这是神仙聚会的地方啊，神仙也做培训也有活动也要开会的，只是他们议题都是百姓疾苦和抵御外侮，我们凡人理解不了的。”
我指着远处的山峰对小逆说道：“那边有座二仙山，相传是太上老君和太白金星经常下棋的地方。”
“西游记我看过，有太上老君、太白金星，还有太乙真人的描写，就是不知道他们是什么关系？”
“这个关系嘛，打个比方说吧。如果太上老君是高官领导，那太白金星就是副国级领导，至于太乙真人嘛，那是太上老君的师侄，也是一位大神仙，至少是个高官。”
前一波七人团队坐了一班缆车，我和小逆还有一对中年男女坐了一班缆车。半程小逆掐我一把，我看那个男子假拍风光真拍人，便警告他：“师傅，注意你的角度，别拍我。”中年女子狠狠地肘了一下男子，男子尴尬地收了相机。
“咝，疼死了。”我一边喊一边看小逆，她紧张地掐着我的胳膊，瞪双大眼睛，向窗外看去，嗫嚅道：“好高啊，我害怕！”她是真的恐高。
“别看山下，往山上看，看那个小姑娘。”我拍拍她的手臂，指了指前面的缆车说道。
到达上板寺，扶她出了缆车，她猛地抽回手，一副害羞的样子。为缓解尴尬，我笑着挽起衣袖，给她指着说：“好心被当驴肝肺啊！看我的胳膊，快被你抓出血了。”
两个人在上板寺，饱餐一顿。她看我将酱牛肉、火腿肠、椰酥面包秋风扫落叶般收入腹中，又独饮二两白酒，瞪大眼睛吃惊地说：“今天终于理解了酒囊饭袋这个成语，原来是为你量身打造的。”
“哈哈，饱汉不知饿汉饥，待会你就知道饿着肚子登山的痛苦喽。”我提醒她。
沿着台阶一路而上，沿途的风景美不胜收。一处小憩平台，看到一位卖大黄的白发老奶奶，似仙剑中的一幕。
到达拜仙台，小逆已是气喘吁吁、汗流满面。站在拜仙台，举目望去，太白山的秋色尽显，红桦染黄了半坡。俯瞰俊秀的七女峰，冷杉红桦相映，成了一幅唯美的自然画卷。而红河谷方向的群峰，层峦叠嶂，无边无际，一条由红河谷到下板寺的公路，似一条巨蟒蜿蜒。
我指着拜仙台给小逆说道：“知道这拜仙台的由来不？北宋有个人叫苏轼，据说是奎星下凡。当然，古代下凡的神仙不少，你看，包青天是文曲星下凡，狄青是武曲星下凡，水浒人物是天罡地煞星下凡。苏轼二十多岁到凤翔当官时，路过太白山，正逢此处大旱，他听说这山上有神水可以用来求雨。于是，他便带了宝剑银壶，与守护神水的蛟龙一番恶战，抢了神水，在这儿成功向天界求雨，造福一方百姓，后来人们把这地方叫做拜仙台。”
“哧，在你嘴里，怎么把苏轼大文豪变得不是神仙就是大侠啊？”小逆嗤笑道。
“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒……”小逆坐在山崖边，望着远方，轻声诵道。
“这是苏轼在山东当官时写的一首词，算是离开政治斗争时的感叹。只是，他所处的时代，正是王安石的时代，虽是政敌却友谊超群。如果论风流人品，苏轼稍强。说到精神姿态，首推王安石。”我插话道。
