这么看来，自己倒可以先在创世中文网发一部武侠小说，让武侠小说的光辉去照亮这个世界，也让中国武侠功夫名扬天下，不过，首先还是先拿他个新书榜第一再说。
不过，要写武侠的话，是写金庸的呢还是写古龙的，又或者是写其他人的？难受……
金庸与古龙的作品李不凡都很喜欢。金庸是大气严谨，古龙是潇洒个性。两位都是大师，这倒是让李不凡有一些不好选择了。
正在纠结之时，李不凡鬼使神差的突然想到：“若是写金庸古龙的武侠，读者看不懂怎么办？”
这倒不是说笑。
李不凡可是自小看这一些杂书长大的。
金庸古龙的小说虽然写得非常棒，将武侠小说发展到了一个巅峰。但是，金庸古龙却并不是最先写武侠小说的人。前世武侠小说发展史上面，一直将金庸古龙当成是新派武侠代表人物。也就是说，他们是在旧派武侠的基础之上创作出来的作品。
既然是新派，那么显然有旧派。没有旧派的推出，就没有新派的崛起。没有旧派的开创，也就没有新派的成熟。一部成熟的武侠小说固然精彩，但一部成熟的武侠小说设定却是复杂了许多。虽然写他们的作品读者也并不是完全看不懂，但一下子暂时不能接受也很正常。
这倒是让李不凡想起了前世网络小说圈内的一件趣事。当年有一位作者想了一个非常好的创意，结果发出去一点也不火。但过了几年，另一位作者重新拿这个创新出来写作，竟然一下子写火了。这里面抛除笔力问题之外，恐怕最大的问题就是市场接受度。读者并不能够一下了就接受完全创新的作品，特别是那种从来没有出现过的。读者的口味是一步一步，慢慢发展而来的。
既然如此，拿这一些成熟严谨的武侠作品显然并不是特别合适。那么，这个时候，倒不如挑一些武侠初期的代表作品。
李不凡转头拿起一张纸写写画画，排除了一部部经典之作，忽然一个名字突然出现在李不凡脑海里。
《儿女英雄传》或许这个名字很多人都不熟悉，但是它的另一个名字一定如雷灌耳，那就是《金玉缘》。该书是由清代满族文学家文康所著，是我国小说史上最早出现的一部熔侠义与言情于一炉的社会小说，小说长达40回，讲述的是安学海父子仕途生活，描绘了整个社会特别是官场的腐败和黑暗。
《儿女英雄传》描写的是清朝副将何杞被纪献唐陷害，死于狱中，其女何玉凤改名十三妹，出入江湖，立志为父报仇。淮阴县令安学海获罪，其子安骥筹银千两前去营救。安骥和民女张金凤遇险于能仁寺，幸亏玉凤及时相救，始免于难。事后，玉凤做媒，将张金凤许配给安骥，并解囊赠金、借弓退寇，使安骥一行人平安到达淮阴。后来纪献唐为朝廷所杀，玉凤见仇已报，打算出家，为人劝阻，也嫁给安骥。金凤、玉凤相处亲如姊妹。这就是它初名《金玉缘》的原因。
李不凡之所以选择这部小说更是因为，《儿女英雄传》是一部深于人生阅历之作，加之艺术手法圆熟高妙，熔侠义、公案、言情小说于一炉，仍不失为一部雅俗共赏之作。书中较成功地塑造了英风侠概的十三妹形象。并且，这本小说的写作内容也极其独特，作家立意要收服“十三妹这条孽龙”，“整顿金笼关玉凤”（第十六回），把她送入温馨的家庭生活中去作为最终的归宿，与其他侠义公案小说之将侠士送至清官手下，表现了同样的思想趋向。“儿女英雄”模式的确立，又为侠义、言情小说的合流推波助澜。为了武侠小说开拓了新的思路，为以后的“新派”起到了探索作用。
