我俩走进殿里，只见大门的正后方一米左右处有一尊龙王的雕像，一见那雕像木崎都笑喷了，如果不知道这是龙王殿还以为供着的是牛魔王呢！那雕像的头就是水牛的头骨，用泥巴随便糊弄出了眼睛鼻子和嘴巴，头的俩边是真的水牛角，头上戴了个用纸壳糊成学士帽形状的黄色“龙冠”。至于身体躯干，估计是弄不来，就是一堆泥土归拢成勉强像人的形状，用一块大红布严严实实的给包了起来。要说最像的就是“龙王”下面的龟丞相了，就是一个大大的乌龟壳用泥巴捏了头和四肢塞在里面，头上还戴了个赶集时，耍猴人给猴戴的那种自制小官帽。邹道长看木崎盯着雕塑发笑，拉了他一把说道:“走了！这破玩意有啥好看的，估计是那胖道士自己弄的。”
东西两边是用江里的鹅卵石砌起来的两个厢房和一个厨房。邹道长先去厨房拿了一块木板，又跑去厢房拿来了笔墨，在木板上苍劲有力的写道:“闭殿一年请勿打扰”，写完把牌子在门放好，大门一闭把木崎带进了其中一个厢房。
厢房里两人盘膝对坐于蒲团之上，邹道长把一册线装书递过来说道：“这书是明朝初期一位宋姓祖师传下来的，据说原本刻于徐州古黄河低的一块石碑之上，当时这位祖师在朝廷任礼部侍郎之职，用了大量人力物力三年时间把石碑从河底捞出，拓印后又将石碑沉入河里。又用五年时间将拓印内容翻译过来写成册子藏了起来。后遭人举报，明太祖欲杀人夺物，宋姓祖师修炼有成，能预知危机，在朝廷派人捉拿的前一晚就远遁三千里，来到了腾越州隐姓埋名做了一名道人，也就是我们这一脉的祖师，你先将其看完我去弄点吃食。”
说完便起身走了。木崎拿过册子一看封面写着《彭祖传》下方还有一行小字“三十二代徒慧昭著”看到这好像依稀记得，这慧昭是个和尚，也是历史里有记载的长寿之人据说活了二百九十多岁。木崎翻开册子看了起来，虽说是繁体字还是文言文，但他还是看明白了个大概。
彭祖名彭十又名彭千，黄帝的第八世孙，寿八百余岁，以二十面容存世，一生诸多传奇，广为世人流传。尧帝重病之时，他念尧为民思劳成疾。山中采得灵草，与雉炖煮献于尧帝，尧帝吃后大病痊愈，并将此法大为推广，彭祖创立烹调术（也就是后世的食疗之术），广为传授，壮万民体质。尧念彭祖有功，将大彭山分封于他，（即今徐州一带）。其后大禹治水之时，始终不得其法，便请教彭祖，彭祖曰：天地、风雨、河山，皆为阴阳之气所致，宜用导引之法，使其疏通。大禹得法之后变堵为疏，大功告成。之后彭祖有所感悟，潜心研习终创《五行胎息术》，彭祖发现人体五脏可分五行，五行相生相克相辅相成，如能内视五行加以外力操控，便能使五行永保平衡，而这外力便是胎儿呼吸之法。功法有成后，彭祖还是无法参悟大道，遂即决定游历天下，感悟人间之道。游历间因林中猛兽突袭，险而丧命，故观兽袭之态，终悟人之不敌于兽，皆因不及兽之力、速、意、形。林中苦思五十载创《兽。二十四体术》，人练之可及兽，大成时兽不及也。出山结交异人，习得万千技艺。念世人疾苦，每到一地便收一徒，传长生之术和生存之道。游历四百载后，尝遍世间疾苦，历尽喜怒哀乐，终悟大道，回归故里，山林为家，仰卧山颠，吸天地之灵气，收日月之精华，终修道成仙，肉体化石，灵魂升天。大概内容就是这样。其中还夹杂了一些彭祖游历时所遇的奇闻异事，我心里清楚成仙飞天是不可能的，估计是与彭祖融合的灵魂体是专门研究长寿的那一代灵魂体，不知怎么的觉醒了一些记忆，所以才造就了一个活了八百多岁的人精。把书翻到后面，上面记载了《五行胎息术》、《兽。二十四体术》的修炼方法。
木崎正打算看看这《兽。二十四体术》时，师傅的声音传了进来：“小崎！看完了没？看完了出来吃饭。”
木崎手拿册子寻声进了厨房，只见木桌上的大脸盆里煮了一大盆的鱼汤。邹道长拿了碗筷招呼坐下吃饭，饭间木崎奇怪的问：“师父！出家人不是不吃荤腥么？”
“我们道家修的是无为而治，随心所欲又不是和尚，忌什么荤腥？再说了佛家所说的荤腥也不是你理解那样，人家是为了尊敬佛祖，念经时口中不能有异味，所以不吃异味比较大的东西比如：大蒜。”说着还从盆里捞了一头蒜，向木崎示意了一下就丢进了嘴里。
看到这幕木崎心里嘀咕：“这师父时而仙风道骨，时而不着四六到底那个才是他的真性情？看不懂啊！看不懂！”
饭后邹道长问：“小琦！书你都看完了吧？”
木崎点了点头等着他的下文
“既然你已经看完了，说明你能看懂，这下我就省心了，我把你带到这里来，就是要教你修习这体术，还有这个。。。”说着从怀里掏出一本线装古书，木崎接过一看上面写着《岐黄药典》。
“这是医书吧？师傅还会医术？”木崎好奇的问道
邹道长自得的抚须说道：“那是当然！现在的第一国手见我都要叫我一声师伯。”
木崎一脸不信的看着他暗自腹诽道：“您老就就这小县城乡下的道士，顶多算是个游方郎中，还第一国手的师伯呢！就算吹牛您也靠点谱啊！”。
邹道长也不在意木崎的表情接着说道：“这是我们祖师当年从大明皇宫顺出来的，明太祖为了这本书至死都在追查祖师的下落，可当时腾越州属蛮荒之地加上师祖修炼有成，晚年不见衰老，面容反到年轻了几十岁，白发也逐渐变黑，锦衣卫翻遍了整个南蛮之地也没找到师祖。”
邹道士开始讲述起这书的来历，据说这本书是春秋战国时期神医扁鹊根据《黄帝内经》和《黄帝外经》的内容，历尽一生心血所著，书成之时便气绝身亡了，葬他的人目不识丁，将他和书都一起埋在了他生前建造的墓地里，直到东汉末年时曹操的摸金校尉将书盗了出来，而后又将书以两个麦饼的代价换给了当时的名医华佗，他得到后潜心研读，把他一生行医的经验方法融入书中，还从里面摘录出一部《青囊经》，华佗在被曹操砍头之前将药典埋在了监牢的地里，将经书交给了狱卒，谁知那个狱卒偷偷看到了这一切，他认为竹简写的经书肯定没有羊皮卷写的药典贵重，于是将竹简随手扔在家里，被他媳妇给当柴火烧了，药典则被他藏了起来传于后人，兜兜转转中不知道怎么的就被元朝皇室所得，后被明军攻破大都后便成了明朝皇室之物。
木崎听后大惊道：“这书这么大来历啊？是不是我全记住了就能成扁鹊、华佗那样的神医了？”
邹道长敲了一下木崎的脑袋，没好气的说道：“尽想美事！沧海桑田如今书上记载的好多药物，有的绝种了，有的换了名字。上面只有简单的描述又没图片，找起来是难之又难啊！不过上面的一些偏方奇药、脉诊之术和针灸推拿倒是有用，你那国手师兄就是靠这手艺混饭吃的。”
木崎将信将疑的问道：“我还真有个国手师兄啊？”
邹道长不耐烦的说道：“我还能骗你怎么的？好多事你不清楚，现在一下也跟你说不明白，日后在与你细说，明天起你早上太阳初升之时修习体术，晚上修习医术，有不懂的地方就问我，你现在就回房修炼去吧！”木崎应声后便迫不及待的转身进了厢房。
