三间茅屋从来住，
一道神光万境闲；
莫作是非来辨我，
浮世穿凿不相关。
——唐·龙山禅师
对待钱的态度可以看出我们内心真实的世界，钱只是身外之物，生不带来，死不带去。如果过重看重钱，就会失去自我，成为钱的奴隶。
一个穷汉每天都在地里劳作。有一大，他突然想：“与其每天辛苦工作，不如向神灵祈祷，请他赐给我财富，供我今生享受。”
他深为自己的想法得意，于是把弟弟喊来，把家业委托给他，又吩咐他到田里耕作谋生，别让家人饿肚子。—一交待之后，他觉得自己没有后顾之忧了，就独自来到天神庙，为天神摆设大斋，供养香花，不分昼夜地膜拜，毕恭毕敬地祈祷：
“神呵！请您赐给我现世的安稳和利益啊，让我财源滚滚吧！”
天神听见这个穷汉的愿望，内心暗自思忖：
“这个懒惰的家伙，自己不工作，却想谋求巨大财富。倘若他在前世曾做布施，累积功德，那么，方便给他些利益也未尝不可。可是，查看他的前世行为，根本没有布施的功德，也没有半点因缘，现在却拼命向我求利。不管他怎样苦苦要求，也是没有用的。但是，若不给他些利益，他一定会怨恨我。不妨用些方便，让他死了这条心吧。”
于是，天神就化作他的弟弟，也来到天神庙，跟他一样祈祷求福。
哥哥看见了，不禁问他：“你来这儿干嘛？我吩咐你去播种，你播下了吗？”
弟弟说：“我也跟你一样，来向天神求财求宝，天神一定会让我衣食无忧的。纵使我不努力播种，我想天神也会让麦子在田里自然生长，满足我的愿望。”
哥哥一听弟弟的祈愿，立即骂道：“你这个混账东西，不在田里播种，想等着收获，实在是异想天开。”
弟弟听见哥哥骂他，却故意问：“你说什么？再说一遍听听。”
“我就再说给你听：不播种，哪能得到果实呢！你不妨仔细想想看，你太傻了！”
这时天神才现出原形，对哥哥说：“诚如你自己所说，不播种就没有果实。过去不播善因的种子，今天哪会有什么善果？你现在辛辛苦苦，断食来供养我，这样是自寻苦恼，只会麻烦我。若想得到财宝、妻子和眷属，身口方面当求清净，更要努力行布施。若不行善而想得福，那是根本办不到的。这是你必须明白的！”
贪欲会使我们仅仅为了钱活着。更多时候，我们可以轻易看到他人的贪婪，却不容易发现自己的无知。当然没有钱，我们是无法生存的。如果为了伟大的目的来求取金钱，只要合乎情理，也未尝不可。
月船禅师是一位绘画高手，但他有一点与其他画家有所不同，那就是每次作画前，购买者必须先交钱，否则决不动笔。
有一天，一位女士请月般禅师作一幅画，月船禅师问：“你能付多少酬劳？”
“你要多少就付多少！”那女子回答道：“但我要你到我家去当众挥毫。”
月船禅师便答应跟随前往，原来那女子家中正在宴客。月船禅师按照这个女子的要求画成之后，拿了酬劳正想离开，那女士却对客人说道：“这位画家只知道要钱，他的画儿虽然画得很好，但因心地贪婪污秽，所以画的善美也被破坏了。出于这种污秽心灵的作品是不宜挂在客厅里的，它只能装饰我的一条裙子。”
说着便将自己穿的一条裙子脱下，要月船禅师在它上面作画。月船禅师不动声色地问道：“你出多少钱？”
女士答道：“随便你要多少。”
月船要了一个特别高的价，然后依照那位女士的要求画了一幅画，画完后便着无其事地回去了。
很多人纳闷，月船禅师衣食无忧，为什么这么看重钱呢？只要给钱，他好像受到任何侮辱都无所谓，钱真得比什么都重要吗？
原来，月船禅师居住的地方常发生灾荒，而富人不肯出钱救助穷人，因此他建了一座仓库，贮存稻谷以供赈灾之需。同时，月船禅师的师父生前发愿建一座寺院，但不幸其志未成而身亡，月船禅师也需要金钱完成老师的遗愿。
当月船禅师完成老师的愿望后，立即抛弃画笔，退隐山林，从此不复再画。
有禅心的人，能做到不计人间毁誉，可是又有多少人能懂得这种禅心呢？
我们都知道，由于宇宙有着无边无际的寥廓空间，所以它能包容太阳和星辰，包容一切存在，并肯定一切价值。
一个人如果能拥有如宇宙般寥廓的开阔胸襟，他就不会被种种爱憎、成见、色相、毁誉、怨恨所拘泥，从而拥有一种宁静而优游的自在和快乐。
