登陆注册
8773800000053

第53章 识人先识己,识己先识心

【引子】

凡人心险于山川,难于知天;天犹有春秋冬夏旦暮之期,人者厚貌深情。故有貌愿而益,有长若不肖,有顺懁而达,有坚而缦,有缓而钎。故其就义若渴者,其去义若热。

——《庄子·列御寇》人心比山川还要险恶,比预测天象还要困难;自然界尚有春夏秋冬和早晚变化的一定周期,可是人却面容复杂多变,情感深深潜藏。有的人貌似老实却内心骄溢,有的人貌似长者却心术不正,有的人外表拘谨内心急躁却通达事理,有的人外表坚韧内心却懈怠涣散,有的人表面舒缓而内心却很强悍。所以人们趋赴仁义犹如口干舌燥思饮泉水,而他们抛弃仁义也像是逃离炽热避开烈焰。

【专访】

贤人说“世事洞明皆学问,人情练达即文章”,又说“读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数”。可见,识人读心是要在洞明世事、练达文章、交游广泛、阅历丰富的基础上才能达至的。

俗话说,人心隔肚皮,要想真正认识一个人,的确不是一件很容易的事。有道是“逢人且说三分话,未可全抛一片心”,简单的一句话就强调了与人相处的一个“防”字。

就是这种种理念,使人与人之间形成了一堵人为的心墙,大家你防着我、我防着你,多了冷漠与防备,少了关爱与热情。

应该承认人与人之间是有区别的,不可能天下大同;人群中也不是人人皆可做朋友的,人的性情和志趣千差万别。有的人之于我们,只是互不相交的两条平行线,各自向着自己的目的地行进,不会产生碰撞,也不会产生感情的火花;而有的人,却在我们的生命里留下了深刻的印记,或是相知相携的朋友,或是互相掣肘的对手,甚或是敌人。这就需要我们有一颗识人的心。

那么,如何来识人呢?

首先,识别一个人的好坏,平时特别要注意观察此人与谁要好,与哪些人交朋友。俗话说“一滴水可以折射出太阳的光芒”,做人也是同样的道理。从某个人的交友圈中,可以反映出此人的品行、道德和思想。如果与他交往相亲的人,都是一些品质良好、有素养、有度量的贤人,那么,此人就可委以重任;相反,此人若常常与小人相亲,来往的都是一些酒肉朋友,或是一些奸诈小人,则要小心防范。

其次,一个人富了,关键要看这个人如何支配自己的财富。如果仅仅靠口袋里的几个钱,到处炫耀,或是满足个人私欲,花天酒地,不务正业,则此人不能重用;反之,一个人富了,具有一颗善良美好的心,或是以自己的财富贡献于社会,造福于群众,或是以自己的财力培植有所作为的人,视金钱如粪土,视财物为身外之物,这样的人一定是胸有大志的人。

再次,如果某个人处于困境之中,要观察其操守如何。有的人虽处困境,意志却磨炼得坚不可摧,为官做事,正直正派,从不为不正之事,不出卖朋友,不取不义之财,不发不义之财,则此人人格完善,品行端正。相反,一旦“虎”落平阳,身处困境,就怨天尤人,唉声叹气,不思己之过,常责人之短,不思进取,碌碌无为,还有的人人穷志短,哪怕只有一点点机会,都不放过捞钱敛财的机会。尤其是一旦爬上高位,为了自己的蝇头小利,不惜以身试法,这样的人心高气浮,不可为友。

第四,因工作而相处的人,最多是工作上的伙伴,需要的是合作上的默契与愉快,讲求的是能与之达成较好配合的技巧,而不需有太多的情感纠葛。只要工作上能合作愉快,不用考虑是否志趣相投。对这样的人应保持恰当的距离,因为工作中存在着许多利益的冲突,一旦必须作出抉择的时候,人难免暴露出“自私”的一面。如果你事先已与之保持了恰当的距离,就不会因感情用事而蒙蔽了双眼,就能比较清醒冷静地作出正确的判断和防范,进退自如不致受到伤害。

第五,伙伴型的人在我们的生活中占绝大多数。出于生存的需要,我们会与各式各样的工作、生意伙伴打交道。他们与你的生活关系密切,却万不可引为知己,不然,轻则会造成情感的伤害,重则会给你造成致命的一击。因为朋友了解你最多,“朋友”要击败你比陌路人强劲百倍,你的致命弱点尽在他的掌握之中。为着相同志趣走到一起才能称为真正意义上的朋友,彼此之间意气相投,不会计较得失,追求着心灵的契合;情感浓烈时如陈年醇酒,年份愈久,愈陈愈香,讲求平淡如水的交往之道。他也许在你得志时不记得送你鲜花,但在你失意时定是第一时间出现在你面前的人!这种类型的人是上苍馈赠给我们的礼物,是为了让我们在人生之路上不孤单。有的人也许一生也难遇到一个这样的朋友,有幸遇上,一定要用全部的真心去珍惜。

【专访总结】

“防人”是一种被动的姿态,虽是避免不受伤害最为保险的办法,但却像一只背负了重壳的蜗牛,沉重而寂寞;“识人”却是积极的为人态势,怀着一颗真诚智慧的心与人交往,取他人之长,补己之短,趋利而避害,使自己的人生之旅充满欢声笑语,一路轻松好走!

同类推荐
  • 菜根谭:华夏文化传世经典(第二辑)

    菜根谭:华夏文化传世经典(第二辑)

    《菜根谭》是明朝道家隐士,还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集,成书于万历年间。作为一部富有汉民族生活伦理思想的著作,它深刻的体现了汉族传统道德生活化的倾向。儒家通俗读物具有儒道真理的结晶,和万古不易的教人传世之道,为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身,养性育德,有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽,兼采雅俗。似语录,而有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,而有训诫所缺乏的亲切醒豁;且有雨余山色,夜静钟声,点染其间,其所言清霏有味,风月无边。
  • 人生三段论

    人生三段论

    《人生三段论》是著名作家、评论家徐绍林先生几十年来所有的所思所感文集集合。
  • 孟子趣说1.用历史擦亮思想

    孟子趣说1.用历史擦亮思想

    本书作者以幽默诙谐的语言,深入浅出地讲解孟子其人、其代表学说,从一个小“误解”开始,发掘历史真相,作者从孟子思想谈起,探讨的却是中国的历史和社会文化,引导读者独立思考。
  • 以意逆志与诠释伦理

    以意逆志与诠释伦理

    《以意逆志与诠释伦理》研究以意逆志诠释学的开创、拓展、限定、转换与重建的历史,力图重返中国传统视野寻求其汉语诠释学的特质,并总结其诠释学方法效应以实现中国现代文艺基础理论创新。源于儒学主题与方法的孟子以意逆志之学,奠定了汉语诠释的本体思想、方法观念与实践品质。以意逆志的汉语诠释学限定了西方诠释学的边界,开启了诠释伦理的问题意识与论域空间。以意逆志是中国传统诠释学的核心范畴与基础命题。在历代论者理解与运用的历史中出现了以意逆志诠释的种种差异,也正是在这种诠释过程中生成了以意逆志诠释学传统。
  • 大学论·学习创新论

    大学论·学习创新论

    事实与价值认同是每个生命体思想理念与行为发生的前提,所不同的是思想理念产生是以事实理性为基准,而行为的发生却是以价值性为前提的。
热门推荐
  • 曾巩集

    曾巩集

    《曾巩集(套装上下册)》以《元丰类稿》为主,收录了现存曾巩的全部诗文,计诗410首,文752篇,是目前收录曾巩诗文最为完备的本子。《曾巩集(套装上下册)》是“中国古典文学基本丛书”之一种。曾巩,唐宋八大家之一,他的主要成就表现在散文创作上,他的散文以“古雅”、“平正”见称,讲究章法的严谨和布局的分明,叙事、议论委曲周详,节奏舒缓平和,用词朴素有分量,思致清晰,独具风格。《曾巩集(套装上下册)》据清代顾松龄刻本为底本,以元代丁思敬刻本为主要校本,较为全面详尽。
  • 朗朗的夏日

    朗朗的夏日

    她从小就是孩子王,天不怕地不怕。个性仗义,肯为朋友两肋插刀,风风火火像个男孩子的性格,而反观他的生活却如白水一样平淡,处女座的他规矩整洁。两个性格完全不同的人相遇会掀起怎样的波澜呢?
  • 苏醒的银河

    苏醒的银河

    失意的叶家小少爷叶想瞳被自家大哥所害,本应丧命却意外穿越远古时空。从此以后一魂双体前往各个世界收集记忆碎片,只为找到自己的过去。
  • 开局无敌大魔主之子

    开局无敌大魔主之子

    林彪穿越成魔龙之子破壳之时与魔主签订契约弄巧成拙主仆反转,且看恶龙咆哮祸害三界。
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 妖尾之日番谷队长

    妖尾之日番谷队长

    结束最终决战后,冬狮郎本应在静灵庭养伤,但却出于某种原因而穿越到妖尾的世界中。鬼道与魔法相碰撞谁更强大?当冰轮丸端坐于霜天之时,卍解是否会傲视群雄?作为正太的冬狮郎,他表示绝对不会找御姐,因为年龄就是问题,身高就是差距,那么萝莉····可以考虑下···------------------------------------以前一直想要写,不过就是没有勇气,这次算是发表了···新人作家,不喜欢还请别骂,欢迎各位提出各个观点,喜欢的话还请多加支持。
  • 我的系统被偷了

    我的系统被偷了

    “我的系统被抢了,怎么办?”他是天之骄子,再加上我的系统,我怎样才能打败他,
  • 穿越八零养成计

    穿越八零养成计

    二十一世纪商界大佬冷凝,据说她十四岁白手起家,十八岁就成为了赫赫有名,威振八方的大佬。一朝穿越八十年代,附带一个系统。救一个可怜又瘦弱的男孩,养着养就……最后……,竟然成为了我人生中最重要的人。男主篇:谢谢时光让我遇见你,爱上你我不后悔,一生的致爱凝儿。女主篇:是你让我学会了爱上一个人的滋味,余生有你相伴真好。
  • 西游之我为妖祖

    西游之我为妖祖

    赵阳化身为妖,来到花果山的时候,猴子还没有出世,且看赵阳如何收妖族、掌教化,带领妖族更改命运。
  • 美男凶猛,妖孽夫君扛回家