次年，也就是公元前220年，21岁的石田也开启了和始皇巡视天下的旅途。
每一次巡幸，始皇帝都要带领文武百官与几十万军队，皇室的黑色旌旗随风飘扬，金属兵器在阳光下闪闪发亮，巨大的辒辌车，展示了这位皇帝的震慑力和至高无上的尊严。
第一站巡视陇西、北地，穿过鸡头山，路经回中。于是在渭水南面建造信宫。
不久，又把信宫改名叫极庙，以象征处于天极的北极星。从极庙开通道路直达郦山，又修建了甘泉前殿。修造两旁筑墙的甬道，从咸阳一直连接到骊山。
这一年，普遍赐给爵位一级。修筑供皇帝巡行用的通向全国各地的驰道。
《史记?秦始皇本纪》中是这样记载的：
“二十七年，始皇巡陇西、北地，出鸡头山，过回中。焉作信宫渭南，已更命信宫为极庙，象天极。自极庙道通郦山，作甘泉前殿。筑甬道，自咸阳属之。是岁，赐爵一级。治驰道。”
公元前219年，石田随始皇到东方去巡视郡县，登上邹县峄山。在山上立了石碑，又跟鲁地儒生们商议，想刻石以颂扬秦之德业，商议在泰山祭天、在梁父山祭地和遥祭名山大川的事情。
于是登上泰山，树立石碑，筑起土坛，举行祭天盛典。下山时，突然风雨大作，始皇歇息在-颗树下，因此赐封那颗树为“五大夫”，接着在梁父山举行祭地典礼，在石碑上镌刻碑文。碑文是:
“皇帝临位，作制明法，臣下修饬。
二十有六年，初并天下，罔不宾服。
亲巡远方黎民，登兹泰山，周览东极。
从臣思迹，本原事业，祗诵功德。
治道运行，诸产得宜，皆有法式。
大义休明，垂于後世，顺承勿革。
皇帝躬圣，既平天下，不懈於治。
夙兴夜寐，建设长利，专隆教诲。
训经宣达，远近毕理，咸承圣志。
贵贱分明，男女礼顺，慎遵职事。
昭隔内外，靡不清净，施于後嗣。
化及无穷，遵奉遗诏，永承重戒。”
碑文的大致意思：“皇帝登基即位，创立昌明法度，臣下端正谨慎。
二十六年，天下归于一统，四方无不归顺。亲自巡视远方，登临这座泰山，东方一览极尽。
随臣思念伟绩，推溯事业本源，敬赞功德无限。治世之道实施，诸种产业得宜，一切法则大振，大义清明美善，传于后代子孙，永世承继不变。
皇帝圣明通达，既已平定天下，毫不懈怠国政。每日早起晚睡，建设长远利益，专心教化兴盛。
训民皆以常道，远近通达平治，圣意人人尊奉。贵贱清楚分明，男女依礼有别，供职个个虔敬。
光明通照内外，处处清净安泰，后世永续德政。教化所及无穷，定要遵从遗诏，重大告诫永世遵奉。”
于是就沿着渤海岸往东走，途经黄县、睡县，攀上成山的顶峰，又登上之罘(fu，浮)山，树立石碑歌颂秦之功德，然后离去。
又往南走登上了琅邪山，十分高兴，在那里停留了三个月。于是迁来百姓三万户到琅邪台下居住，免除他们十二年的赋税徭役。修筑琅邪台。立石刻字，歌颂秦之功德，表明自己因如愿以偿而感到满意的心情。
……
(石田的马车中)
“石川，我们到什么地方了？”
“回少爷，我们到齐地了”
“齐地？快！快去帮我寻个人，这个人叫徐福，师从鬼谷子先生。速去将他寻来，我有要事相商。”
次日
(石田马车中)
“少爷，我遣人探寻整个齐地也未曾寻到这个名叫徐福的人。”
“不应该啊？徐福不就是齐地人吗？难道史记上记错了？”
“我们虽然没找到徐福，但是我们找到了一个号称鬼谷子弟子之人。”
“哦！他在哪儿？快将先生请来，我要叫他。”
(马车外)
“先生，我家主人有请先生到车内一叙。随我来吧！”
(马车内)
见到先生，石田使出了就像刘备当年拜访诸葛亮那般恭敬。敢忙站起躬首作揖，问道：
“敢问先生尊姓大名，祖籍何处，师从何人呢？”
“在下姓徐名市，字君坊。家住齐地，师从鬼谷子先生是也。”
石田心想，这不就是自己要找的徐福吗。此人擅长忽悠，顶多就是打着鬼谷子旗号的江湖骗子，于是以其人之道还治其人之身，忽悠道：
“哦～？先生也是师从鬼谷子先生？那先生与家师便是同门呐。”
“敢问家师是哪位高人？”
“家师已隐居深山多年，不问世事。恕在下不能相告，还请先生见谅。”
……
“先生可知长生不老之术？”
听到长生不老四字，徐福顿时脸色大变，心想这世上竟还有人与自己一样在追求长生不老之道。
石田也继续试探道：“先生可知蓬莱、方丈、瀛洲三处仙山。”
徐福听到石田有将这三处仙山说出，心想眼前这位少年不简单。能接二连三地说出长生不老和蓬莱、方丈、瀛洲就是石田家师师从鬼谷子最好的证实。
“儿时我与家师周游列国，曾渡船到达过方丈仙山，有幸遇方丈仙人，仙人从仙人那得知长生之道就在瀛洲大地。仙人告知家师前往瀛洲大地的方法，可我与家师志不在此，所以便没有前去。
可陛下常年寻求长生之道而无果，所以晚辈恳请大人前往瀛洲为陛下寻求长生之道。”
“阁下又怎么证明你说的话句句属实，又为何偏偏让在下前往？”其实徐福是相信石田说的话，这只是最后的考问而已。
徐福虽博学多才又是从鬼谷子，但是又怎能与一个知道历史走向的人争斗。石田知道，就算今天不去找徐福，改日徐福也会自己找来。
……
“石川，带先生去陛下！”
