“齐默尔曼先生，您说得棒极了！”听到有人帮她排挤丽贝卡和希律亚，罗芙缇忙不迭为齐默尔曼喝彩。
有罗芙缇撑腰，齐默尔曼越发洋洋得意：“至于你，夫人，难道你身上的衣服、首饰不是你的丈夫送给你的吗？”
很可惜，不是。“斯第尔顿船长”想。
菲泽塔不屑地挑了挑眉毛：“请问你认为我在什么方面需要依靠男人呢？金钱供养？我不否认，我的衣服首饰都是我的丈夫送给我的，但是爱我的男人喜欢给我什么礼物是他的事，而我作为家庭女教师的工资足以保证我自己衣食无忧，甚至偶尔还能买点奢侈品。武力保护？为了保证斯第尔顿小姐的安全，斯第尔顿家的每一个家庭女教师都学过剑术和格斗，对我而言，撂倒十来个体型是你两倍的大汉，根本不成问题。让我怀孕？这确实是必须通过男人的帮助才能做到的事，不过如果没有女人，男人也一样无法繁衍后代，不是吗？”
“世上竟有这样的女人！”齐默尔曼用看怪物一样的眼光打量菲泽塔。
“齐默尔曼先生，你以为你什么都知道吗？所以凡是你不知道的，你就认为不存在？”菲泽塔翘起二郎腿，要不是丽贝卡及时地踢了她一脚，恐怕她会忘了自己扮演的角色，摆出斯第尔顿家族大当家的架势训齐默尔曼，“在非洲有一种鹿，脖子长得能吃到树顶上的叶子，你见过吗？在非洲还有一种马，身上长着黑白相间的条纹，你见过吗？在北冰洋有一种乌贼，能长到像一个小岛那么大；在大明国有一种体型很小的怪熊，全身雪白，但是耳朵、眼圈、尾巴和四肢是黑色的，以竹叶为食；在中东，地下会涌出一种黑色的能燃烧的油；在新被发现以前，又有谁知道世界上还有一种外形像棍子、能产糖的植物？这些你都知道吗？可是你不知道，它们就不存在了吗？”
“长脖子的鹿，黑白条纹的马，那都是什么怪物”罗芙缇的密友们交头接耳，“她是在说梦话吧？”
“很可惜，女士们，长颈鹿和斑马确实存在。”尽管齐默尔曼确实不知道世上还有能长到和一样大的乌贼、身体白四肢黑的熊和能燃烧的黑油，“好吧，夫人，我很乐意听听你的看法，尽管不论女人说什么，都只能证明她们的学识浅薄。既然你愿意出洋相惹人嘲笑，我自然没有阻止你的理由。”
“啊‘妇人之见’，语言史上一个伟大的发明。”对齐默尔曼的话，菲泽塔的反应出人意料的平静海啸来临以前、火山爆发以前，都是很平静的，“‘妇人之见’可真是个好词。有了这个词，女人说的一切都可以被轻而易举地驳倒，好像一句话只要是从女人口中说出来的，就一定是错误的。可惜发明这个词的人似乎没有想到，一个人要一辈子不犯错是不可能的，但要一辈子都没有做过一件正确的事，也不见得比一辈子不犯错容易。”
“无知的狡辩。”罗芙缇冷哼道。
“好吧，那么我们来做一个假设。假如‘女人说什么都是错的’确实是一条真理”
“这本来就是真理。”罗芙缇忙不迭打断菲泽塔，只想打压她的气势，根本没意识到自己在说什么。
菲泽塔懒得和她争辩：“假设女人的想法永远是错误的，奥利维尔男爵夫人，你同意齐默尔曼先生的观点，也就是说齐默尔曼先生的想法也是‘妇人之见’，一定是错误的喽？”
“胡说！”即使蠢笨如罗芙缇，也听出了菲泽塔说的不是好话，连忙否认，“我同意齐默尔曼先生的观点，纯粹是出于女人对男人的顺从，不是因为这是我自己的想法。女人是不应该有想法的。”
“听到了吗，齐默尔曼先生？奥利维尔男爵夫人其实并不同意你的观点，只是给你面子，才假装同意的。”说到这里，菲泽塔故意假装失言般捂住嘴，“对不起，亲爱的，都怪我多嘴，把你对齐默尔曼先生的一片同情心全都糟蹋了。”
这下齐默尔曼下不了台了。
可惜菲泽塔还没有满意。“不过亲爱的，如果我没记错的话，女人对男人的顺从好像应该仅限于身为妻子顺从丈夫。难道你的丈夫不是奥利维尔男爵，而是齐默尔曼先生吗？还是你对任何男人都像对丈夫一样顺从？”
菲泽塔的一语双关让摩西差点把嘴里的酒喷出来。这女人太狠了，一语中的，还毫不拐弯抹角地说出口。可是她也很有趣，很解气。平时都是摩西被罗芙缇理直气壮的愚蠢气得无可奈何，菲泽塔居然有本事让罗芙缇也能明白她是在挖苦她，而且挖苦得让她无法反驳。难怪黑斯廷斯男爵和斯第尔顿船长都会看上这么个相貌平平的女人，她确实太有趣了。
“那么这位夫人，你认为女性比男性更卓越吗？”齐默尔曼已经找不出反驳的话，只能以退为进，希望能从菲泽塔的话中找出破绽，扳回颓势。
“男人常说女人喜欢买东西。这点我承认。因为在女人看来，男人也不过是一种待价而沽的商品。”
一语既出，全场哗然。
“简直不知廉耻！”罗芙缇的密友们惊得把淑女的礼仪都抛到了九霄云外，甚至大呼小叫起来，“居然说男人是商品。”
就只准男人把女人当玩物，不准女人把男人当商品吗？菲泽塔故意贬低男性的地位，只是因为听不惯齐默尔曼把女人比作男人的附属器官的观点，不料最先提出反对意见的不是受到她过广的打击的男士们，而是宁愿做物品也不要做人、自己看不起自己还生怕别人看得起自己的贵族淑女们。
“那我们来做个调查，用事实来证明我的观点。”菲泽塔环视了一圈房里的人，“女士们，先生吗，请你们回答我的一个问题：如果爱情和性只能二选其一，你们选哪个？”
“这恬不知耻的女人！”一听到“性”这么肮脏的字眼，里德男爵夫人立刻叫起来。
“请以科学的态度对待这个问题，不要想到什么歪处去，好像你脑子里除了下流念头以外什么都没有了一样。”菲泽塔先堵住里德男爵夫人的嘴，“大家做个选择吧，要么是柏拉图所提倡的与****无关的爱情，要么是像男人去妓院一样与爱情无关的****，如果人的一生中只能在这二者中选择一个，你选什么？”
“你竟敢用这种下流的问题来侮辱我们！”罗芙缇尖叫起来。
“我说了，以科学的态度来面对这个问题。男女****不过是人类赖以繁衍后代的必不可少的手段，本来就是天经地义的事。难道在亚当和夏娃的后代中，除了耶稣？基督以外，还有别的人不是通过男欢女爱而诞生的吗？倒是听到什么都只会想到下流的地方去的人”
女士们立刻三缄其口，生怕会成为菲泽塔口中“下流的人”
“大家考虑好了吗？”菲泽塔再次看了看周围的人，“没有爱情的性，或者没有性的爱情，你们选哪个？女士们优先。”
“当然是纯洁的爱情！”贵夫人们争先恐后地回答，好像只要她们回答的时候稍有犹豫，就会被当成生性荡的表现。
女士们的回答十分理想，菲泽塔很满意。“男士们呢？请诚实地回答。”
见众人犹豫不决，摩西觉得身为主人，有责任起到表率作用，于是第一个回答：“我选择性，哪怕是没有爱情的。”然后不出所料地对上罗芙缇鄙夷的目光。男人是欲望的奴隶，能和爱的人在一起当然是最理想的，但如果退而求其次，随便找个女人泄欲，他也能接受。所以即使罗芙缇要求摩西履行身为丈夫的义务，摩西也没什么意见，尽管他对妻子的感情只有厌恶。但女人是感性胜过理性的动物，信奉爱情至上，所以每次摩西想履行丈夫的权利，都会遭到罗芙缇拼死抵抗，直到他失去兴致。
有男主人做表率，男宾们也稍微放开了些，除了几个众所周知的“童贞男”每次如果有人选择“纯粹的爱情”都会遭到惨无人道的嘲笑，然后证明他们其实崇拜****多过精神恋爱的秘史都会被抖出来。“斯第尔顿船长”也言不由衷地选择了“性”为众人所知的“斯第尔顿船长”不仅是个二婚头，而且还有个女儿，约瑟生怕如果自己选择“爱情”会让人看出他其实至今还是个光荣的处男，和菲泽塔并不是真的夫妻。
菲泽塔最后做了一下统计：“女士们选的都是‘爱情’，男士们大多数选择的都是‘性’。”
“可是这能说明什么呢？”齐默尔曼问。
“齐默尔曼先生，你认为爱情是什么呢？”菲泽塔提出一个难倒了无数哲学家的问题。
“这个问题太深奥了，至今都没有人得出过答案。”
“那么介意听听一个小商人的‘妇人之见’吗？爱情是大自然残酷的优胜劣汰法则的具体表现。”
你是家庭女教师，不是商人！一听到“商人”这个词从菲泽塔口中说出，罗宾就不由自主地捏了一把冷汗，忙不迭去看摩西有什么反应。还好，摩西感兴趣的是菲泽塔接下来的话，不是她出的小纰漏。看来菲泽塔已经成功地吸引了他的注意力。罗宾勾起嘴角。他就知道，菲泽塔就像嚣张的太阳，只要她出现，就容不得还有其他惹人注意的存在，她已经成功地以最自然的方式激起了摩西的兴趣。
菲泽塔对自己在无意中产生的吸引力毫无自知感，只顾着阐述她惊世骇俗的哲学理论：“对，爱情就是弱肉强食、优胜劣汰。齐默尔曼先生，你可以去问问你那个做医生的朋友，就会知道其实男孩的出生率比女孩略微高一些，大约每一百零八个男孩出生，才有一百个女孩出生。也就是说哪怕是在每个人都遵循严格的一夫一妻制、每个女人都找到男性配偶、而且每个女人都有生育能力的理想情况下，也会有大约百分之七的男人因为找不到愿意为他们生孩子的女人而断子绝孙。更不用说男人的占有欲十分强烈，可以放纵自己坐拥粉黛三千，却无法容忍自己的任何一个女人同时还和别的男人在一起。
一夫多妻制、女同性恋者、因为种种原因终生未婚的老、必须终生保持童贞的修女和天生就不能生育的女人的存在让这个淘汰率比理想化状态下的更高。可是女人怎么知道哪些男人的种是值得传承的，哪些是应该被淘汰的呢？凭借爱情。女人喜欢身材高大强壮的男人，因为这些男人能在遇到危险时能更好地保护妻儿；女人喜欢有权有钱的男人，因为这些男人能为后代提供更好的生活条件；女人喜欢头脑聪明的男人，因为这些男人得到权、钱、势，不过是时间问题，一样可以让他们的孩子生活得很好，而且聪明的父母生下的孩子也会聪明；女人喜欢相貌英俊的男人，因为审美观本身就是一种优胜劣汰的标准”
“可是在不同的地方有不同的审美观。”齐默尔曼提出异议，“在一个地方认为是美人的人在其他地方可能就会被认为是丑陋的。”
“对，但这是因为不同的生活环境造成的，可是无一例外的是符合一个地方的审美观的人一定是很适合当地环境的人。比如说在越是贫穷落后的地方，越是以胖为美，因为在大多数人连饭都吃不饱的情况下，一个人还能因为摄食过度而变得身材肥胖，说明这个人的生活一定相当富裕，肥胖的身材在当地就成了权力、财富的象征。比如说在许多东方国家都以皮肤白为美，因为他们的皮肤很容易被太阳晒成古铜色，皮肤白说明不需要在烈日下劳作，苍白的皮肤就成了养尊处优的象征。比如在一些落后的非洲部落以伤疤多为美，因为当地的医疗卫生条件极差，如果一个人受了那么多的伤，还没有死于感染，那么这个人的身体一定十分强壮，很适合在当地存活总而言之，就是如果一个人能让人觉得‘美’，那么这个人的身体条件一定是非常适合当地环境的。”
齐默尔曼接受了这个说法。
