我是一个实打实的行动派，马上迈开了降妖除魔成为法界斗士的第一步：点开师父私信。
我看师父虽然年纪比我大好多，但是平易近人很亲切，所以开始套近乎，问师父：我滴大哥啊，我按照这样速度什么时候能跟你学更厉害的法啊？
师父说现在学怎么可能，光是考察品德就要三年，同时打下深厚的基础。
师父也不怕吓退我：三年还是看你的悟性好的前提。
我一听更来劲了，三年算什么？那时我还很年轻，一股初生牛犊不怕虎的劲。时间和精力都大把大把的。如果按照这速度，不出多少年成就会很乐观了。
我问：真的吗，三年就可以进一步学了？就算我悟性差一点，那就慢一点，五六年总可以学第二步了吧？
师父说，这个靠的是悟性，不一定几年，看你一步步走的怎么样。且一般来说，显宗功底要特别特别踏实，要修的很好才行。修行需要点滴下功夫，没有任何捷径。
台上一分钟，台上十年功。那是其他人。我们这个事，几秒钟的功力都需要在打下深厚基础。因为对手有很多灵性、阴物，跟它们打交道只认你的能力和功德深浅，根本不会半秒钟跟你讲道理。你才哪到哪？慢慢修炼吧，踏实点，如果我觉得你可以了，会告诉你什么时候下一步。
既然如此，我就趁着话头继续问一句：那您说说，我的根器怎么样？
善良的师父不忍心打击我幼小的自尊心，话到嘴边，绕了个弯：“嗯，你再努力点是可以努力到中等根器的。”忍不住又不小心溜了句大实话：“你现在只是佛缘不错而已。”
师父继续嘱咐我，你不但努力修好，生活工作也要努力奋斗啊。因为工作生活也是修行。越成熟也可以修的越好。
说着还跟我表扬了小石头。小石头是群里年纪最小的小伙伴，比我小几个月，工作特别踏实。她的工资很低，照理来说一般人都不认真工作了，但是她照样特别踏实每一件事请都办得很好，很到位。这才叫真正的踏实修行，懂吗？
知道为什么黄金白金都从地底下挖不？任何珠宝也一样，不会从天上掉吧？
我听了，有点沉默。确实是这样道理。但是这样表扬小石头，我心里有点不爽，很是嫉妒。后来才知道我的这种心性是非常不利于修行，后来吃的苦头真心不少。
很多同修找师父是想解决生活中的问题，师父也通过解决实际问题，来印证佛法的力量，然后再慢慢想办法将人往修行路上引导，往正信正念去引导，这其实并不容易。授之以鱼不如授之以渔。平时师父都会拉扯我们修行，想尽办法教授我们提升自我、解决问题的能力。
我却一开始就有学习法门、也想拥有神奇的“能力”的想法。师父当时不太想讲，因为我当时完全不具备条件，并且相差十万八千里。在我死缠烂打的提问下，估计师父只是不忍完全不理我，才零零星星回答我，告诉我一些关于自身法门的事情。
有些法门入门极快，甚至不需要基础的人都可以学，买本书依样画瓢就行。但是漏洞很多。比如方向性正确与否，时时刻刻的心念调整是否正确，是否正信正念，是否恒久的大道，是否能真实的利人利己。等等。
很多人驱鬼解决事情都会找道士。其实无论是道家还是很多门派，入门收徒非常严格，关门弟子的形式来传承，入门就是人中精，正是由于这样的原因，找不到继承人，后世只能在文字和传说中见证到他们曾经的辉煌。很多门派都会学习一些驱魔灭鬼的手段，手法众多。这在大部分人看来很神奇，是有“能力”的表现。
而佛门讲究普度众生，与众多教法相比，几乎是没有门槛的。因此很多人会认为佛门好像都是读读经，打打坐，很“佛系”的一群人。
其实不然，上面也讲过，佛门很大，东南亚的小乘佛法会制佛牌，拘小鬼，等等等等，以谋私利；
有些一上来就是直接修“无”，表现为无欲无求，放下一切，但是那是有非常严格的传承，不是自己理解的字面意思，理解偏差一点点都是损害很大，浪费太多生命走弯路。
极大多数人按照字面意思去理解，歪曲，竟然把不求上进、无所作为、浑浑噩噩称做“佛系”，真是黑锅之大，骇人听闻。放下贪欲是放下过多的欲望，保持正常的欲望；佛法从来不是反对正常的欲望。
有些教法先修“有”，当拥有了之后，再修“无”。所以会要求入世和出世同时修好。
而我们的法门恰恰需要很强的入世的能力。入世不在于结果，而在这个过程中的精彩，它本身就是一种丰厚的、不可替代的养料，在淤泥里面打滚过失意过也得到过，才能明白信仰是什么，才能在滚滚红尘中见众生，见自己。也须在人间做到一定的高度，才会理解一些深奥的东西。
这也是师父一再让我们在社会中磨砺，一再强调修行与生活同等重要的原因。不是放下一切，无欲无求，而是遵守社会规律、天道规律，先拥有，再谈放下。
未曾想将近五月份的天气已是比较炎热，正是路上行人穿短袖时节，下午突然天气反常下了一场冰雹，消防车的声音很快四处响起，有消息传来不少人受伤，实在猝不及防。各种天灾人祸都在以意想不到的方式出现，天上地下的交战也没有停止过。
从来不相信有什么偶然，巧合。一切都是因缘和合最后产生的结果。凡人都畏果，但总是很少问自己种了什么因，如此蒙昧颠倒的生活。很多人问我修行有什么好处，不说富贵发达吧，至少修的好可以避免很多灾祸。人生最好是这样，风和日丽也要想到有暴风骤雨的时候，天气变化无常世事难道不更是如此？身后有余忘缩手，不要到眼前无路才想回头，平时多积善业，到了关键时刻就会知道有多好了，有多少守护了。个人遭遇是个人业力，大范围的天灾人祸是一种共业。在这样的大环境下修缮自己实属不易，但是不好好修，颠倒的活着，就更如浮萍一般无所依傍，灾厄缠身。还想拼命抓住什么，抓不住的。
放下不等于“放弃”，而是放下执着。打个比方，可以拥有很多金钱，但是不执著于钱，不是守财奴，却可以用这些钱去做更有意义的利他的事，让能力、金钱成为光明智慧的推动力。区分工具和目的，不要让工具成为目的。
但入世的东西始终不恒久，终会散尽。有缘起，就一定会缘灭。因此在入世的同时，学习出世的精神，用出世来稳固入世的种种。他是非常圆融的完善一个人，形成精神内外上下的流通循环、生生不息。
根基和基础特别重要，所以第一步就要很多年的训练，师父从修持和生活工作感情等各方面思维都会指导。这第一步很多人都达不到，没有人指导的更是一辈子摸不到门边。很多人都知道，佛法重在修心，重“道”不重“术”，但不表示佛法的“术”不强。
只是前期需要打下极深的心性功底，否则传授了一点本领去偏离一点本心去做事，都会有难以承受的因果。
这些年越修才越感受到，修行是世界上最困难的事，用系统的方式，随时的路线调整，不断修正无形的心念和有形的态度，从根本上改善一个人的心性和本质；但是这个过程却也足够精彩和丰富，大大扩大了眼界和维度。
修好了会比较强大，在社会和法界都有能力和地位。而想要进一步学习更深入的法门，对修持水平、心性、做人做事等等考核都会很严格。自身只有修持出厚厚的能量和功德，才能承载一些事情。
不过以上讨论的门派之别只在于救度牵引不同的众生，比如这个人学语文可以开悟，那个人学数学可以开悟，另外一个学体育可以开悟，还有音乐美术书法烹饪，每一个都可以开悟，语文数学体育音乐美术只是不同的工具。
工具没有好坏之分，没有高下之别。但是众生有分别，时代不同，对象不同，可能语文、或者音乐的方法在某个时代，某个区域可以适合救度更多的人，如此而已。
好吧，我对法界、法力等无比浓厚的兴趣被师父硬压了下去。问多了也不告诉我。我只能默默点开了今天要做的工作PPT，开始老老实实的继续一边好好工作生活，一边抽时间读经的平凡生活。
这两天很忙脑子特别累，想打字轻松一点回忆以前拜访过的一个寺庙，特忙的时候就想去寺庙静一静心，感受那种天地坦然于心间的磁场。想回忆下我是怎么认识佛法的？说来特别好玩，有点辗转相遇的情况。以前我还在H城做房客时，我的房东的朋友带来了一只从山上捡到的一只小刺猬，我们得了此物都特别喜欢，还给他取了名字叫“小灰灰”。
小灰灰是一只刺猬，被房东的朋友从山上捡来（一座有着著名佛寺的山，远近闻名），寄养在我们这。我们都会帮忙养一下，后来房东很忙，又辗转给我养。我弄了一个小笼子给它住，上网查刺猬喜欢吃什么。不知道看帖的朋友有没有养过刺猬，味道太大了，我难以再承受，而且看着小灰灰日益掉掉身上的刺，也没有什么活动空间，跟房东商量后，我们都决定给它放生。这个任务自然落到我身上，我也很欢喜的领受了任务。选择了一个阳光明媚的日子，我带着小灰灰坐车去山上，选了一个地方放生。这座山不愧是名山，冲着有名的寺庙，我去那座名声很大的寺庙顺便逛一逛。时隔多年其实太具体的感受已经忘了，但是记得那时候在寺庙里还是很喜悦亲切的，似曾相识的味道。
在寺庙里认识一个热心者，我跟他谈了很多，包括因果啊这些，我也是第一次接触这些。挺好奇的，那时候相谈甚欢，兴致浓烈，相约下次再次一起去另外一座地处偏僻，但更有意思的寺庙。从流通处请了一些经文回去，我可贪心，拿了好多本，金刚经等等，就记得有这本。
过了一段时间，我又跟这个热心的师兄联系，他说带我去另一个寺庙，我叫上一个朋友，踏上寻访之路。约定的寺庙在一个偏远山中，只记得当时一路条件很艰难，转车等等，但是少年游历，一切好坏都是精彩和不寻常的。在车上跟不认识的陌生人聊开了，一听去那座寺庙，话题也开了，谈起宗教、旅游、四处寻访之类。整个车非常颠簸，坐着都被震跳起来。转车的时候在一个前不着村后不着殿的地方，差点赶不上末班车，好歹是上车了。条件是真艰苦，但是也是真开心。那时候年轻哪管这许多，只会觉得这种经历很刺激，越坎坷，越好玩。一切颠簸流连都纳入为有趣的范畴，打上五彩的标志，可能这就是区别于年轻和老化的心态吧！
到了之后，说要挂单，第一次听说挂单这个名词，也挺自豪，觉得自己算是半个内行人了，那时候好笑吧。其实就是指住在寺庙里。
因我这便宜师兄跟寺庙的人好像还挺熟，给我跟朋友弄了单独一间房睡觉。吃斋饭，睡觉，都是随自己心意捐功德箱的钱，只看自己的诚心。当时我不算什么善男信女，经济也拮据，所以捐了一些，但是不多。
这座寺庙虽然没有我之前去的名气大，但是气场却很安静，给我的震撼很大，身心好像沉浸在极安静的却有生命力的事物中。当下就爱上这里了。我那便宜师兄告诉我，第二天他要五点钟起来，做早课，问我们要不要一起起来，我们吓得不轻，五点也太早了，赶紧谢绝了他的好意。正是年轻人睡大觉的好时候，哪舍得起床。拍照不懂布局，拍点台阶边的小花，美出了一种境界。
第二天大概我跟朋友七点多起床，在寺庙里流连，遇到一只瘸腿狗子，据说它刚到寺庙的时候遍体鳞伤，奄奄一息，一只腿重伤差不多废了，不断的流着血，活下来几率很小。寺庙的小师傅们收养起来，在精心照顾下竟奇迹般的渐渐恢复了。如今依然患有残疾，走起路一拐一拐的，但是也是蹦跶得很欢，看起来心情还挺好。
当时我心里很温暖，隐隐约约就觉得信佛其实是一件好事，可以让身边一些小事物走出困境而焕发生机，就很伟大很伟大了，有一种感动和莫名的情绪。让我觉得“爱”这个字，不仅限于个人私欲，可以是对世间万物的一种温柔和养护，平等无差别的对待，即使是对残破的事物也不放弃希望。因为修行，本就是让残缺不完美的东西趋向更好而已。
