各位，我们中华民族拥有5000多年的历史记载，留存下了不计其数的历史典故和神话传说。到今天为止，许多的过往我们已经很难考证究竟发生了什么，但不能否认它的存在。一些神话故事也许只是对当时杰出人物的宣传和神化。哪怕到了现代的大网络时代，我们仍然有很多东西是弄不明白的，何况是在人类文明刚刚冒出萌芽的初级阶段呢。
在历史中进程中，有一个我们无论如何也绕不过去的非常牛掰的人物--大禹。他带着一帮小弟从治理洪水开始，一步步走上了权利的顶峰。请听《老邢说历史》第一集：“家”天下从我开始。
今天我们说起这位大哥，不是去讲述他治水的功绩，而是他的另外一件事情，什么事情呢？就是大禹如何开创了中国历史上的第一个奴隶王朝——夏朝。现在的史书中我们很难找到夏商时代的具体形势，现在流传的大多是一些神话传说。但是对于与周朝的历史还是有记录可查找的。在有记载的史料中，哪怕周天子最强大的时候也不过是名义上的君主，他是管不了各个诸侯国的具体事情的，一直到秦汉时期才出现了强大的中央集权制度。那么，比周朝更久远的尧舜禹时代，天子恐怕更难掌控天下，充其量也就是部落联盟的酋长而已。那么，咱们的大禹哥是怎么把部落联盟变成自己的家天下呢？
要说大禹，必先说尧舜。传说，尧在位时，中原地区常年水患，淹没了很多庄稼、房屋，致使百姓居无定所背井离乡，这给百姓带来了无法想象的灾难。在这种情况下，尧决心消灭水患，让老百姓过上安居乐业的生活。于是，开始寻访能够治理水患的能人，并为此专门召开部落会议，要求大家共同商讨治水的办法。最终，在群臣和部落首领的推荐下，鲧gǔn成了这个治水的人，鲧gǔn是谁呢？传说中他是大禹哥的父亲。可见民间说的“龙生龙、凤生凤，老鼠的儿子天生会打洞”还是有道理的。
可是，尧觉得鲧这个人不是很可信，因为他老爱夸夸其谈。但是，眼下整个又没有什么合适的人选，所以，尧只好把治水的任务交给了鲧。后来，舜继承了尧的位置，开始管理整个部落，而他碰到的一个首要问题，也是治水。这个时候，舜看到鲧治水没有明显成效，就把鲧革职流放了。鲧是走了，可水患还得接着治啊。舜也召开了部落会议，征求大家的意见。最终，大禹成了治水的人选。
可见，开会这件事情，从我们的老祖宗时期就开始了，也是研讨重要问题的必要程序。好，此次会议取得了巨大成功，为人谦逊，待人有礼，做事认真，生活简朴的大禹同志正式走上了政治舞台。
要说大禹这个同志确实是一个贤良的人，他并没有因为父亲的事情怀恨在心，而是欣然地接受了这一任务，并暗暗下定决心：“我一定要消除水患。”至于消除水患之后怎么办，对不起，我现在不告诉你。治水的事情就不用说了，大家都知道，什么临危受命、凿开龙门、引入大海。什么没有因为“领导”的身份而“拒绝劳动”，亲力亲为，三过家门步入等等等等。
好了，洪水治好了也，也到了大禹继位的时候了。传说在帝舜三十三年的时候，舜就把部落联盟盟主的位置传给了大禹，大禹也因为治水有功受到大家的拥戴。可是，我们说，在那个远古时期，大家的生活环境非常恶劣，没有暖气、没有空调，甚至没有大米饭吃。过得是茹毛饮血的日子，只能群居生活提高生存几率，久而久之以“血脉”为联系的部落就自然形成了。有集体必然就要有领导，这个部落领导就相当于后世的帝王。无数个小部落组合在一起，就形成了联盟，大家一起分赃，一起打架，慢慢的最有发言权的那个就被推选为盟主了。
早期的盟主必然是公平的，否则其他的部落也不会服你。时间长了，盟主的权威越来越大，渐渐的同一般部落的首领就有了区别。恐怕，我们的炎帝、黄帝大概是华夏部落联盟的盟主。那么盟主怎么选的?就两字“服众!”。当大禹哥做了盟主之后，本着公平公正的原则管理着部落联盟。大禹明确确定了各地的贡品赋税，并以都城为根据地把整个天下划分成了五个区域，让大家减少了战争的发生因素，老百姓可以安定下来，最终，形成了安定统一的和谐盛世。从这里，我们可以看出大禹的政治手段非常强悍，算是一个实干家，这不仅得到了老百姓的称赞，还以优异的条件顺理成章地成为了舜的继承人。
那么，大禹是怎么把部落联盟首领改成皇帝的，又是怎么把“禅让制”变成“宗族制”的的呢？关于这个问题，我们要从两个方面来说。首先，是大禹哥为当时的经济社会发展做出了卓越贡献。大禹治水一共花了13年的时间，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的凶恶，昔日被水淹没的山陵露出了峥嵘，农田变成了粮仓，人民又能居有定所，过上幸福富足的生活。人们感念他的功绩，为他修庙筑殿，尊他为“禹神“，就是当时的整个中国也被称为“禹域“，也就是说，这里是大禹曾经治理过的地方。而且他的功绩不仅在于治水、发展生产、使百姓安居乐业，更重要的是，在他的带领下，中国结束了原始社会部落联盟的团伙形式，创造了“国家”这一新型的社会政治形态。可以说，大禹完成了“国家”的建立，用阶级代替了原始社会，以文明社会代替了野蛮社会。
其实，在尧舜时代就已经有“家天下”的趋势，《史记·五帝本纪》中有提到。太史公写到：“尧知子丹朱之不肖，不足以授天下，于是乃权授舜”。这段话是说丹朱治理天下不行，不服众。首领们不理丹朱啊，只去拜望大舜!我们现在不知道舜是怎么获得诸侯信服的，但是，我们知道大禹的上位过程——那就是治水!如果丹朱是个有才能的人，是不是便不会传位给舜了?司马迁还提到过，舜曾经把权利还给了丹朱，可丹朱治理不好天下，舜才安心的坐在了帝位上。那么，
大禹治好了水患，不仅成为受灾部落的恩人，还获得了巨大的声望，同时这也是一个“揽权”的过程。当时治水患是头等大事，大禹所到之处人力、物力肯定优先提供，这些人和物就都成了他的助力，水患有多严重，大禹就会获得多大的权力!
太史公记载大禹继位的情形类似于舜，只是换了人名，说：“天下诸侯皆丢弃商均而去朝拜大禹”。商均是舜的儿子，在舜死后也当了一阵的盟主，可他的威望和能力比不过大禹?大禹对天下诸侯有恩有威，自然能当天下共主!
可见。丹朱和商均都想家天下一下，可是这事以前没遇到过啊，因此丹朱、商均遇到极大的阻力。而有了丹朱、商均的前车之鉴，夏启当皇帝就好办多了。这就跟后世的禅让类似。当初曹操扭扭捏捏，不好意思禅让，也许怕后人骂他，于是给曹丕铺平了路。等到司马氏篡位，也可以说学的曹丕，要骂也是先骂曹丕。到了东晋南北朝，禅让更是成了常态，大家都已经习惯了——有权就行!
另一方面，应该说是各个部落首领的私心作祟。按照资料记载，大禹的继承人应该是伯益。伯益是一位非常贤德的人，他经常劝谏大禹，做事要考虑周全，不能违背制度。治国要勤勉谦逊，不能沉迷享乐。按照常理来说，伯益这样的人，在禹帝去世之后应该也能顺顺利利的继承江山，可事实却恰恰相反。大禹去世后，多数部落首领马上变了一副嘴脸。根据《史记·夏本纪》记载：禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰“吾君帝禹之子也“。于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。这段话的意思就是说，夏启能够得到天下所有部落的支持，是因为他的贤良在伯益之上。那具体贤良在什么地方，没有记载，也没有细说。不过首领们在朝拜启的时候，说的这句吾君帝禹之子也倒是很有意思，言语之间分明就是子承父业的感觉。这是意外吗？当然不是，事实上，大禹那个时代部落的生产力已经有了足够的发展，阶级分化是越来越明显，公有制和禅让制已经摇摇欲坠。各方部落首领作为未来的奴隶主，从个人情感上更愿意捂紧口袋，把自己拼命得来的私有财产，一代代传给自己的子嗣。
在这样的时代背景下，禹帝这位大英雄也没办法免俗。我们恶意的猜想，恐怕大禹哥一开始就没打算把皇帝的宝座交给外人。这从大禹的一系列政治操作上可以得出结论。大禹在得到天子的权利后，有意的培养并扩张本族的势力，就在把权柄交给伯益的时候，禹帝也是暗藏玄机。根据《战国策·燕策》记载：“禹授益而以启为吏，及老，而以启为不足任天下，传之益也。启与支党攻益而夺之天下。是禹名传天下于益，其实令启自取之。
意思就是，大禹表面上选定伯益当自己的继承人，实际管理的时候却安排了启和启的亲信。可能就是因为这样，禹帝去世后，夏启才有了足够的资本，堂而皇之的当上了天子，把伯益这位名义上的正统继承人拉下马。根据《古本竹书纪年辑校》记载：益干启位，启杀之。可见，在这场变革中，伯益失去了帝位，也失去了自己的生命。好在伯益英名和功绩流传了下来，不至于淹没在岁月的浪潮之中。
实际上，当初，大禹从大舜手中接过权杖之后，就把部落联盟改成了家国体系，为什么这么说呢？因为他继位之后，定了国号，叫做夏，而且开始变现手中的权利，据说，大禹去东方视察的时候，防风氏没有来觐见，大禹就下令将防风氏的首领给杀了。由此就可以看出，此时的大禹，已经从“部落联盟首领”变成了“国王”。大禹作为夏朝时期的第一位天子，在位十年就逝世了，大禹的儿子夏启继位，成为夏朝延续下去的天子。随着夏启的称王，正式标志着中国禅让制的结束，世袭制的开始。中国第一个奴隶制王朝——夏朝正式建立了。
根据史书记载，夏朝废除了禅让制，开创中国近四千年世袭的先河。因此中国历史上的“家天下“，是从夏朝的建立开始。夏朝可以说是中国历史上最神秘的朝代，神秘就神秘在许多真实情况缺乏文字记载，一些事情只能靠传说，传来传去的就走了样。所以，关于夏朝的事情，现在大多都变成了神话传说。甚至大禹都成了神话人物。但是，神秘并不代表不存在。我们从小的教科书就学到，夏朝作为中国历史上第一个王朝，夏的范围大概在公元前21世纪—公元前16世纪。按照《竹书纪年》的说法，夏朝从大禹开始，共传了17个帝王，总共存在了471年。尽管教科书把夏朝作为中华第一个朝代，但却没有任何考古证据。据说为了考证夏朝，考古学家门把夏朝的地域挖了个遍，也找不到“夏朝”存在的任何蛛丝马迹。由于夏朝太过久远，没有直接的文字记载，加上至今的考古成果中，也没有一项能直接证明是夏朝的遗址。现在所谓的“二里头”文化，其实和商朝是同一时期，而且，二里头文化也只不过是个非常原始的部落文化遗址，算不上“文明”。鉴于至今未在甲骨文中发现夏朝存在的证据，有学者推测“大禹创立夏朝和尧舜禅让的传说都是从商代的神话演变而来”。
不过，无论是神话传说，还是真实的历史，历史上的封建帝王们都希望“家天下”是从大禹开始的，这样，他们这些后人就能堂而皇之的享受这胜利果实，而不必背负骂名了。
