专题一：概况《名人传》中的传主形象
《名人传》中的三个传主都形象鲜明，选择一个你印象最深的进行概括。
贝多芬：有着卓越的音乐天赋、炽热的叛逆气质和巨人般的坚强性格。他为人桀骜不驯、性格怪僻，一生承受了巨大的不幸和孤独，然而在困难面前，他自强不息，在人们心中树立了坚忍不拔的巨人形象。
米开朗琪罗：将一生都献给了艺术，在获得巨大成就的同时，内心又产生了莫名的空虚和寂寞。复杂的环境让他有着多变的性格。
列夫·托尔斯泰：不仅具有博爱精神，还有敏锐的洞察能力，在残酷的现实社会中，他不断地观察、思索和自我完善。
专题二：关于“英雄”
作者认为《名人传》中的三位传主是真正的英雄。你是否同意他这个观点？你的英雄观是什么样的？请把你对英雄的看法和观点整理出来。
中外不同的英雄观
古今中外对英雄的定义是不相同的。
《新华大词典》以及《辞海》中对英雄的定义是：“才能勇武过人的人；杰出的人物；具有英雄品质的人。”也就是说在国人看来，英雄应该是才能出众的人。这和我国古代的英雄观是一脉相承的。西汉的刘绍在《人物志》中就给出了“英雄”的定义：“夫草之精秀者为英，兽之特群者为雄；故人之文武茂异，取名于此。是故，聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄。此其大体之别名也。若校其分数，则互相须，各以二分，取彼一分，中国然后乃成。”也就是说，这时候的英雄是文武兼备的。他们是时代的楷模，是时代的标杆。曹操的观点也是比较类似的，他和刘备青梅煮酒论英雄时说：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”这也是大多数人所共有的对英雄的看法。依照这种看法，刘邦、项羽、关羽、岳飞等人都是英雄。随着时代的发展，我国的英雄观逐渐发展出了要有牺牲和奉献精神的一面，也就是说，我国的英雄，不仅需要有才，还需要有德。从这一方面来讲，邱少云、袁隆平等都是英雄。
而在西方，英雄则指“man of superhuman strength or physical courage”，就是具有超人力量或勇气的人；“defender， protector”，也就是捍卫者、保卫者；“man who exhibits great bravery”，即展现极大勇气的人。也就是说，西方的英雄不一定能够牺牲自己成就他人，但是一定是能够进行自我救赎的人。从这个意义上讲，贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰都是完成了自我救赎的人，所以他们在作者笔下是英雄。
专题三：收集相关知识
《名人传》的三位传主都在自己的领域取得了极高的成就，作者在介绍他们成就的时候只是简略介绍。利用课余时间，搜集他们的相关成就，把其中的一两条整理在下面。
第四交响曲
《第四交响曲》是贝多芬在创作《第五交响曲》的过程中于1806年创作的。最为奇怪的是贝多芬当时正在创作《命运交响曲》，是暂时中断《命运交响曲》的创作，在灵感的推动下用很短的时间一气呵成写出的。这部《降B大调交响曲》虽然创作在后，但完成在先，故编号为《第四交响曲》，而创作在先、完成在后的《命运交响曲》，则编号为《第五交响曲》了。
《月光奏鸣曲》
《月光奏鸣曲》创作于贝多芬身体患病期间。共分为三个章节，音乐章节之间强烈的对比效果使整个协奏曲有了独特的戏剧冲突，减七和弦的突然转调，让听者的心情也随之热血澎湃，甚至连精神都得到了洗礼，并对生活建立了希望。
第一章节以慢板为主，细腻的情感表达，娓娓道来，充满着柔情和哀痛。第二章节主要以小快板为主，典雅的表达方式在整个乐章中有着起承转合的连接作用，以降D大调为基础，通过曲式的变奏展现出乐章在发展中进行，在变换中前进。最后一章的节奏和律动，激扬的韵律加上温暖的低吟，像是一个侃侃而谈的朋友。
列夫·托尔斯泰的童话《国王和衬衫》
国王病了，他说：“谁能把我的病治好，我便把王国的一半分给他。”
于是智士们聚在一起商议，怎样才能治好国王的病。但是谁也没有办法。只有一位智士说国王的病是可以治好的，他说：要是能够找到一个幸福的人，把他身上的衬衫脱下来给国王穿上，国王就会康复。
于是，皇帝派人到全国各地去寻找幸福的人。使臣们跑遍了全国，用了很长的时间，却连一个幸福的人都没找到，没有一个人各方面心满意足。这个人富有，但是有病；那个人健康，但是贫穷。有的人既健康又富有，但妻子不好或者孩子差劲，人人都有不满足之处。
一天晚上，王子从一间农舍旁边走过，忽然听见屋里有人在说话：“感谢上帝，活儿我干够了，肚子吃饱了，现在该躺下来睡个舒服觉了，还有什么不满意的啊？”
王子听了，高兴极了，立刻下令脱下这个人身上的衬衫，他要多少钱就给他多少钱，然后把衬衫献给国王。使臣们于是来到这个幸福的人面前，让他脱去身上的衬衫，不料，这个人竟穷得连一件衬衫也没有。
