关于念的规则，就需要厘清念的主次关系，与调控好念与念之间的平衡关系。
个体诞生之初，念是混乱且无序的。或欣喜或悲伤，受于外物的影响下，个体的念时刻发生着变化。这时，就需要分辨清楚哪一种念为主，哪一种念为辅。当然，个体诞生之初，支配着这个个体的是来自于个体最为原初的‘念’，对于饥饿与外界各种不适的反感，对于食物的渴望。念的主次还是显而易见的。
但随着个体不断地成长，念也越为复杂化，念的主次关系就变得难以分辨，在个体所处环境中，各种外物或是‘他念’正往着不同的方向牵引着个体的‘己念’。‘己念’不能统一，就出现了‘念’的混乱，又或是某种次要的‘念’占据了‘主念’的位置，从而引导个体向着错误的方向前进。
那么，该如何分辨清‘念’的主次关系呢？首先，念的主次关系应考虑到个体当前的状况，乃至于个体的未来，从而引导个体到达‘念的终点’，从复杂的‘念’中筛选出有终点的‘念’有理性的‘念’，由这些‘念’构筑成主念的基础，再由个体的意识在众念的引导下补全‘主念’。
除此之外，与‘主念’无关的一切的‘念’都是次要的，但这些次要的‘念’有部分可能在不远的将来替换‘主念’成为新的‘主念’。所以个体需要掌控好念的平衡关系。
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