时间：2006年类别：曲艺
地区：天津编号：Ⅴ-29
申报地区或单位：天津市
天津时调，是天津曲艺中最有代表性的曲种之一，它用天津方言演唱，内容通俗易懂，腔调高亢爽朗，具有浓郁的天津乡土气息。
旧时，时调被认为是不能登大雅之堂的俚曲，仅流传在民间的街头里巷。每年从端午节前后开始，一直持续到重阳。清末民初，时调已在天津四个地区盛行，并出了不少擅长时调的民间艺人。这四个地区是：俗称“北溜儿”的宜兴埠和丁字沽一带；河东的沈庄子和郭庄子一带；西头的西城根和西北角一带；城里一带。其中以城里最为兴盛，持久不衰。最有代表性的艺人有城里的杨开泰、宜兴埠的马凤仪、河东的温先生等，此外还有河西三义庄卖蒸饼的“蒸饼王”等。以上艺人多是从事搬运及手工业的工人和车夫、轿夫、瓦木油漆工匠以及绱鞋、剃头行业的劳动人民，他们被称为时调的“票友”。
每年农历七月十三日的罗祖诞辰和七月十五日的盂兰盆会，都是时调票友们大显身手的时机。罗祖是理发行业的祖师爷，为了庆祝罗祖诞辰，理发师们都要放假半天，吃捞面，还要邀请票友们演唱时调。这一天，全城大小的剃头房和剃头棚，到处都可以听到时调的演唱声。农历七月十五，民间称之为“鬼节”，是日要举行盂兰盆会。晚上放河灯的同时，还有由时调票友们轮番登场演唱时调，成为群众演唱时调的盛会。
20世纪初，随着曲艺在茶园、茶楼演出的兴盛，逐渐出现了一些专业或半专业的时调女艺人，如赵宝翠（又名大宝翠）、高五姑和外号“棒子面”的秦翠红等。其中高五姑出身娼妓，赎身后以演唱为业。她演唱的时调，20年代就已誉满津门，许多新老茶园都争相聘请她去演唱。她根据自身嗓音条件，创出一种“疙瘩腔”，优美动听。拿手的段子是《七月七》、《秦楼悲秋》等，并录制了唱片，经常在电台广播。秦翠红的嗓音宽厚、气力充沛，拿手段子是《撒大泼》。
在20世纪50年代前，享誉盛名的时调女演员还有姜二顺和赵小福。常在茶园演出的女演员还有王银宝、杜顺喜、刘翠英、张少卿、尹凤兰、周翠兰、赵双喜、王毓宝、魏毓环、二毓宝等。
中华人民共和国成立后，天津广播曲艺团邀请曲艺工作者对时调的历史渊源和艺术特色进行了研讨，并正式定名为“天津时调”。在时调改革和演唱过程中，著名曲艺表演艺术家王毓宝作出了重要贡献。她对传统唱词、唱段及唱腔进行了净化、筛选，清除了糟粕，净化了舞台；搬走了过去舞台上千篇一律又妨碍演员表演的长方桌；在乐器伴奏上，除原有三弦、四胡外，又增加了扬琴和笙等吹打乐，使曲调显得既欢快，又和谐，烘托了气氛；改变了伴奏方法。此外，还根据演唱内容的分段、间隙，增加了间奏。以上一系列的改革，一直沿用至今。
艺人演唱天津时调
天津时调是天津土生土长的一种曲种，源于下层社会流行的民歌、小调。如有来自手工业者自编自唱的“靠山调”；有来自于青楼妓院的“鸳鸯调”（俗称“窑调”）；有胶皮车（人力车）的车夫们，在劳累之余，坐在自己的车簸箕上哼唱的一种“胶皮调”和来自民间生活的“拉哈调”等。靠山调，大约产生于清同治末年或光绪初年，绱鞋作坊里的工匠每当日落时，坐着小马扎（用木条或木棍交叉组成支架，坐处用帆布带绷扎而成），背靠房山自编自唱的一种曲调。内容多是抒发内心的感慨与忧愁。这种小调，被人们称之为“靠山调”。后经演唱者不断完善，创造出新的曲牌，如“悲秋调”、“解忧调”、“怯五更调”、“小五更调”、“反正对花调”等，这种所谓“九腔十八调”，成为“靠山调”的基本调式。拉哈调（“拉哈”为天津土语，指做事不认真），是由流行在河北和天津一带的民歌小调“糊涂调”、“撒大泼”等演变而成。此调的旋律以天津方言为基础。因字行腔、拍节也是一板一眼，常以对唱的形式出现。像《要婆婆》、《要女婿》等都是传统的名唱段。这些小调先后流传到妓院，经过青楼妓女们的哼唱，又被称之为“窑调”。后来经过文人和歌妓们的改编革新，形成了时调。
时调在词句、腔调和板式等方面都与其他曲种有别。它在词句上，全篇最多不过五六十句，甚至只二三十句，就能把整个内容表达出来；唱腔上，周而复始地反复唱定型的曲谱；板式上，只有慢板、二六和快板三种。词句的规律是四句为一番，每番第三或第四句后面加一衬腔，即“哎哎哟”。唱词有七字句或五字名，可以加“三字头”或衬字，句尾多押平声，以阳平为合格（因天津话多为阳平）人这种格调多用于靠山调。时调的“数子”不分头尾，都可用五言句，且也不限于四句为一番。可根据情节分成几段。拉哈调则不受句、番数的束缚。在节奏方面，靠山调是慢板，数子是快板，拉哈调是二六板。在演唱上，靠山调是唱，数子是说，拉哈调是半唱半说。总之，天津时调的腔调豪放，演唱时爽朗泼辣，不拘谨滞涩，很能表达天津人的性格和情感。
天津时调的代表曲目，据不完全统计，20世纪50年代有 《雨后花》、《改邪归正》、 《大红旗》、《摔西瓜》、《想心事》、《知心话》、《提意见》、《制寒衣》、《嫦娥奔月》、《月宫酒令》、《翻江倒海》、《毛主席来到咱农庄》、《看焰火》、《磨镰刀》、《糊花灯》、《闹离婚》、《小尖兵》、《胖大嫂回娘家》、《书记走四方》等；60年代有《心连心》、《蔡玉霜》、《采云姑娘》、《蝶恋花》、《采莲曲》、《责婢》、 《战洪水》、《红岩颂》、《湘江恨》、《交荷包》、 《情深意长》、《为女民兵题照》、《雪夜练武》、《海河行》、《天安门的哨兵》、《一心为乘客》、《大寨花更红）等；70年代有《大寨步步高》、《常青指路》、《军民鱼水情》、《毛主席送我上讲台》、 《清华参军》、《雪岭明珠》、《鸟儿问答》、《重上井冈山》、《心中的赞歌向阳飞》、《拷红》、《铁窗红花》、《刘主席来到花明楼》、《熊熊之火》、《岳母刺字》等； 80年代有 《春来了》、《小燕学艺》、 《巧遇》、《梦回神州》、《金色的黎明》、《秋》、《断桥》、《鲜花献给谁》、《风雪夜》、《好儿媳》、 《花环颂》、《鸡心花》、《天津新景》、《小燕展翅》、《秋瑾赞》等。这些作品所涉及的题材十分广泛，有反映乡土民情的，有歌颂英雄人物事迹的，有表现劳动大众战天斗地英雄气概的，有敬仰领袖与人民感情深厚、亲密无间的，有歌颂军民情如鱼水亲如一家的，有抒发海外赤子、海峡两岸人民热爱祖国、盼望统一的，有赞美津城新气象的，有寓情于景、状物抒怀表达心迹的，等等。
