李彦仙字少严，原名孝忠，祖居宁州，后来迁到了巩县。自幼有大志，喜欢议论军事，精于骑射，所经过的山川险要地方，全都加以察看并记住其特征。重气节，尚信守，结交的都是一些豪爽侠义之人。金人南侵后，孝忠散尽家产，在本地招募了三千人，进京支援。敌人包围太原，李纲当时为宣抚使，孝忠上书诋毁李纲，有关衙门紧急下令抓他，于是改名彦仙，弃官逃命。不久跟上了种师中。师中兵败而死，彦仙逃到陕州。陕州守将李弥大问起敌情，彦仙对答如流，于是李弥大派他去扼守崤关和渑池之间的险要地方。金兵第二次包围汴京，陕西的范致虚率领六路人马支援，李彦仙请求说：“崤关和渑池之间地势险要，难以站住脚跟，前队人马退却就会一哄而散，应该分头并进，伺机出兵。一半人马留下做善后工作。”范致虚说：“如果照你所说的去做，那等于在给敌人挠痒。”李彦仙更加坚决地争辩，范致虚一怒之下免了他的官。不久六路兵马大败，没有任何功劳。
高宗建炎元年四月，金军杀向陕州，经制使王王燮忖度支持不住，于是带领自己的人马逃走，陕州官吏逃散。独有作为石壕尉的李彦仙像平时一样坚守岗位，陕州人纷纷归属于他，于是他便把老年人和小孩分别送入土花砦、三觜、石柱、大通等山中，选拔年轻勇武的人编成军队，自己亲自经营三觜。他吩咐众人说：“对付金人不难，现在我们又得地利，你们只要坚守就行了。”不几天后，敌人又一次占领陕州，分兵来攻，敌方一个健壮的小头目在山前叫骂，彦仙单骑出击，把他活捉之后夹在腰间带了回来，然后才整理队伍。几万敌军包围三觜，彦仙引敌深入，在后山埋伏了精兵，结果杀敌一万多，夺得马匹三百，敌人仓皇而逃。汴京至洛阳之间的人民归者如流，势力更加强大，不到一月破敌五十余阵。当初，金军第二次占领陕州，委任一些本地人为官，让他们做工作以安定社会秩序，每人发给一张符以示区别。彦仙偷偷地让他的部下潜入陕州城以作内应。建炎二年三月彦仙率军直奔城南，城中火焰冲天，敌人正在防备城的南端，而水兵却从新店出发，乘夜顺流而下直扑城东北，从蒙泉坡龙堂沟打开缺口，攻入城内，内外夹击，敌人尸骸枕藉，陕州被收复。开始的时候，河东人倡议抗敌，彦仙约请一个叫胡夜叉的人帮助，暂时委任他为沿河提举，胡夜叉不满意，叛变投向南原的敌人。彦仙诱他前来后把他杀掉，夺取了他的五千人马。邵隆、邵云是胡夜叉的同伙，想替他报仇，彦仙托人晓之以大义，二邵于是来归附。彦仙乘胜渡过黄河，在中条山上修造栅栏，蒲、解乃至太原都闻风而动，于是分派二邵等向安邑、虞乡、芮城、正平、解县方向发起进攻，所向披靡，蒲地也几乎攻下，恰好敌人的援兵来到，而未获全胜。彦仙因功迁阁门宣赞舍人，在陕州就职，兼管安抚司公事，他把所俘敌酋全部交到了皇上所在地——临安。皇上赞叹不已，赐给他袍带、枪、剑，恩准他直达奏事，先斩后奏。
当时函谷关以东只有陕州没有沦陷，彦仙不断修缮城墙，疏通护城河，演练军队，整治武器，广开屯田，劝农耕作。过去家属一直留在巩县，现在也一并接来，他说：“我们全家决心与陕州城共存亡。”听到了的人都很感动，抗金的决心更加坚定。十二月，金军元帅乌鲁撤拔围陕州，彦仙率军背城鏖战七天，敌人严重受挫后撤围。建炎三年，敌帅娄宿孛堇从绛县换防到蒲、解，谍报获悉了这一消息，彦仙布置在各个山谷埋伏，敌人到来后，伏后突起，喊声冲天，抓获敌人十八名，娄宿只身逃脱，制置使王庶传令彦仙屯扎虞乡作为主力的犄角，彦仙军与敌人在石钟谷口遭遇，混战一整天，杀敌两千人，彦仙迁为武功大夫、宁州观察使、河解同耀制置使。当时河东地区的土豪大族暗地里归附，盼望宋军前来，他们好作内应。彦仙进一步扩军，打算向朝廷请求，让陕西各路帮助他招募两万人马。恰好赶上张浚经略处置川陕地区事务，没有得到准许。十二月，娄宿孛堇率领十万人马再次包围陕州，彦仙趁着夜色派人打隧道，焚烧了敌人的攻城器械，敌阵大乱，宋军乘机发起进攻，敌人稍稍后退。建炎四年正月，敌人增兵攻城，昼夜轮番不停，鹅车、云梯、点火的车子以及冲锋车齐头并进，彦仙随机应变，制作了金汁炮向敌阵发射，火药所到之处，全被烧烂，然而敌围不解。彦仙终日靠在城垛上等候外援。张浚派出一支人马，敌人提前阻击，前进不了，于是下令泾原曲端从坊出发绕到敌后以支援李军。可是曲端一直嫉妒彦仙的名声政绩超过自己，巴不得他吃败仗，于是百般托辞不去。丁巳日，陕州城陷，彦仙率领亲兵进行巷战，箭头满身，左臂又被砍了一刀，仍然搏杀不止，直至壮烈牺牲，全家也同时遇害。
在这之前，敌人曾许愿给他一个河南元帅的职位，围城后，敌人又重申了此前的承诺，并答应撤围。彦仙叱骂道：“我宁愿作宋朝的忠鬼，要你的富贵干什么？”敌人怜惜他的才能，一定要使他投降，破城之前就下令，活捉李彦仙的赏给一万金。彦仙平时穿着和士卒一样的破衣服，这时混杀在士卒中战死，敌人找不到他的尸首。彦仙为人严肃，如果谁违犯命令，即使是亲属也不宽容。诸将吃了败仗，或有其他过失，屯扎在外的，总是封着棒派遣部下前去执行处罚，受罚者裸衣受刑，不敢有一句怨言。当时，同州、华州和长安成了敌人的大本营，陕州被隔绝于一隅，开始也没有朝廷的制度约束，陕州孤立于中原与敌较量，彦仙只念诵忠义来激励部下。每当朝廷赏赐或分配战利品，一律平均分配，自己不多拿丝毫。因此，三万精兵，历经大小二百余战，都肯替他卖命。打仗的事彦仙独自决定，地方上行政事务则依法办事，全境治理得井井有条。张浚后来承制追赠他为彰武军节度使，在商州立庙纪念。
邵云是龙门人，城破被俘，娄宿准备任命他为千户长，他大骂不屈，于是敌人把他钉在木架上，挂在解州东门外。有个地痞抚摸着他背上的黑纹“可以作我佩刀的鞘。”邵云怒而挣倒木架向他扑过去……五天之后被敌人肢解，挖眼睛，摘肝胆，邵云仍怒骂不已，直到喉管被割断。行刑开始时，刽子手拿着刀，被邵云怒喝一声而吓得马落于地而死。其忠勇竟到这种程度。
奸雄疾胜己者
【原文】
自古奸雄得志，包藏祸心，窥伺神器，其势必嫉士大夫之胜己者，故常持“宁我负人，无人负我”之说。若蔡伯喈之值董卓，孔文举、祢正平、杨德祖之值曹操，嵇叔夜、阮嗣宗之值司马昭、师，温太真之值王处仲，谢安石、孟嘉之值桓温，皆可谓不幸矣。伯喈仅仅脱卓手，终以之陨命。正平转死于黄祖，文举覆宗，德祖被戮。叔夜罹东市之害。宗沉湎佯狂，至为劝进表以逃大咎。太真以智挫钱凤而免，其危若蹈虎尾。唯谢公以高名达识，表里至诚，故温敬之重之，不敢萌相窥之意。然尚有“为性命忍须臾”，及“晋祚存亡在此一行”之虞。孟嘉为人夷旷冲默，名冠州里，称盛德人。仕于温府，历征西参军、从事、中郎、长史，在朝阝贵然仗正，必不效郗超辈轻与温合。然自度终不得善其去，故放志酒中，如龙山落帽，岂为不自觉哉！温至云：“人不可以无势，我乃能驾驭卿。”老贼于是见其肺肝矣！嘉虽得全于酒，幸以考终，然财享年五十一，盖酒为之累也。陶渊明实其外孙，伤其“道悠运促”，悲夫！
【译文】
自古奸雄得志，包藏祸心，图谋篡位，而且必定嫉妒那些才能超过自己的士大夫，恪守“宁肯我对不起别人，不能让别人对不起我”的信条。像蔡邕遇上董卓，孔融、祢衡、杨修遇上曹操，嵇康、阮籍遇上司马昭、司马师兄弟，温峤遇上王敦，谢安、孟嘉遇上桓温，都算是不幸之万幸了。蔡邕仅仅免于董卓的杀害，最终却仍为他而死。祢衡转死于黄祖之手。孔融被满门抄斩，杨修被杀。嵇康被斩于东市，阮籍装疯卖傻，沉湎于酒，甚至为司马氏写劝进表以免祸。温峤智挫钱凤才幸免于难，其危险不亚于踏着老虎的尾巴一样。只有谢安以名高识远、表里如一，桓温十分敬重，不敢萌生加害之意，然而谢安还时常有“为性命而忍耐片刻”，以及为晋国国运在此一行担忧。孟嘉为人平正旷达，淡泊名利，名冠州里，被称为盛德之人。在桓温府中作事，历任征西参军、从事中郎、长史，在朝仗义执言，当然不会像郗超等人那样轻易地投靠桓温。然而他忖度最终不能脱身离开，所以故意沉湎于酒中，像龙山落帽一样，难道是不自觉的吗？桓温甚至对他说：“人不可以无势，我因为有势才能驾驭你。”老贼在这里讲了心里话。孟嘉虽然因为酒而得以保全，幸而以寿终，然而享年才五十一岁，还是由于酒的害。陶渊明是孟嘉的外孙，曾经感叹自己的外祖父志向远大，却命运不佳，令人叹息！
俗语放钱
【原文】
今人出本钱以规利入，俗语谓之放债，又名生放，予考之亦有所来。《汉书·谷永传》云：“至为人起责，分利受谢。”颜师古注曰：“言富贾有钱，假托其名，代之为主，放与他人，以取利息而共分之。”此“放”字所起也。
【译文】
现在人们出本钱以图收取利息，俗语叫做“放债”，又叫“生放”，据我考证也有来历。《汉书·谷永传》说：“甚至为人收债，分利受谢。”颜师古注释说：“意思是富商们有钱，假托他们的名字，替他们作主人，把钱放给别人，收到利息后两家分。”“放”字最早就是从这里来的。
汉书多叙谷永
【原文】
