面对厚利，再坚固的团队也会崩解。
战国时代，西方秦国的势力日益强大，其他六国君主深以为忧，便广召天下策士，集合在赵国讨论合纵计划，共同抵制秦国。
秦昭王对六国的联合甚感忧心，为此问计于丞相范雎。
范雎说：
“大王不要担心，我自有办法让合纵的联盟解散。猎人狩捕野兔，并无法亲自追逐捕捉，必须仰赖猎狗的凶猛迅捷，才能成功。如今六国国君畏惧秦国强大，共同图谋削弱秦国的力量，因此六国就等于是猎人，而秦国则像他们要猎杀的野兔。但仅靠六国各自的实力，尚不能达成目的，所以便召集天下策士，把他们当作猎狗般驱使，借重其才智来对付秦国。大王只要能让这些猎狗为己所用，不但能破坏六国合纵的计划，还可以得到日后攻灭六国的资本。”
秦昭王说：
“你的分析很有道理，但现在天下策士都效命于六国，他们怎么会来投靠我秦国呢？”
范雎回答说：
“大王请看看您自己饲养的猎狗，平常都很听话，叫它们跑就跑，叫它们停就停，聚在一起时或坐或卧，相安无事。但大王一旦在它们之间丢下一块骨头，所有的狗都争先恐后地跑过来，龋牙咧嘴，狰狞斗咬。这是什么缘故呢？还不是为了各自的利益而相互争夺。现在秦国从未谋害过天下策士，因此天下策士对秦国也没有什么深仇大恨，他们之所以帮助六国，乃是为了富贵，求自己的升官发财罢了。若大王能有所利诱于天下策士，那他们必然会反过来向秦国围拢，向大王摇尾乞食。”
于是秦昭王就派人带着五千斤黄金，用车载着美女乐队，到赵国大摆宴席，并对外宣称说：
“这些是秦王赐给天下谋士的黄金，谁愿意过来领取呢？”
结果有不少策士接受馈赠，并转而与秦亲近。
后来范雎又请示昭王，继续拿出大量的黄金，送去赵国收买天下策士。不久之后，参加合纵会盟的谋士们就自相争斗起来，而这一次的六国联合也因此不了了之。
丢出黄金就破了六国的合纵之局，主要是范雎深深懂得人性，知道一见利益，人就会像猎狗抢骨头那般互咬。说起来，人并不比狗高明清高到哪里去。
参与六国合纵的策士们说起来都是知识分子，但见了利益仍然大为心动，把原则摆在一边！显见这种物质上的贪婪是不分阶级、无关学识的！换句话说，只要是人，就会有这样的人性现象！而这和人类求生存的本能有关，因此不只是要，还希望要得更多！有些动物会在洞窟里保存粮食，人类要求更多的、远超过基本需要的财物的行为也和某些动物的行为类似。从这个角度来看人类为金钱财物、功名利禄而变节丧身也就不足为奇了！因此我们可以确认一件事——只要到达一定的数量，金钱可以改变一个人的观念、态度、行为，“有钱可使鬼推磨”，古有名言，我今日所言并非创见。范雎破六国合纵之局，根据的就是这个原理！
当然也有一些“高洁之士”不为金钱所动，但这种人毕竟是少数！而且也不一定必然，在某些方面，金钱还是买得动他们的！譬如有些人不取不义之财，但正道之财若是给得太少，他还不屑一顾呢！
