“原文”
伐字从戈，矜字从矛，自伐自矜者，可为大戒；仁字从人，义字从我，讲人讲义者，不必远求。
“译文”
伐字的右边是“戈”，矜字的左边是“矛”，“伐”和“矜”都有夸耀的意思，而戈、矛为古之兵器，有杀伤之意，所以自夸自大的人要引以为戒；仁字的偏旁是人，义字的下部是“我”，所以讲求仁义的人不必舍近求远，从自己做起即可。
“评说”
中国的传统思想一直倡导谦虚为本，戒骄戒躁，所以古语云：“谦受益，满招损。”现代人也说：“骄傲使人落后，虚心使人进步。”“伐”和“矜”都指自我夸耀，但自夸自大从来都是很危险的，所以老子说：“自伐者无功，自矜者不长。”司马迁云：“既已存亡生死矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者矣。”
仁和义是儒家思想的精髓。“仁者爱人”，即对人广泛地施予仁爱之心，故仁字从人；义即道义，当生和义发生冲突时，舍生取义则是儒家的价值尺度。义的繁体字写作“羲”，下部是一“我”字，所以讲道义要从我做起。
王永彬先生从造字的方法和文字源流的角度阐述自大自夸的危害及行仁义的必要，是颇有道理的。
