毕达哥拉斯(约公元前580—前500)是古希腊的数学家,原住在爱奥尼亚的萨摩斯岛,据说曾游历过埃及、巴比伦和克里特,求知访学。约在公元前532年,由于反对母邦的僭主政治失败而移居南意大利的希腊民城邦克罗顿,并在那里组成一个政治、宗教、学术三位一体的团体,招收300多名富家子弟为门徒,毕达哥拉斯学派便由此产生。据说毕达哥拉斯的活动引起当地居民的不满,其团体被驱散,本人也被杀,但他的数学和哲学理论却对当时的希腊世界产生了影响。毕达哥拉斯认为事物具有数的关系,并且有数的规定性,提出直角三角形斜边的平方等于其他两边之平方和的“毕达哥拉斯定理”(即勾股定理),在数学上作出了贡献。然而,当毕达哥拉斯及其弟子把数用于哲学领域时,把本是从客观事物中抽象出来的数加以片面夸大,硬把它说成是独立存在的,是决定客观事物的东西,是万物的本原,这样在哲学的基本问题上,就把抽象的、非物质的数看成是事物的本原,从而陷入唯心主义。毕达哥拉斯学派还给数加上许多神秘的本质,如说“一”是秩序,“四”是正义,“十”是完全,甚至把数看成是主宰世界的神。他们主张“没有数,人就不能认识事物,也不能思考什么。”把数说成在人类认识以前就先已存在的东西,这是最早的唯心论先验论的表现。在宗教上他们宣扬灵魂不死,这一点对后来苏格拉底和柏拉图产生了影响。
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羽化之剑
剑修,化精金为利剑,化自然灵气为剑气,化天地万象为剑道。然,何谓“化”?禹皇参破神剑,授世人《剑典》,曰:夫化,渐也、顺也、靡也、久也、服也、羽也。至羽化,神剑成,天下莫敢不臣,遂定剑九州。以臣犯君的先例一开,滚滚历史车轮不可阻挡。夏之后有商,商之后又有周。时周朝末年,幽王昏聩,礼崩乐坏,国人不服,诸侯不朝,四夷不拜,乱象初显。常言道,“一姓不再兴”,不知夏商周三氏之后,天下又将作何姓。有夏以来的历史告诉我们,欲定天下,必以神剑。谁能再度参悟神剑羽化之道,就是问剑天下之时。褒国都水云城北,秦岭山中,一处万丈悬崖的隐秘山洞中,四师四徒在此修剑。最小的一名弟子,他姓秦,故事从这里开始。
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