有一天，一位神仙路过，看到那个贪心人还在唠叨，问清原因后就告诉他自己就是神仙。
“你是神仙？那你有什么本事？”贪心人问。
“我可以想什么有什么。”神仙说完，掏出一支令箭抛向空中，用手指着前面一堆石头说声：“变金子。”果然，那堆石头一下子变成了金灿灿的金子。
贪心人惊呆了，对神仙倒头就拜，并恳求神仙送一支令箭给他。
神仙想了想说：“我还是送三支令箭给你吧。”并教他怎么样使用，然后化作一阵风走了。
贪心人惊喜万分，急不可待地要试试，他赶紧把一支令箭抛向空中，但一时不知要金钱、珠宝还是美女，这时他灵机一动，说：“什么都来。”果然，霎时间金钱、美女、珠宝等好东西漫山遍野一齐向他涌来。但令他意外的是，紧接着洪水、猛兽、魔鬼、飞沙走石等也一起向他奔来，他吓坏了，非常后悔刚才抛令箭时不该说“什么都来”，搞到现在不该来的也来了。这时他想起自己还有二支令箭，现在用一支把眼前的东西统统赶走，剩下一支等想好了再抛，把自己想要的东西一样不漏地要回来。想到这，他赶紧把第二支令箭抛向空中说：“什么都去”。就像意料中的一样，想要的东西去了，不想要的东西也去了，但他万万没想到刚才抛第二支令箭时说什么都去的“什么”也包括自己，弄到现在自己和洪水、猛兽、魔鬼一起飞去，想停也停不下来。他惊恐万分，把第三支令箭抛向空中大喊一声：“把我留下。”
贪心人终于留下来了，想想之前发生的一切，那是一场不该发生的梦啊……
相信大家从这个故事中可以看出，贪心是因为占有欲太强了。在平时的生活中，要多与别人交流，与大家一起分享收获。在一些小事情和小利益上不要过分纠缠和在意，当发觉自己正在做贪心的事时就及时地提醒自己不应该这样做，不要纵容与宽恕自己的这种行为，因为这样久而久之，大家都会受不了你的，多学学在生活中理解和关注别人的需要，尽量帮助别人，把自己不需要的机会与东西分给大家。
当然，贪心是一种很正常的心态，但是，不能过，也不能超限。
2.如何才能不贪心
在现实生活中，要赚钱，首先不能贪心，有多大能耐办多大的事，赚一分钱是一分钱。太贪心了反而会弄巧成拙的。
某电视台举行一个数钞票的节目，让四位观众数钞票，在三分钟之内，能数到多少，只要准确无误，这些钱就归他。不过，主持人会轮流给参赛者出脑筋急转弯的题目，答对了才能继续数。很快三分钟结束了。一至四位选手依次数了3472元、5836元、4889元、500元。当主持人宣布后，大家都在笑这第四位怎么这么没用，数得太少，亏死了。可是当在进行准确性确定时，1-4位手中的钞票分别是：3372元、5831元、4879元、500元。也就是说，最终结果是：因为只有数到500元的人数对了，有资格获得那500元。这时，全场一片哗然。
这个例子告诉我们，你只有在保证数对的情况下才能多数，否则将前功尽弃。而大部分人却总想“多多益善”，只有第四位“稳扎稳打”。做生意，赚钱也是这样，要做有把握的事，在商场上的失败者大多是太贪心，贪大、贪多，往往亏得更惨，输得更多。
而在这里，我们还有另外一个观点是：赚钱最容易满足，当赚了一些钱后，容易患得患失，生怕失去，这是继续发展的最大障碍。
德国一家电视台有一档智力游戏节目，名称叫《谁是未来的百万富翁》。这档节目有一个特点，就是每答对一道题目，就可以获得相应的奖金，继续答题，答对时奖金累加，但答错或没有回答出来，那么就退出比赛，并且剥夺已经取得的一切奖金，这样每前进一步，“包袱”就重一些。
那么，是见好就收呢？还是孤注一掷呢？前十几期最多到10万元左右便“见好就收”、“急流勇退”，退出比赛。一直到一位叫克拉马的青年人的参与，才第一次就产生了100万巨奖。克拉马并不是一位知识渊博的人，成就他的不是他的学问，而是他的心理素质和野心。即他能够把每一次获得的奖金都“归零”，这样他就能不背任何“包袱”地向前走，所以能正常发挥，获得了百万大奖。
讲到这里，大家也许感到很迷惑？刚才讲的是不能贪心，而很多人正是不贪心，才见好就收。而这里讲的这两个观点不是矛盾的吗？于是联想到在商场摸爬滚打的人都会产生两种人，一是通过经验的积累，对捕捉商机的敏感性越强；另一方面，有些人越经商，越胆小，越输不起，患得患失，缩手缩脚。要知道心有多高，事业就能做多大，只有永不满足，永远保持归零的心态，才能不断攀登新的高峰，达到新的境界。
太贪心，是永远也不会快乐的，但是贪心也会让人有一种上进心，一直想多赚钱。你认为贪心不好，可以学会满足，把现在赚来的钱去旅游，如果不心疼，那么你已经不是一个贪心的人。赚钱时，可以想这是为去某个地方旅游而赚的，那你就不是一个贪心的人，乐观点，贪心不一定是坏事。并且，把要做的事写下来按轻重缓急排列好，然后一件一件地去完成。
切记，不可三心二意，一会做这件事一会做那件事，结果哪一件也完不了，这样哪一件也做不好或做不完，都拖下来了，长期以来就容易产生逃避的心理。做完一件事再去做另一件事，这样刚做完的事会让你有点成就感，不至于全拖下来消磨时间、精力和自信。
“汝等比丘，若欲脱诸苦恼，当观知足。知足常乐，即是福乐安稳之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽居天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。不知足者，常为五欲所牵。”
这是佛教经典《佛遗教经解》中记载修“八功德”之一的“知足功德”里所提出的劝诫，也可以成为人们的处世原则。
《智慧书——永恒的处世经典》的作者巴尔塔沙·葛拉西安从人的需要角度，劝诫人们要功成身退，见好就收，切不可过于贪心，踏着欲望攀升的阶梯，无止境地被欲壑所累。他写道：“所有高明的赌徒均行此策。退得妙恰如进得巧。一旦获得足够的成功——即使尚有更多的成功，都要见好就收。联袂而来的好运总是可疑的，最好是好运和厄运交错而来，这样还可以使人享受苦中带甜之乐。当运气来得太猛烈时，它很可能会摔倒并把什么东西都撞得七零八落。幸运女神有时候也给我们补偿，拿持续性来换取我们的紧张感。如果她必须把某个人长期背在背上，她一定会感到疲倦不堪。”
是的，一个人如果利欲熏心，将个人欲望无休止地延伸，就必然会碰得头破血流；一个人如果正确地对待人的需要和欲望，正确地处理人的情感、欲望和现实的矛盾，并进行合理调节，就能够活得自在潇洒，“知足为幸福快乐的源泉”。
还有，做事要简单迅速，适可而止，不要画蛇添足，将一件可以几句话写完的字描述得太过于复杂。做人不要贪心，因为贪心而多吃了美味的事物，肚子难受；因为贪心而迟迟不肯放手那不属于自己的感情，害了别人，也害了自己；因为贪心而拼命争取得到的东西，最后可能成为自己的绊脚石。做人还是抓住本属于自己的东西为好，顺其自然是最理想的生活状态，是你的终究是你的，不是你的，强求也得不到，即使得到了，日后可能也会后悔。
最后才能总结出：要赚钱，一是不贪心，稳步发展；二是不甘心，敢于突破。这两者不矛盾，是辩证的、相辅相成的。只有很好地把握这一对矛盾，才能百战百胜。
