田双伶
安庆在文友圈中，做人的厚道、为文的厚道人人尽知。这是一个人的生命底色，也是一位写作者应有的人格品质。作为他作品的编辑和熟识的朋友，在我看来，过度的苛责是对人的不公，。会使一个人的文学热情变得冰冷，过度的溢美则是一种批评的失职，会使人虚浮。所以，我只能真实地说出我对他文字的感觉。
相比较而言，安庆似乎是一位笨拙的、诚实的倾吐者，却在用一颗执著、坚韧的心，来守护他生活和文学中的梦想。他的笨拙，表现在他一直在勤奋地写作，刻苦地读书。小小说篇幅所限，有时也需要取巧，像星新一、欧亨利那样有几分聪明狡黠的人，容易写出好读的作品。安庆的作品里没有讨巧的成分，是平实的、朴素的，从他塑造的人物身上就可以看出来，这就使之区别于那些以讲故事为主的作品而变得耐读，也使之具备了很多故事之外的文学意味。
安庆的文学世界是一个乡村的世界。他多年生活在乡村，即使现在身居城市也没有真正意义上地离开。安庆经常回到乡下，和他的家人到田地里春种秋收，种棉花，种麦子，体味着一位农人耕作的辛劳和丰收的喜悦。而写作是他在城市里的另一种耕作。安庆笔下的乡村，并不完全是诗情画意的，不是象征，也不是隐喻，他的文学世界就是现实中的世界，就是在其中生活的人，在其中发生的事。读他的作品，会让人感觉到，他的文字似乎是在生活的现场写出来的。一个个场景和人物，活生生的，亲切，自然，温暖，细微得仿佛可以触摸得到。我发现他的多篇小小说作品里，总有一条河流出现，不是大江大河，而是村落屋舍外的小河流。安庆所写的故事也多是发生在河边，《怀念老秋的歌声》中，老秋经常在雾气弥漫的河滩上练歌；《老木站在桥头上》里的老木，面对河流上被毁坏的木桥，思索着怎样为村里人修好桥做些事情；而《桔子》一文的故事，就发生在清晨，星星清冷闪烁下的河滩上……
在这些与河流有关的故事里，《漂在河床上的麦穗》是最让人感动的一篇。一位拾麦穗的少年，被守护麦田的汉子夺去篮子扔进河里，“我”想起了母亲烈日下的辛苦和湿透的衣衫，愤怒地想咬汉子的手，在哭声中去捉那只荆篮，但篮里的麦穗已经被河水冲跑。这时，“我站在河水里，看着麦穗飘在河床上，河厌上的波浪一波波把麦穗冲走了，我就那样站在河水里看麦穗被一穗穗冲远”。内心受到伤害的“我”有了一个恨的“结”。多年以后，当年的汉子老胡倾诉起那段往事，原来那个“结”也一直在他的心里纠结着。当“老胡双手作揖，在我面前深深地弓下了腰……”“一湾河水依然静静地流淌”，恩怨终得释解，内心深处的“结”被那条河无声地冲走了，人与人之间的情感能超越岁月和年龄甚至恩怨情仇，是多么的微妙，难以触摸，安庆却以一条河流让人具体地去感知了它。
偶然听安庆说起过他家乡的村子，村西边有一条河，他经常一个人静静地坐在河边，闻着乡间青草的气息，远处有悠闲吃草的牛羊，耳边有鸡鸣犬吠，偶尔有两三乡邻迈着缓慢的脚步，打声招呼一笑而过。面对一条河，人会安静下来，安庆说，当他隐隐感觉到心底有一丝浮躁的时候，他会到卫河边，或者回到家乡的河边，一个人，静静地坐一坐，让世俗中那些浮躁的思绪像尘埃一样落定。我觉得，河流之于安庆，就像梭罗面对澄净的瓦尔登湖，就像肖洛霍夫坐在静静的顿河边，故事和人物在那样一种安静的氛围里不停地生发变换着……
当下很多作家都在竞走般地写作，没有人停下脚步，耐心地去看春天树枝上抽出的叶芽，倾听一只鸟儿的呢喃，或者看一眼农村的庄稼到底是什么颜色的，而安庆对乡村的紧密关注和细致关怀使他的作品富有生活的质感。他一直没离开过乡村，他的内心对乡村人物怀着温暖的情感，他无比挚爱着这个乡村世界和生活在乡间的人。
仔细阅读安庆的作品，就会感知到他对生活细腻的体验，他对乡间的一切景象是那么熟悉，他文字表达出来的生活场景，真实得可以触摸。
《船》就是这样的一篇。我们先来读其中一段：“王闱来找船是个小雨天，小雨滴滴答答落在河床，像游在河里的蝌蚪。王闱拨着河滩里的草，蚂蚱在草棵间蹦。王闱说：河草呢？河草呢？抓一把粘糊糊的河草呢，把鱼喂肥，也能把猪喂肥的河草呢？怎么只是蝌蚪不听咯哇咯哇的蛙鸣呢？这样的天气是最适合蛙鸣的。他想起他坐在河岸，听满河的蛙鸣，知了也扯着嗓子起劲地合奏；想起夜里坐在屋顶，咯哇咯哇的蛙鸣在院子里的哪一棵青叶下，在墙下的一个水道眼里。”濛濛的雨天，蚂蚱在草棵间蹦，咯哇咯哇的蛙鸣，扯嗓子合奏的知了，多么清新如画、有声有色的乡村情景！
它就展现在你我眼前，随之一个人（其实代表了很多人）寻船的故事就在这样的情境里开始了。我们可以把它视作中国乡村式的《等待戈多》，他或许道出了现代人的怀旧情愫，或许内心深处某种难以言传的怅然，就像作品开头，船，早没有了，也许早变成了炊烟，或者成了天上的一朵云彩。船，已是过去的一缕时光，随着岁月的河流逝而去，再也找寻不到了。
乡村之外，安庆的小小说世界里，还有音乐，音乐使他的笔调间弥漫着清新和曼妙。他喜欢音乐，写作的时候，常常让音乐萦绕在耳畔，有时是二胡和箫声，有时是班得瑞，有时会是一段天鹅湖。有次我们几位文友在一起喝茶，安庆说了一句话，当时让我心里一凉，他说：谁阻止我听音乐，谁就是我的敌人。当时他的神情就像一个人要和情敌决斗一样地坚定。那么，音乐会给他的作品带来什么呢？
在《怀念老秋的歌声》中，我们看到了一个人的音乐梦想同时也承载了他的人生梦想，这样的人生也算是圆满的。《流浪歌手》里那个萨克斯手，在夜晚用他的乐声帮助一个个醉酒的人回家。他吹奏的《回家》，在清冷的夜色里流淌，让听到它的人心里涌动着无比的温暖。世间的纷繁变幻，有些事情能让人麻木，对冷暖都感知不到了，太多的人需要音乐，需要音乐来解救自己的灵魂。安庆的文字之所以感动人，是他文字里流淌的音乐在感动人。这样对音乐痴爱的人，他的心是超然于物外的，随着音乐流淌进他的文字里，他平实的作品便升华起来了，超脱起来了。谢有顺说过：文学是精神的事业，灵魂的叙事。文学不仅要写故事，还要写人世里高远的心灵，有渴求实现的希望和梦想。是的，许多写作者沉浸在讲故事里，仅仅是在讲一个故事或者描述一种状态，没有思想和心灵的参与，也就是说，思想和灵魂是缺席的，读了那样的作品还会给人留下什么呢？
世界每天都在变，文学也在变，但总有一些是不变的，诚实，感动，善良，美，灵魂的独自，故事，精美的语言，无论文学怎么革命，这些基本的元素都是难以改变的。有的人为出版社写作，为假想出来的读者写作，为了心底的虚荣写作，而安庆一直是为了心灵写作。他的心灵没有离开过文字，他的文字也从未离开过身边的现实世界，他每一篇作品的基调是朴素的，他的世俗心是超于现实的，这也可以让人看做是他的文学情怀吧。
如果一个人的心灵世界是宽广的，那么他的文学世界也同样因此而拓展得更广阔。在一家家刊登小小说和中短篇的刊物上，我们可以经常看到安庆的一方方“责任田”。这些年他收获了编者和读者的赞誉，也收获了一些不大不小的文学奖励。安庆的生活和写作依然是安静的，就像村边的那条小河，平稳地缓缓地向前流淌。我在写这篇小文的时候，想象着此时的安庆，也许就坐在河边，安静地思考，然后再回到书桌前，平心静气地写出他的下一篇作品来。
