常言道：“牛不喝水强按角。”强按角牛会喝水吗？如果孩子没有自觉、主动学习的内心愿望，父母家长的一切强制性行为都是没有效率的。
《蒙卦》接着又指出：“初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。”意思是当遇到一些问题或疑惑时，第一次向我请教，我会耐心回答，如果再三地没有礼貌地乱问，则不予回答。利于守正道。
没有正确的学习态度，就不要再理会了。孩子们要在不同场合有不同的心，在父母面前要讲孝心，在朋友之中要讲爱心，求学时要有虚心，这样才能成为一个好孩子。这其中既有孩子求学的态度问题，也有父母作为启蒙施教者的方法问题。如何因势利导、借机说法很重要。单纯的灌输是没有效果的，或者适得其反，在不想学习的时候，首先要激发学习的动机和欲望，还要反思学习的方向和重点是否适合与子女的个性和能力特点，再者就是方法要恰当。有的时候，“渎则不告”，是最好的教育。过去和尚拜师，首先传法吗？不！担水劈柴去！磨去顽化习性，时机成熟，一点即通。
学习的自觉性、主动性既是一种兴趣，又是一种习惯，还是一种能力，这要父母和老师从小就开始培养才能取得。
2.巧妙利用反面典型的警示作用
父母还可以利用榜样的作用，对孩子严加管束，适时惩戒，使其走上正道。
《蒙卦》初六：“发蒙，利用刑人，用说桎梏以往，吝。”意思是说：启发蒙昧，适宜向人们宣传刑罚规定，以此来规范人们的行为，借此教育人们不去做违法犯罪之事，脱离罪犯那些桎梏之苦。如果有人不专心学习这些就前去行事，将来会陷入困难之中。
孔子对这个爻辞进一步解释说：“利用刑人，以正法也。”用树立典型的办法来进行启蒙教育，是为了确立正确的法度以便遵循。具体地说，就是利用受刑罚的人，或受过刑罚的人来表明刑罚的严酷性，以此来警示那些具有不良品行的人，他们以往的作为是错误的、危险的，长此以往，也会有受到严酷刑罚的结果。
要进行启蒙教育，贵在树立典型，以便防止罪恶发生；如不专心求学，而是急功冒进，将来必然会后悔。
从卦象上看，初六这一爻以阴爻居于刚位，失位，而且没有居中，属于失中，做事冒进，不守正道，像不太懂事的孩子一样乱闯乱动。初六上承九二，九二像师长一样，对其严加管束，适时惩戒，使其走上正道。这样初六长大后就会遵纪守法，摆脱牢狱之灾。否则，若是任其发展，日后会铸成大错而后悔不及。
初六这一爻启示的是蒙童教育的一种方法，可以说是榜样的作用，但是采用的是榜样的对立面：坏典型的作用，由此来警醒小孩。比如为了教育人不要违法，不仅向他们宣讲法律法规，还让他们去看一看违法犯罪之人的下场，对他们说道：“如要你犯法，就会像他们一样，戴上手铐、脚镣。”通过这种方式，劝诫孩子从小懂得遵纪守法的重要性。
人在成长的时候，最好身边能有一个能强行纠正其错误的人。就像植物需要园丁一样，让园丁来修整一下旁枝侧干，才能成才。年轻或没有经验的人在成长过程中也需要严格的指导。如果能正确地接受指导，在成长中就会少走弯路。
我们都知道“近朱者赤，近墨者黑”的道理。实际上，让孩子只接近“赤”，而不接触“墨”是不可能的。家长最多只能营造一个“赤”的家庭小环境，但孩子最终还是要走向社会，难免不接触反面现象。因此，只注重正面教育，忽视反面教育，显然难以使孩子适应复杂的社会另一半，家长应该像重视正面教育一样重视反面教育。如果始终生活在单纯的环境里，孩子就很难“长大”。这样的孩子将来肯定是脆弱的，而且也很难提高辨别能力。让孩子知道社会还有反面现象以及体验一些逆境的滋味，对加速孩子的社会化进程大有好处，能使孩子认识到社会的复杂性和提高心理承受能力
家长在对进行反面教育时应谨慎行事，要注意以下几点：
（1）要以正面教育为主，反面教育只能配合正面教育进行。否则，孩子会对生活和社会产生错误的认识，出现沮丧、消极和逆反情绪，这绝不是我们进行家庭教育的初衷。
（2）切忌滥用反面教育。进行反面教育时必须考虑孩子的理解能力和承受能力，如果反面教育对孩子的冲击过大，就会使孩子的心灵受到不必要的伤害，从而使孩子的性格、气质等方面的消极因素增加。
（3）家长要对反面现象进行选择，并对可利用的反面现象进行分析。当家长掌握了这个反面现象出现的原因和不该发生的道理后再给孩子讲解。只有这样，孩子将来遇到同类事情时才能知道如何对待和处理。
3.孩子心灵的成长需要爱的包容
孩子的成长还需要爱的包容。对于孩子的错误，父母还要有包容之心，让孩子在包容之中健康成长。
《蒙卦》九二爻：“包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。”从爻辞上看是：包容蒙昧的人吉祥，娶媳妇吉祥，儿子能治理好家。
从这一爻之中，我们充分地理解了有容乃大的道理，应该让自己有包容一切的心胸，这其中包括愚昧者和需要帮助的妇人，拒绝包容他们，则对你不利。对于父母而言，应该在管束孩子上注意，如果孩子不听话，总是惹祸，这时我们不能只是简单的棍棒教育一番，还应该能够包容孩子的一切。对于爱惹事的孩子，我们让他们在家里做家务，不让他们出门惹祸。如果年龄合适，也可以考虑给他们娶亲，有女朋友或妻子管束着他，他才能承担起家庭重任，克服自己的恶习。
诗人说：“天空包容每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比；高山包容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观；大海包容每一朵浪花，不论其清浊，故大海浩瀚无比。”这是对包容最生动、直观的诠释。
人与人之间需要互相尊重，父母与孩子之间也不例外。孩子也许不够聪明，也许有很多缺点，可是作为父母，你绝对不能对孩子存有偏见，甚至羞辱或嫌弃自己的孩子。对孩子一定要包容，要有信心，你对孩子包容，你还会得到一个拥有包容心的孩子。
人非圣贤，孰能无过？大人尚且经常犯错，何况小孩子？现在的孩子多是独生子女，尤其是农村，父母大多外出打工，孩子多和爷爷、奶奶生活在一起，娇生惯养且缺乏必须的教育。问题儿童犯错时有发生，如与其他小朋友发生直接冲突，打架、逃学……这种事情如果处理不当，会严重伤害到孩子的自尊心，让孩子产生逆反心理，甚至管教的结果会适得其反。
我们身边的那些爱犯“错误”的孩子，他们稚嫩的心灵都企盼着父母的包容。“包容”能培养孩子的情怀，使其不回避错误又善解人意。在包容中长大的孩子将会极富耐心。父母的包容是孩子心灵最后的港湾、最后的希望！是孩子就会犯错误，父母要给他改错的机会。每个孩子都是在不断地犯错、认错、知错、改错中成长的。当孩子犯了错误，要允许他改正；当孩子犯了罪跑回家，你要给他做顿饭，等他吃饱了送他去公安局自首；当孩子成了少年犯，进了少管所，你要常去看他，不要放进去就不管他，更不能说跟他断绝亲子关系，法律上能断绝，亲情上却断不了，因为那是你的孩子！
曾经有一个儿子犯了罪，他的母亲辞了职，穿着一件大红的毛衣，天天跑到离少管所不远的山上，站在山头上高喊儿子的名字。儿子被震撼了，整个少管所里的少年犯都被这位母亲震撼了，他们集体跪下给这位母亲磕头，哭喊着：“妈妈！妈妈！你回去吧！我们对不起你呀！”结果，这位母亲用自己博大的爱的胸怀感动了一大批少年犯，他们痛改前非，重新做人，进步很快。后来少管所还为这位伟大的母亲颁发了奖章。这就是亲情包容力量的强大。
当一个人绝望的时候，最需要的可能就是亲人的包容。爸爸妈妈永远是孩子心中最后的底线，家庭永远是浪迹天涯的游子最后的归宿。父母能包容孩子，孩子就有胆识直面错误，有胆识改正错误，有胆识尝试新的事物。
家庭是孩子生命的第一个环境，亲子关系是孩子人生最初的人际关系。亲子之间是可以实现互相支持、互相鼓舞的双赢关系的。
亲子关系对孩子的发展有重要影响。亲子关系本身的形成和发展状况是孩子处理人际关系的最早范例，父母与孩子的相处模式以及处理争端的方式，影响到孩子与同伴和师长的交往的风格及其在相互关系中的地位；父母通过与孩子的交往，训练并示范了儿童获取规则的能力，从而对孩子人格发展的方方面面产生着深远的影响。越来越多的心理学研究成果表明：亲子关系和早期家庭教育是儿童社会化和人格发展的核心与主要动因，对儿童的成长有着决定性的影响。
为了建立更好的亲子关系，父母在与孩子相处的过程中应该担负归属与保护的责任、教子育人的责任。我们教育孩子的关键，是引导孩子主动地学习。在幼年的时候，当孩子有问题时，是他们在“求学”，我们要认真对待，并善于引导孩子；孩子长大以后，则应该启发、规范、包容孩子，并教会孩子坚强、明辩事理。
没有父母的指导，孩子也会独立探索。但是，这样的探索是有风险的，就好像把一个婴儿一个人留在院子里一样让人担心。父母固然不可能永远地指导孩子，固然会鼓励孩子自主、自立，但是也要尽量降低孩子独立探索的风险。打个比方，如果生活是大海，那么孩子必须要学会游泳，但是，我们要防止孩子在毫无经验的时候坠入深水。
蛊卦：尊敬长辈，处理好与长辈的关系
《蛊卦》六二：“过其祖，遇其妣。”意思是：在请示家事时，可不通过祖父而向祖母请示。
在古代社会，家庭里实行家长制，有事情要向家长请示。虽然现在不是家长制了，许多事情可以自己做主，但是出于对他们的尊重，还应商量一下为好。
长辈不仅对社会作出了贡献，而且对家庭尽了责任，理应受到尊敬。要尊敬长辈：首先要在人格上尊敬长辈；其次对长辈要有礼貌，要体贴、照顾长辈。另外，还应该学会用平和的态度和正确的方法处理与长辈之间的矛盾。
《蛊卦》初六原文：“干父之蛊，有子，考无咎；厉终吉。”意思是：整治父辈留下的麻烦，有这样的儿子，父辈可以免除罪过了。虽有危险，但是最终将会吉祥。这启示我们：可能是父辈给家里面留下了许多麻烦，或是有未尽之志，也可能是留下来许多债务，你要按着父辈的本来意愿来达成他们的心愿，处理好他们留下的问题。这也是考验你治家能力的时候。
《蛊卦》九二原文：“干母之蛊，不可贞。”意思是：整治母辈所造成的弊病，不可过于固执专断。
《象》这样解释本爻：“‘干母之蛊’，得中道也。”这句话告诉人们，“救治母辈所造成的弊病”，刚柔适中，既要顺应，又要匡救，不可偏颇，不可固执专断。
这启示我们：处理家庭中的许多麻烦和问题时，不要急于表示肯定或否定的意见。要耐心等待，如果时机不成熟，要先看一看，想一想，坚守正道以等时机成熟时再作决定、再行动。
《蛊卦》九三原文：“干父之蛊，小有悔，无大咎。”意思是：匡正父辈弊端，会有一些懊悔，但是并无大的危害。
从卦象上看，九三这一爻属于阳爻居阳位，又处在下卦的上位，过于刚强而越离了中道，与上六敌应，有犯上之嫌。九三是阳爻居阳位，属于得位，所以不会有大的危害。也就是在解决弊病时冒犯了父辈或是前任。对于一个晚辈来说，如果父辈有问题，或者留下了许多麻烦，在改正或挽救的过程中，肯定会冒犯父辈的尊严或面子，使他们觉得难堪，或者因为不愿改正而对子女有意见。作为子女也肯定会有一些悔恨，但是，因为你的行为是正义的、符合正道，所以不会有大的危害。
在处理家庭问题的过程中，我们应当尽量注意态度和方式、方法。要刚柔并济，以德来推进，即使是对家人，态度也不能过于强硬。要养成商量的习惯，在一些重大问题上，子女应该多听长辈的意见。
