后来文化大革命开始了，由于我的家庭遭到巨大的冲击，我只好放弃学业，出去当苦力。当时，我刚刚15岁，身体瘦弱，为了能让招工的人把我领走，母亲把家里所有秋衣都裹在了我的身上，这样让别人看起来觉得我的身材魁梧一些。第一次吃苦力，一天干十几个小时，几百人的大通铺，晚上蚊子一咬咬一夜，吃的是高粱米。那种生活真的是一言难尽。正是经历了那样的艰难，所以我知道人应该善良，有一颗善良的心是多么重要。直到现在，每到寒天了，我都要动员自己的员工捐一些鞋帽给那些挨冻的人们，以便让他们可以稍微温暖一些地度过冬天。
少年时的磨难让我真切意识到理想主义的可贵。什么是理想主义呢？我认为“理想主义就是在什么都不缺少的情况下想到天下所缺，在太平时代想到危机，在美满的生活中发现丑恶，在废墟中看到希望，在一无所有时看到未来的辉煌”。
实际上，我认为我之所以能够从那么艰苦的底层生活中走到今天，就是因为有高贵的情感和理想主义，它们一直引导着我的生活。“我们卑微，但我们景仰崇高；我们渺小，但我们敬慕英雄。”我这么说，是因为我真切地感受过！在最艰难的日子里，在看不到希望的生活中，如果没有理想主义，无法想象我会怎样。
我认为一个民族的贫穷首先是由精神贫穷造成的。很多人总是羡慕别人的财富，这是舍本逐末，财富来源于高贵的情感。
当然，能够有这种想法的人不只是杨卓舒，当我们翻开《中国内地百富榜》中的李兴浩时，他也认为：“底层生活给了我最朴素的情感。”
同样地，李兴浩也是一个挨过穷的人，所以他对财富的追求要比一般人强烈。但是正因为以前受过穷，所以他对财富的情感也是不一样的。他绝对不会“为富不仁”或者“仗势欺人”。
“我从不把财富当作冰冷的东西，我要用财富去帮助更多的人，让更多的人感受到温暖。”
他继续说道：
客观地说，以前很穷的时候，我对财富的理解是很简单的，没有今天这样的深度。
那个时候我对金钱的概念很朴素一有钱就不会饿肚子。我做过很多生意，卖冰棍、卖布头、卖五金，还开过酒楼，都是为了生存，为了让家人不再挨饿。后来我一步一步把企业做大，家人的生存不再是问题了。可以说我们已经过上了丰衣足食的日子，可是这个时候我也意识到，我对社会的责任！要知道，一个有事业心的人，他是一定会有这种责任感的。我希望自己能够帮助更多的人，就像自己以前在穷困的时候，曾经得到别人的帮助一样。从贫穷得来的对财富的概念就是这样的，钱不只是可以让自己生活得好一些，还应该用于帮助更多的人。
我赚再多的钱，也只是吃一碗饭啊，钱多到一定程度的时候对个人本身就没有太大的价值了，所以不要斤斤计较，要有宽广的脚不。
所以．苦难在我们每个人身上都是一件活生生的事；就像树木每一刻都在生长一样，它会在阳光下日渐壮：大，从雨水中得以滋润，经过暴风雨会更坚固地往下扎根。所以，心中愁烦的人哪，苦难的经历会告诉你：苦难能够让我们去重新认识自我。对于这种认识，在缪寿良的身上体现得淋漓尽致。
缪寿良很关心自己的员工，身体力行，过去和员工在一起抽烟时，他自己抽一支也要给他们一支，不会自己一个人抽的。到过富源集团的人都会有这样一种强烈的感觉：这里是一个家。这个家是朴素的，从外面看，一座普普通通的九层高楼房，和左右的居民楼没有什么不同，走进楼里，朴素的风格依然如故。一年多时间未见的老部下事先不打个招呼就跑过去，他就是再忙，也会抽出十几分钟的时间和他们聊上几句，然后很抱歉地跟他们解释，现在有很多事情要办，希望他们改天再来。
如果你是一位强者，如果你有足够的勇气和毅力，失败只会唤醒你的雄心，你就能鼓足勇气与力量，树立自信心，让你更强大，勇于有所作为。亨利.梭罗说：“人为成功而生，而为失败而存。”
激发潜能：行动不能让失败阻隔
如果你碰到危机四伏的人生窘境，会怎么办呢？你是否会停滞不前了呢？事实上，在你遇到困难时，进取、冒险不是说说就行了，行动永远比设想更有效。
有一次，日本本田公司总裁本田宗一郎为了谈成一宗m口生意，就在滨松一家餐馆招待外国商人。席间，客人进洗手间，不小心竞将自己的假牙掉进了粪池。本田宗一郎听说后，跑进厕所二话没说，脱光衣服，跳进粪池，用木棒打捞，要是用力过猛，假牙就会沉下去，所以得小心翼翼地慢慢打捞。捞了好一阵子，才找到假牙。
打捞起来，冲洗干净，并消毒处理后，本田宗一郎首先试了试，然后才拿着它，将它交给了客人。完全失望了的外国客人感动了、震惊了，宴会厅又沸腾了起来，生意当然也做成了。
本田宗一郎自己率先做最棘手的事、最艰苦的活，亲自做示范，以这种无声的行动告诉雇员：你们也要这样做，你要告诉顾客：我们是最值得信赖的合作伙伴。
生活中，人人都希望幸运之神垂青自己，人人都幻想厄运中会出现奇迹，但这只是一厢情愿。人应当为胜利做出努力来为失败做准备，倘若平时没有应付险恶环境的准备，一旦厄运降临，悲剧就会发生。
1980年7月26日，一个16岁的少年在某空降学校受了4小时的训练后，就要开始跳伞了。下午3点半，飞机把跳伞员运载到110米的跳伞高度。第一个青年跳下去了，一切都很顺利。下一个就该他跳了。时间越接近，他就越紧张，他想竭力抑制自己的恐惧，但总有一种恐惧感惊袭着他，他不断地提醒自己：“几百万人都跳过伞，他们都平安无事。”
跳伞指导员发m了命令，这个少年应声跳出，远离了飞机，但是不知什么原因，他向后倒翻了一个跟斗。这时降落伞正要张开，可是有些绳索就和他的腿缠在了一起。他抬头看看，原以为会看到一个使他安心的五彩缤纷的降落伞在他的头上张开着，谁知所看到的却是一团纠缠着的绳索。系着一个出了故障的半开的伞，这使他非常惊骇。他急拉绳索，希望使伞完全张开，但伞剧烈地摆着，却未能如愿。他以每小时90公里的高速下落着。他吓坏了，心中在暗暗地哭泣：“天啊！为什么让我碰上这可怕的事！”他呆呆地看着那头顶上出了故障的伞，不知所措。过了一会儿，他反倒放松了。他大声喊道：“好吧！老天爷，只有你和我了！”他的身体不由自主地旋转着，正在以惊人的速度冲向地面。突然，他想起了教练说过的应急措施：“万一你的降落伞失灵打不开，就拉开释伞圈，把它丢掉。它离开你时，会拉动绳索、打开你的后备降落伞的。”
啊！后备伞。他这时才想起来。用力拉开了释伞圈，抬头看看后备伞慢慢张开，可是稍稍迟了一点儿，一声闷响，他摔到了地上，把地都砸了一个坑，然后又反弹到了两米以外的一个地方落下。他的多处骨头都折断了，左上臂的骨头像根棍子似的插在地里，伤势极其严重，可是他却没有死。因为他是侧面着地，脊椎骨没有受伤，再加上刚打开的后备伞多少也起到了一点作用。
对他本人来说，这个事故的教训是什么呢？首先就是他对失败没有思想准备，而是存在着侥幸心理：“几百万人都跳过伞，他们都平安无事。”好像这就可以保证他也一定平安无事似的。可是他没想到，那几百万人在跳伞之前都对可能除现的事故做了很好的准备，而不是像他这样靠碰运气。跳伞前的恐惧、紧张和这种碰运气的自我安慰都是有害无益的。有益、有效的态度应该是再三提醒自己：“我有两个伞而不是一个。第一个失灵打不开时，记住立即丢掉它，自然就会打开第二个后备伞。”如果对失败有了充分而有效的准备，那么，紧张、恐惧的心情自然会消除。跳伞的时候，也就不至于出现后翻的技术失常。而且，即使出了事故，也不至于迟迟想不出对策、束手待毙。
培根说：“一个人的幸运的造成主要还是在他自己手里。”所以，又有一位诗人说：“人人都可以成为自己的幸运的建筑师。”为失败做好准备，才能立于不败之地，这样，当失败突然来临时才不至于惊慌失措。
但是，为失败做准备，不是要你从一开始就打算失败。而是要充分预见到事情结果的各种可能性。即所谓“为最好的结果作努力，为最坏的结果作打算”。如果你理解错了这一思想，从一开始就不断暗示自己有可能失败，你就迈不开行动的步子了，结局就可能真的会以失败收场。
温馨提示：勇气、自尊和自信是每一个成功者所应该具备的，它们使你认准目标、勇往直前，更重要的是它们能够使你培养坚强的意志、增强行动的力量！
温馨提示： 勇气、自尊和自信是每一个成功者所应该具备的，它们使你认准目标、勇往直前，更重要的是它们能够使你培养坚强的意志、增强行动的力量！
