皮克笑了，然后就昏倒了。这时一个游僧路过这里，见到昏倒的皮充，向富商问明了情况，便说：“这下，完了！”
“怎么了？”“因为他有99块金币的时候，就会希望有100块。这就是每个人都不可避免的贪欲，贪欲赶走了他的快乐。你要救他，你得向他索回那99块金币，这样他或许有救。现在，你反倒满足了他的欲望，重病的他就失去了支撑下去的动力了。你开始时给他99块金币，你使世界上少了一个快乐天使；你又给他一块金币，这就使世界上少了一个生命。”富商试了试皮克的鼻子，皮克果然已经停止了呼吸。
许多东西当它太容易得到的时候，也便失却了它本有的韵昧。当你拥有了太多东西的时候，必然有一种东西要减少，那就是你的健康和寿命！一个人如果在情感上无法放松，想得到的东西太多，心中的压抑感就会大大地增强。人们追求的目标，被经济社会的浪潮一再地拔高：没有房子，想房子；有了房子的，还想要大房子；有了大房子，还想要别墅。没有私家车，想要私家车；有了夏利，发现桑塔纳更好；有了桑塔纳，又向往宝马……永无止境的欲望深深地藏在人们的心里，使得人们比以往更加贪婪，更加不满足，而心情也变得更糟、更坏、更脆弱。
很多人都在拼命地为身外之物而活着，他们的生活总是达不到他们所要求的那种“完美”。他们已经很有钱了，可总还有比他们更有钱的。
他们已经生活得很不错了，可比他们生活好的仍大有人在，这样比来比去，成功者也就沦为了失败者，人家失败了，还有几百万，自己是所谓的成功者，却不过只有几十万元。这样一比，反而觉得耻辱，根本高兴不起来。天长日久，就造成了一种心理上的问题，于是他们总是快乐不起来。
失去快乐的根源不在于跟他人相比，而主要取决于你跟别人比什么，如果比金钱、权力和荣誉等等的话，那么你永远都不会有好日子过，因为比来比去，你总不会是第一。这就会使你痛苦，使你无端地遭受莫名其妙的打击，这打击来自你的内心。因此，目前在一些经济发达的国家，人们已经开始了比欢乐，比长寿，比轻松，比谁活得更自在，比谁能找回人生的一些基本要素，以便好好地活在这个世上。这是一种内心的调整，也是一种根本有效的调整。
有的人认为有了名誉和权力，自己就幸福了。事实上，名誉和权力并不意味着开心，因为你总是把成功定义在获得更高的职位与权力上，可是事实上永远都会有人比你职位更高，权力更大；永远都会有人比你更有名，所以你会变得越来越不快乐。其实人生无需太多的金钱与职位，钱再多，生不带来，死不带走。房子再大，每个人睡觉时都只能占一张床，为钱而贪，钱多成兽，钱可能铺成陷阱，钱可能垒就悬崖；职不专而位多，帽子太厚顶不起，图那么多虚名干啥？
快乐与幸福又何尝不是如此，人的生命有时真的是很脆弱，经不起一点点的意外，上一秒钟我们或许还在享受荣华富贵，下一秒就可能发生意外，一切皆空了。
忽视现在几乎可以说是我们生活中的一种通病，为了将来，我们不断地牺牲现在，这种态度不仅回避今天的快乐，让幸福永远地从身边溜走了，而且当将来来临时，也成为了现在，我们为了另一个将来，必定又要利用这个已经来临的“将来”。在我们心目中幸福仅仅只是明天的事情，因而与我们无缘。
如果你使自己专心致志于你的现在，那么你现在的这种体验必定极其美好。过去了的就让它过去，也不要总是对将来充满幻想，珍惜你现在的每时每刻，把现在紧抓在手，这才是你最珍贵的所有。
一个人无论高低贵贱、贫富美丑，最难能可贵的是知道自己真正需要的是什么，追求的是什么，按自己的内心需要做m选择，做自己生活的主人，而不为世俗的观念所困惑。
卡耐基告诫我们：生活在“完全独立的今天”里，不要为未来担忧，只要好好过“今天”这一天。
功过是非赋予笑谈中
很多人想成为纵横驰骋的骏马，成为搏击长空的雄鹰……他们总是想超越自己，这是人类的优点，但有时却又是不幸的根源。对绝大多数人来说，成功是他们一生追求的目标，可是在人生的路上，衡量成功还是失败绝非只有结果这个惟一的标准，而且我们还应该考虑一下，我们为了这个“成功”付出了怎样的代价，是得大于失，还是失大于得。
对成功的定义，应该说是仁者见仁，智者见智。有的人认为腰缠万贯，才是成功，可是财富却往往与幸福无关。纽约康奈尔大学的经济学教授罗伯特·弗兰克说：虽然财富可以带给人幸福感，但并不代表财富越多人越快乐。从研究结果来看，一旦人的基本生存需要得到满足后，缚一元钱的增加对快乐本身都不再具有任何特别意义，换句话说，到了这个阶段，金钱就无法换算成幸福和快乐了。
“不以物喜，不以己悲。”是我国先哲安身立命的处世原则，如果对个人的得失看得过重，势必为名利所累，生活中你便会陷入一张无形的网中，不可自拔。
在爱迪生70多岁的时候，一场大火把他几十年的财产包括房屋烧得一干二净。他的儿子在失火的时候，四处寻找他的父亲。终于在不远处看到了爱迪生。火光映着爱迪生苍老的脸，他的白发和胡须在火光中随风飘动，他默默地注视着无情火苗吞噬着自己多年的心血，他的儿子要把他拉开，爱迪生却对他儿子喊道：“快去叫你母亲来观看这罕见的场面吧！恐怕她以后再也没机会见到这壮观的景象了，让我们的过失都被烧的一点不留吧！真好，让我们有了重新开始的机会。”一年后，他的又一项重要的发明——留声机问世了。
如爱迪生那样，对得失淡然视之，因为失去的永远不会再回来，得到的也不可能永远是自己的，轻松快乐地生活，努力地为事业奋斗，何乐而不为呢？
如果一个人在拼命追求金钱的过程中，忽略了亲情，失去了友谊，也放弃了对生命其他美好方面的享受，到最后即便成了亿万富翁，不也难以摆脱孤独和迷惘的纠缠吗？所以并非是金钱决定了我们的愿望和需求，而是我们的愿望和需求决定了金钱和地位对我们的意义。你比陶渊明富足一千倍又怎么样，你能得到他那份“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然吗？
在美国新泽西州，有一位叫莫莉的著名兽医劝告人们向动物学习。
她拿鸟做例子说：“鸟懂得享曼生命。即使最忙碌的鸟儿也会经常停在树枝上唱歌。当然，这可能是雄鸟在求偶或雌鸟在应和，不过，我相信它们大部分时间是为了生命的存在和活着的喜悦而欢唱。”
可是作为万物之灵的人类，在对待生命的态度上却未必能有这种豁达，有的人穷其一生，都无法达到这样的境界。有的人认为，得到了金钱就得到了幸福，这是多么可笑的想法！可见，他们并不知道金钱和幸福是没有必然联系的。有了太多的金钱，并不一定就会带来更大的幸福，反而因为金钱而引发不幸的事例倒是比比皆是。
还有的人认为只有拥有了盛名，才意味着成功。殊不知，功名利禄不过是过眼烟云，生命的辉煌恰恰隐藏在平凡生活的点滴之中。也有的人认为权倾一时就是成功，可是，你比李白官高五品又怎么样，你能像他那样永远青史留名吗？
更有的人认为m类拔萃才是成功，平庸就意味着失败，可是生活的真实却往往是有些人看起来不怎么样，活得确实挺来劲儿。哥伦比亚大学的政治学教授亚力克斯·迈克罗斯发现，那些脚踏实地、实事求是的人往往比那些好高骛远的人快乐得多。
其实谁也不至于活得一无是处，谁也不能活得了无遗憾。一个人不必太在乎自己的平凡，平凡可以使生命更加真实；一个人不必太在乎未来会如何，只要我们努力，未来一定不会让我们失望；一个人不必太在乎别人如何看自己，只要自己堂堂正正，别人一定会对我们尊重；一个人不必太在乎得失，人生本来就是得得失失。
一个人要想生活得快乐幸福，就要学会根据自己的实际情况来调整奋斗目标，适当压制心底的欲望。不要因为自己才华平庸而闷闷不乐，生活中，智慧与快乐并无联系，反倒是“聪明反被聪明误”、“傻人有傻福”的例子俯拾皆是。
很多人年轻的时候无忧无虑地生活，虽然没有钱，没有名，没有地位，但是他们真的很快乐，什么都不用想，只做自己喜欢做的事情，可是当他们开始追求人人向往的传说能带给他们幸福快乐的各种东西之后，却渐渐地发现自己不得不放弃那些他们喜欢做的事情了，而他们得到的却并没有给他们带来多少快乐，带来的反而是负担，压碍他们无法追求别的东西，压得他们无法轻松地面对自己真正的梦想。这时他们往往会痛苦不堪地一遍一遍地问自己：“为什么得到的都是我不想要的，而我想要的却总是得不到？”
其实，从某种意义上讲，人生中，一个男人最大的成就是有一个好妻子，一个女人最大的成功是有一个好孩子，一个孩子最大的成功是能心理和生理都健康地成长。因此生活应该选择顺其自然，而不要强迫自己追求本不是自己想要的那种“成功”。
人生是公平的，你要活得随意些，你就只能活得平凡些；你要活得辉煌些，你就只能活得痛苦些；你要活得长久些，你就只能活得简单些。
汐用心感知幸福
（1）定义你的幸福
平凡的结婚生子，辛辛苦苦地过日子，看到上一辈的这种生活，30岁左右的男人往往会为他们感到可悲。因为30岁前人们一般会认为“幸福”一词有些过时而老土，觉得它比较适合出现在公益广告中，或者是安于现状的懒人口中。
30岁左右的人都不会安享幸福。“幸福”就是安于现状，没有更多企盼，更大的奋斗目标。
