迪斯尼之所以能创造出“米老鼠”这一艺术形象，就是因为他善于运用想象思维，正是这种想象创新救了他们全家。
成功者成功的一大要素，就是他们敢于打破传统，勇于改变，在改变与创新中寻求发展。
在一个远方的国家，有两个非常杰出的木匠，他们的手艺都很好，难以分出高下。
有一天，国王突发奇想：“到底哪一个才是最好的木匠呢？不如我来办一次比赛，然后封胜者为‘全国第一的木匠’。”
于是，国王把两位木匠找来，为他们举办了一次比赛，限时3天，看谁刻的老鼠最逼真，谁就是全国第一的木匠，不但可以得到许多奖品，还可以得到册封。
在那3天里，两个木匠都不眠不休地工作。到了第三天，他们把已雕好的老鼠献给国王，国王把大臣们全部找来，一起做本次比赛的评审。
第一位木匠刻的老鼠栩栩如生、纤毫毕见，甚至连鼠须也会抽动。
第二位木匠的老鼠则只有老鼠的神态，却没有老鼠的形貌，远看勉强是一只老鼠，近看则只有三分像。
胜负即分，国王和大臣一致认为第一个木匠获胜。
但第二个木匠当廷抗议，他说：“大王的评审不公平。”
工匠说：“要决定一只老鼠是不是像老鼠，应该由猫来决定，猫看老鼠的眼光比人还锐利呀！”
国王想想也有道理，就叫人到后宫带几只猫来，让猫来决定哪一只老鼠比较逼真。
没有想到，猫一放下来，都不约而同地扑向那只看起来并不十分像的“老鼠”，啃咬、抢夺；而那只栩栩如生的老鼠却完全被冷落了。
事实摆在面前，国王只好把“全国第一”的称号给了第二个木匠。
事后，国王把第二个木匠找来，问他：“你是用什么方法让猫也以为你刻的是老鼠呢？”
木匠说：“大王，其实很简单，我只不过是用鱼骨刻了只老鼠罢了！
猫在乎的根本不是像与不像，而是腥味呀！”
人生的竞赛往往是这样，获胜者往往不是技巧最好的，而是那些最肯懂脑筋、最有创意的人。
人如果具有强烈的创新意识，经常用创新思维思考问题，必定会带来新的经营和发展思路。
如果你想要在某一领域保持领先地位，就不要老是跟在别人后面走，而应该积极去探索，寻找新的东西。有探索才会有创新，有创新你才能胜人一筹，从而更容易成功。
2.开拓想象，培养创新习惯
世界上一切事物在开始的时候，都是人们想象出来的。你看到的东西在最初都只是一个想象的画面而已。
拥有知识固然好，但最可怕的是，知识将你的思维固定住了，使你跳不出既有的框框，抹杀了你的想象力，也就抹杀了创新的能力。创新的能力才是最重要的。
21世纪呼唤创新型人才，知识经济呼唤创新型人才。
那么，如何养成想象创新的习惯呢？
培养创造力的方法有很多，下面的方法被证明是行之有效的。
（1）随时记下你的创意
每个人都有这样的经验：创造力思想的火花总是闪现得很短暂。我们每天都会产生许多新想法，但真正能将它变为现实，给我们带来价值的却少之又少。所以，养成随时记下你的创意的习惯吧，并定期检查它们，说不定，那些当初看起来不太可能实现或比较幼稚的想法，会给你带来意想不到的灵感。要知道，历史上许多重大的创造发明，都产生于偶然之中：尼龙粘扣的创意来源于发明者穿过一片田地时，粘在他裤子边上的生毛刺的野草；1928年，一个初出茅庐的会计师在业余时间用树胶的处方做实验时，无意间做出了第一批口香糖。
好的方法和主意有时就像一只狡兔，它在眼前一蹿而过，仅闪现了耳朵和尾巴。为了捕捉它，你必须全神贯注。具有创造活力的人总是如此，这也许就是他们与一般人之间的差别所在。
著名作曲家贝多芬在1821年给朋友的一封信中，详细叙述了他如何在马车里打盹的时候，闪现出一首动听的轮唱曲。
“但是，我还没有清醒过来，这首轮唱曲已离我而去，”他在信里写道，“而且我一点儿也记不起了。”幸运的是，第二天在同一辆马车里，那首轮唱曲又回来了。这一次，贝多芬动笔将它记下。
当一个主意不邀自来时，你应该马上记下，必要时可记在手上。当然，并不是每一个主意都有价值，关键的是先记下，再评估。
（2）坚持记录你的梦景
弗洛伊德认为，梦是通向无意识的捷径，是发现创造性思想的肥沃土壤。梦具有情感的力量、生动的图像，以及不寻常的连结，它是激发你的创造力、刺激你进行创造性思考的催化剂。所以，应该时刻在你的床边放一个便笺簿，以便随时记录下你梦中的景象，并试着去破译它们。
德国化学家凯库勒解开苯的环式分子结构之谜就依赖于梦境。他叙述道：“我把座椅转向炉边，进入半睡眠的状态。原子在我眼前飞动：
长长的队伍，变化多姿，靠近了，连结起来了，一个个扭着，四处转着，像蛇一样，看，那是什么？一条蛇咬住了自己的尾巴，在我眼前轻蔑地旋转。我猛地惊醒。那晚，我为这个假说的结果工作了整夜。”凯库勒在上述回忆之后风趣地说：“先生们，让我们学会做梦吧！”
（3）创建你的大脑图
大脑图是英国著名思维训练专家托尼·巴赞发明的一种思维训练方法，它既可以用来提出观点，也可以表示不同观点之间的多种联系。你要做的只是在一张纸的中央，写下你的问题，然后让你的大脑自由运转，跟随你的大脑，以问题为中心，建立一个向外发散的图像。这个过程，就是激发你的创造力的过程。
超现实主义派画家达利靠躺在沙发上，手执一汤匙，去发掘创造潜力。当他昏昏欲睡之际，往往将手中的汤匙掉在地板上的一只盆子里。
这声响会惊醒他，他马上用草图记下在他半梦半醒时的丰富多彩的世界中所想象到的形象。
我们每个人都可能经历这种奇妙的状态，每个人都可以利用它。不妨试一试这位画家的诀窍，或者就让你自己神思飞越。对许多人来说，在床铺上、在洗澡间和在公共汽车上，都是发挥想象力的地方。在这些以及其他场合，只要你能让你的神思不受干扰，你就会发现你的思绪会像泉水一样汩汩地往上直冒。
（4）给大脑留下一些空间
数学家希尔伯特在谈到相对论时曾风趣地说：“你们可知道为什么爱因斯坦说出了我们这一代人一直在说的、有关空间和时间的最具独创性和最深刻的东西吗？那是因为有关时间和空间的全部哲学和数学，他都没有学过。”不要无节制地将信息往头脑里硬塞，过多的庞杂信息会使大脑失去创造力、想象力和独立思考能力，一定要让大脑有一个思想和创造性思维的空间。
埃德温·兰德是一位多产的发明家，他把自己发明宝丽来照相机的灵感归功于他年仅3岁的女儿。在1943年去新墨西哥州首府圣菲旅游时，他女儿问他为什么不能马上看到所拍的照片。在随后的几个小时里，当兰德在圣菲城里行走时，他所学到的有关化学的知识潮涌于他的脑际，并产生了惊人的结果。兰德说：“这种照相机和胶卷在我的脑子里变得清晰起来。它们是如此现实，我可花几个小时来绘制它们。”
你可把新颖的不可思议的东西，例如儿童的玩具等放在桌子上，再在最上面的抽屉里放些粘土。当你解决难题的时候，用手把粘土捏成一定的形状。把图片倒置，或是侧放。人所接受到的异化的刺激越多，头脑产生新主意就越快。
提高创造力，应学一些新鲜的东西。假如你是一位银行家，可学跳舞；如果你是一位护士，去学习一点儿神话。不妨读一读你知之甚少的一本书，更换你阅读的报纸。新鲜的东西会以新颖的、具有潜在魅力的方式与陈旧的东西进行交流。
一个富有创造力的人，其生命总是积极的。法国作家罗曼·罗兰说：
“唯有创造才是欢乐。唯有创造的生灵才是生灵。人生所有的欢乐都是创造的欢乐。”养成想象创新的习惯吧，做一个富有创造力的人。
四、自省自制
1.自省自制，塑造理想化人格
俗话说得好：“吃一堑、长一智”，自省就是反思失误与错误的过程，自省使人吸取教训，增添智慧，少犯错误，不重犯错误。
一个力求上进的人、一个有理想人格的人都是重视自省的。因为他们知道，自省是认识自己、改正错误、提高自己的有效途径，自省使人格不断趋于完善，让人生走向成功。
孔子的学生曾参说，他每天从三方面反复检查自己：替人办事有未曾竭尽心力之处吗？与朋友交往有未能诚实相待之时吗？对老师传授的学业有尚未认真温习的部分吗？他就是这样天天自省，长处继续发扬，不足之处及时改正，最终成为学识渊博、品德高尚的贤人。
对于那些曾经在人生的道路上迷失的人来说，自省是一盏照亮心灵的明镜。唐太宗李世民就有一面镜子一一宰相魏征，倚助这位忠臣的当面进谏，唐太宗改正了自己的许多缺点，完善了治国之道，迎来了国家的空前繁荣。这个辉煌业绩的取得，不仅得益于魏征的敢于直言，更应归功于李世民的自省和宽宏胸怀，试想想，如果他是一个听不进意见的昏君，魏征可能早就人头落地了。正是由于他在听了魏征的谏言之后，能够认真地检讨自己、反省自身，使得表面上听起来很刺耳的意见变成了治国安邦的金玉良言，而李世民的人格也因此变得崇高。
自省的一种境界是要做到慎独。
“慎独”一词出《礼记·中庸》：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”意思是，君子在独处、无人注意的时候，也要小心谨慎，严要求自己，不做违背道德的事。
关于“慎独”我国历史上留下许多美谈。
比如，东汉名臣杨震，有人曾以十斤金子向他行贿，说“暮夜无知者”，杨震讽刺地回答：“天知，神知，尔知，我知，何谓无知？”结果行贿者灰溜溜的离去。
在清朝雍正年间，有位名叫叶存仁的官吏，先后在淮阳、浙江、安徽、河南等地做官。他当官三十多年，却两袖清风，从未收取过任何贿赂。
有一次，在他离任升迁时，僚属们派船送行，但船只却迟迟不启程。
直到夜半时，才见一叶小舟划来。
原来，僚属们为他带来了馈赠礼品。为避人耳目，特意在深夜送来。
他们以为叶存仁平日不收礼品，是怕他人知道出麻烦，而夜深人静之时，神不知鬼不觉，叶存仁一定会收下。
谁知，叶存仁见此情景，却挥笔赋诗一首，将礼物退了回去。诗云：
“月白清风夜半时，扁舟相送故迟迟。感君相送还君赠，不畏人知畏己知。”
慎独是一种高尚的精神境界，也是一种自我的挑战与监督。柳下惠坐怀不乱，曾参守节辞赐。三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。范仲淹食粥心安，宋人袁采“处世当无愧于心”，李幼廉不为美色金钱所动。元代许衡不食无主之梨，“梨虽无主，我心有主”。清代林则徐讲“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚”，他在居所悬挂一块醒目的横匾，上书“慎独”二字，以警醒、勉励自己。曾国藩的“日课四条”：慎独、主敬、求r、习劳，其所谓“慎独则心泰，主敬则身强”。以上种种，无一不是慎独自律、道德完善的体现。
老一辈革命家刘少奇对慎独作了更通俗的解释：一个人独立工作、无人监督时，有做各种坏事的可能，而不做坏事。能否做到“慎独”，以及坚持“慎独”所能达到的程度，是衡量人们是否坚持自我修身以及在修身中取得成绩大小的重要标尺。
慎独与自制是密切相关的，做到慎独是需要极大的自制力的。常存慎独之心，才能时时处处自警自重，自省自制。通过自省提高认识，从而更好地实行自制。
那什么是自制呢？
自制就是自我思想、行为控制。富兰克林认为，自我克制体现了人类的勇气，是人类所有高尚品格的精髓。富兰克林说：“不能进行自我控制，就不会有真正的人。”
有一个美国商人，他经常到中国做生意。有一次，一笔大生意成交以后，中方宴请他。中方听说这个美国商人十分喜欢吃红鳟鱼，席上，主人特意请著名厨师做了这道名菜：清炖红鳟鱼。
这道莱上来以后，美国商人眼睛一亮，看得出，商人真的很喜爱这道菜。奇怪的是，商人夹了一块鱼肉以后，还没有送到嘴里就又送了回去，放下筷子不吃了。
主人忙问其故，商人说，这是一条有籽的鳟鱼，美国法律规定，要保护生态环境，不能吃有籽的母鱼。主人连忙说，这是在中国，不是美国，中国并没有这样的法律。美国商人说，我是美国人，走到哪儿，都要遵守美国的法律。
主人很尴尬，再次劝美国商人说，这条红鳟鱼已经烧熟了，不吃浪费了岂不可惜！美国商人却说，即使浪费了，我也不能吃。美国商人自始至终都没有碰那条红鳟鱼。
任何一个成功者都有着非凡的自制力。
三国时期，蜀相诸葛亮亲自率领蜀国大军北伐曹魏，魏国大将司马懿采取了闭城休战、不予理睬的态度对付诸葛亮。他认为，蜀军远道来袭，后援补给必定不足，只要拖延时日，消耗蜀军的实力，一定能抓住良机，战胜敌人。
