言成事者，以功著而易显；谋几初者，以理隐而难昭。——《后汉书》
杨邦乂（1086—1129），吉州吉水（今属江西）人。他“博通古今，每以节义自许”。以进士入仕，历任县尉、郡教授，溧阳（今属江苏）知县。
建炎三年（1129年），金兀术率兵大举南下。八月，宋高宗从建康（今江苏南京）逃往浙西，命杜充领十万大军守建康。十一月初四，金兀术攻和州（今安徽和县），守臣郭俦以城投。接着，杜充兵败降金，金军逼向建康。这时，户部尚书李棁，以显谟阁直学士守建康的陈邦光等人都出具投降书，并遣人于十里亭迎接金兀术。金兀术大喜过望，他说：“金陵不烦攻击，大事成矣！”金兀术进建康，李棁、陈邦光率领宋朝官员出门迎接。在举朝皆降的情况下，只有通判府事、奉议郎杨邦乂不从，他大义凛然，在自己的衣服上以血书写“宁作赵氏鬼，不为他邦臣”几个大字，表明了誓死不降的坚定决心。
杨邦乂为人正派，“目不视非礼”。对于李棁、陈邦光等的变节言行，他非常蔑视和气愤。
金兀术进入建康，杨邦乂并不屈服。见了金兀术，众人皆拜，独杨邦乂不拜，他誓死不向敌人屈膝。金兀术恼怒异常。第二天，金兀术派人劝诱杨邦乂，答应以原官相授。杨邦乂举头触撞柱石，血流不止，他反问来人：“世岂有不畏死而可以利动者？”他明确告诉敌人，自己连死都不怕，怎么会被你们以利相诱而动摇呢？杨邦乂掷地有声的爱国主义言论，尤其是他爱国的意志，誓死决不降敌的行动，同李棁、陈邦光等形成了鲜明的对照。
为了降服杨邦乂，金兀术便设宴招待李棁、陈邦光等人，而让杨邦乂立于庭上。杨邦乂见李棁、陈邦光等毫无气节可言的降官得意洋洋入席，便愤怒地斥责道：“天子以若擀城，敌至不能抗，更与共宴乐，尚有面目见我乎？”杨邦乂义正辞严的责问，使李棁、陈邦光这些降敌的败类一个字也说不出来，脸上一阵红一阵白，十分尴尬。
这时，有个降将刘团练想以死来威胁杨邦乂。刘团练在一张纸上写了“死”、“活”两字，让杨邦乂选择。刘团练对杨邦乂说：你不用多说，如果要死的话，快写“死”字。杨邦乂毫不犹豫，“奋笔书‘死’字如旧”。使在场的金人对杨邦乂视死如归的高尚气节和胆识无不惊骇。
金兀术见杨邦乂如此坚强，仍不死心，想再次劝说投降。杨邦乂愤怒至极，便大骂金兀术，表示自己与敌人势不两立，决不会降敌而玷污自己。金兀术被骂得恼羞成怒，便下令杀死杨邦乂，并残忍地“剖取其心”。杨邦乂为国捐躯，时年44岁。
杨邦乂壮烈死难的行动，深深感动了南宋枢密院的官员，他们向宋高宗报告了杨邦乂忠义献身的事迹。宋高宗让为杨邦乂立庙“褒忠”，国家为之安葬。绍兴七年（1137年），宋高宗再次褒扬了杨邦乂。
故事感悟
杨邦乂“不为他邦臣”的名言，充分体现了他忠诚爱国、始终不渝的崇高品格。面对强敌，他誓死不降，不愧为威武不屈的大丈夫；敌人千方百计利诱，杨邦乂丝毫不为之所动，是一个视富贵如粪土的坚强爱国者。杨邦乂身上所表现出来的爱国主义气节和不屈的斗争精神，是我们中华民族赖以生存壮大的精神支柱之一。
史海撷英
金军搜山检海抓赵构
天会七年（1129年），金军分路南下侵宋，金兀术率军南下，五月奔袭扬州，赵构渡江南逃；十月，率军直趋江浙；十一月，和州（今安徽和县）大破宋军，下广德，勇闯天险独松岭，强渡长江至建康（今江苏南京），赵构逃往杭州。宗弼紧追不舍，连下广德、安吉等地，经湖州（今属浙江）攻下临安府（今浙江杭州），巧渡曹娥江，克明州，以追击赵构。赵构已无处可逃，只好乘船亡命海上，金兵入海又追了300余里，由于不习水战，追之不及而还。这次金兀术领兵追赵构，跨江河，越天险，破关隘，捣城池，搜山川，入大海，无坚不摧，无敌不克。时间之短，战线之长，地域之广，都出人意料，金人称之为“搜山检海”捉赵构。此役大大振奋金国朝野，使金兀术一战成名。
文苑拾萃
金兀术屯粮台
金兀术屯粮台，又名“绥化四方台”，是阿城金代遗址群落的重要边缘部分。其地理位置在黑龙江省绥化四方台镇境内，是一座金朝存粮基地遗址，用于军事。四方台镇位于北国龙江的腹地、诺敏河畔，是绥化市北林区所辖的最大集镇，也是绥化市北部重要的商品集散地。因其境内一座相传为金兀术点将点（金兀术点将台说法，已被专家否定）的四方形土山而得名。该处遗址遗物，可隐约见于大金史册。据《绥化县志》记载：20世纪70年代，在土台西南部位发现砖砌拱门，以及出土陶罐等。
